Кто он - человек не в брачной одежде? Мф. 22:11

[Владимир 3694]

там есть конкретные указания Царя, куда идти и кого звать:

Цитата из Библии:

пойдите на
распутия и всех, кого найдете,
зовите

[/FONT]

А если изменить акценты?

Цитата из Библии:

пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите

Рабам было дано указание звать всех, а они? Вы полагаете, что

Брачные одежды вот критерий, по которому рабы собирали!

Получается - рабы решили, что им видней, кого звать, кого не звать. До чего ж это знакомо!

звать это не вводить, да и собрать, это еще не привести

Это Вы верно подметили. Еще один аргумент в пользу того, что Матфей совместил две разные притчи.

Матфей всего лишь записал слова Иисуса Христа, который, уж точно, каждую притчу усугублял к своему месту.

Как понял, так и записал.

[St.Igor]

Владимир 3694, Распутье - место схождения нескольких дорог или, в переносном значении, необходимость выбора между несколькими альтернативами.
Так что царь их послал на распутье, а рабы пошли на дороги:

Цитата из Библии:

И рабы те, выйдя на дороги,

Действительно, до чего знакомо!

А если изменить акценты?

А всё равно, думаю, что останется указание идти на распутья и там звать!

Это Вы верно подметили. Еще один аргумент в пользу того, что Матфей совместил две разные притчи.

Это аргумент в пользу того, что хотя рабы пошли на дороги, а не на распутье, но не они вводили приглашенных на пир.
Не могу согласиться, что две совершенно разные притчи, могут быть совмещенными, ведь смысл у них совершенно разный.

[Владимир 3694]

Не могу согласиться, что две совершенно разные притчи, могут быть совмещенными, ведь смысл у них совершенно разный.

Но символика, как я уже говорил, должна быть сквозной. Надо будет собрать все притчи про брачный пир (в т. ч. про разумных и неразумных дев, чудо в Кане Галилейской) и покумекать. Может, этим кто-то и занимался, но мне читать не доводилось. Оно и к лучшему (я так думаю).

Спасибо за идею.

[St.Igor]

Но символика, как я уже говорил, должна быть сквозной. Надо будет собрать все притчи про брачный пир (в т. ч. про разумных и неразумных дев, чудо в Кане Галилейской) и покумекать. Может, этим кто-то и занимался, но мне читать не доводилось. Оно и к лучшему (я так думаю).

Спасибо за идею.

Только надо учитывать слова, предваряющие притчу.
Например, про брачный пир и десять дев. Там стоят слова

Цитата из Библии:

Тогда подобно будет
Царство Небесное

То есть надо обратить внимание на слово "Тогда...".