Все будут научены Богом

[Andytime]

[QUOTE=Поклонница;1944715][

Только почему-то Дух Святой подчиняется той деноминации, к которой относится молящийся.

У каждого человека свободная воля, Господь с этим считается и уважает выбор каждого из нас.
Но при этом Б-г никогда не идет на поводу у деноминаций, или просто отдельных людей в том, чтобы удовлетворять их плотские желания. Он не палочка выручалочка. Если вы что то выбрали, то вы и понесете за это отвественность, но Б-г ваш выбор все равно будет уважать.

[подсобник]

Для чего людям из других народов слушать закон Моисеев, если они уже имеют Духа Святого?

Для того, чтобы прийти ко Христу, а именно в начале осознать себя грешником, а затем вознуждаться в Спасителе.

[сирах 7:1]

[QUOTE=Поклонница;1947726]

"И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более".Иер.31:34
Это пророчество касается Израиля и относится к будущему. А всех прочих касается это: "И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима".Ис.2:3

что означает слово "израиль"?

[Поклонница]

[QUOTE]

что означает слово "израиль"?

"Борящийся с Богом" - в синодальном переводе или в Торе (перевод Санчино):
И СКАЗАЛ ЕМУ ТОТ: "КАК ИМЯ ТВОЕ?". И СКАЗАЛ ОН: "ЯАКОВ". И СКАЗАЛ ТОТ: "НЕ ЯАКОВ ДОЛЖНО БЫТЬ ВПРЕДЬ ИМЯ ТВОЕ, А ИСРАЭЛЬ: ИБО ТЫ СОСТЯЗАЛСЯ С АНГЕЛОМ И С ЛЮДЬМИ, И ОДОЛЕЛ" Быт.32:28

Комментарии Санчино:

как имя твое? Ангел спрашивает об имени Яакова не потому, что оно неизвестно ему, а потому, что имя указывает на сущность. Яаков в ближайшем будущем должен получить новые качества, которые принципиально изменят его. В связи с этим у него появится и новое имя. Цель вопроса ангела - довести до сознания Яакова предстоящее изменение, в чем собственно и заключается благословение.
не Яаков Яаков не утрачивает своего прежнего имени полностью, однако имя Исраэль становится основным.
Исраэль Имя, указывающее на одержанную победу. Его можно перевести как "правящий силой Бога". Это имя становится основным и для потомков Яакова. Сыны Израиля - те, через кого раскрывается проявление воли Всевышнего в мире.
ибо ты состязался Букв. "боролся за власть".
с ангелом Букв. "с ангелами". См. hошеа, 12:4.
с людьми С Лаваном и Эйсавом.

[Романтичная]

[

Только почему-то Дух Святой подчиняется той деноминации, к которой относится молящийся.[/QUOTE]

Да нет , Дух Святой не может подчиняться к какой-либо деноминации. " Ослепляет " умы людей прямопротивоположный дух , тот , который " развращаает умы" , зная , что ему , этому " духу " " мало времени осталось" Вот он и старается " вводить в заблуждение всю обитаемую землю..." напоследок, чтоб нескучно одному было...

[Andytime]

Только почему-то Дух Святой подчиняется той деноминации, к которой относится молящийся.

Да нет , Дух Святой не может подчиняться к какой-либо деноминации. " Ослепляет " умы людей прямопротивоположный дух , тот , который " развращаает умы" , зная , что ему , этому " духу " " мало времени осталось" Вот он и старается " вводить в заблуждение всю обитаемую землю..." напоследок, чтоб нескучно одному было...

[/QUOTE]


и при этом отвечает на наши молитвы?

[Николай Лагин]

[quote=сирах 7:1;1949094]

что означает слово "израиль"?

Слово Израиль - слово сложное и означает зрящий Бога.
Оно тесно связано со словом вера (ведающий Ра), которое означает ведающий, зрящий Божественное.
Так что, люди истинно верующие - те, кто зрит Божественное в этом мире.
Именно они, эти истинно верующие люди и являют по сути своей истинный Израиль.

С Любовью, Николай Лагин.

[Andytime]

Слово Израиль - слово сложное и означает зрящий Бога.
Оно тесно связано со словом вера (ведающий Ра), которое означает ведающий, зрящий Божественное.

молодец Задорнов, таки вбил это в голову простому люду

[Николай Лагин]

молодец Задорнов, таки вбил это в голову простому люду

Очень жаль, что Задорновым приходится выполнять ту работу, которую по сути своего служения должны делать другие.
Эти другие "имеют ключ разумения". Да вот беда, "сами не входят, и входящим препятствуют".

С Любовью, Николай Лагин.

[Andytime]

Очень жаль, что Задорновым приходится выполнять ту работу, которую по сути своего служения должны делать другие.
Эти другие "имеют ключ разумения". Да вот беда, "сами не входят, и входящим препятствуют".

С Любовью, Николай Лагин.

Вы хоть понимаете, что он бред несет? Это учение человеческое. Если не понимаете, то это грустно.
Кто вам куда не дает войти? От вас что слово Божье скрыто?
Идите в любую церковь и возьмите Библию, там все написано, чем Задорнова то учить.

[Николай Лагин]

Вы хоть понимаете, что он бред несет? Это учение человеческое. Если не понимаете, то это грустно.
Кто вам куда не дает войти? От вас что слово Божье скрыто?
Идите в любую церковь и возьмите Библию, там все написано, чем Задорнова то учить.

Николай Лагин:
"Слово Израиль - слово сложное и означает зрящий Бога.
Оно тесно связано со словом вера (ведающий Ра), которое означает ведающий, зрящий Божественное.
Так что, люди истинно верующие - те, кто зрит Божественное в этом мире.
Именно они, эти истинно верующие люди и являют по сути своей истинный Израиль".

Макарий Египетский:
В своем комментарии на фрагмент Библии об исходе евреев из Египта Макарий Египетский пишет:
"Извел же их со множеством серебра и золота, повелев каждому у соседа своего Египтянина занять сосуды золотые и серебряные. И вышли они из Египта, когда Египтяне погребали своих первенцев. У одних была радость об избавлении от тяжкого рабства: у других плач и сетование о погибели детей. Почему, Моисей говорит: это ночь, в которую Бог обетовал избавить нас. Все же сие есть тайна души, избавленной пришествием Христовым. Ибо слово Израиль толкуется умне, как зрящий Бога, и он освобождается от рабства тьмы, от египетских духов. (Беседа 47.5) (Макарий Египетский. Духовные беседы.// Указ. авт. Духовные Беседы, Послания и Слова. М., 1998. Репринт 1904 г.)

Andytime:
"Вы хоть понимаете, что он бред несет? Это учение человеческое. Если не понимаете, то это грустно".


Дорогие мои, грустно, это когда в головах и сердцах людских все перевернуто с ног на голову. Черное подается за белое, а белое за черное.
Христос уже в то время прекрасно видел нас сегодняшних:
"Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?" (Лк.18.8)
Это у сотен миллионов-то христиан Он не сможет найти веру? Среди тех, кто считает себя воистину верующим и прекрасно знающим, что такое вера?
Высказывание Христа разбивает в прах все наши доминирующие знания и понимания веры.
Так что, поводов для обольщения на сей счет у нас не должно быть. "Широки врата и пространен путь"

С Любовью, Николай Лагин.

[Николай Лагин]

блаженны чистые сердцем

Вот так, в свете открывшегося нам, мы начинаем истинно понимать Христа.
В добрый вам путь.

С Любовью, Николай Лагин.

[Andytime]

Высказывание Христа разбивает в прах все наши доминирующие знания и понимания веры.

высказывания кого?
Вы Задорнова цитируете, при чем здесь Христос.

[prostak]

Объясните мне это место.

... "всякий , научившийся от Отца" .... для того , что бы понять это место , нужно бать крещёным во имя Отца ... и не просите объяснения у людей , ибо "... проклят всяк надеющийся на человека..." , но просите у Отца ,,,

[Николай Лагин]

Не будет учить человек человека, все будут научены Богом...Говорит Библия...

Моё мнение по поводу, что нада помолится перед чтением Библии, чтобы Дух Святой открывал духовный смысл Библии...Любите Евангелие

Около 9 лет тому назад была написана статья "Книжник" .

И все сыновья твои будут научены Господом (Исаия 54.13) эпиграф статьи весьма созвучен названию нашей темы "Все будут научены Богом".

Статья начинается так:
"В Евангелии от Матфея в главе 13 имеется заключение, которым Иисус подвел итог беседы Своей с учениками в доме:
"Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое"[Мф. 13.52].
На первый взгляд оно довольно прозрачно и не может вызвать затруднений при толковании..."

Далее будет показано, что существующее богословское понимание данного конкретного Евангельского стиха вырвано из цельного контекстно-связанного блока высказывания Иисуса и в корне ему противоречит. А потому неприемлемо.
В статье была предпринята попытка разрешить указанное противоречие.
К какому выводу мы вынуждены придти, когда стремимся не нарушать имеющиеся контекстно-логические связи, выстроенные Словом Иисуса, а следовать им, вы сможете прочитать в предлагаемой вам статье.
Возможно, вывод этот станет кому-то полезен и в раскрытии темы.

С Любовью, Николай Лагин.