Пасха-ее исток

[ahmed ermonov]

Пасха из Торы -праздник для природных сынов Израиля до скончание веков. Но, обращенные из язычников празднуют Пасху только как соучастники того, что гнев Божий минует Своих. Раньше было все по Торе, теперь есть дополнения и изменения из-за включения в Божий народ не природных сынов Израиля...
Мир!

[Аяла]

А я все-таки верю,что ПРАЗДНИКИ ГОСПОДНИ (Лев.23) для всех актуальны.Я не встречала места в Писании,где бы они упразднены были.

[Tindal]

А я все-таки верю,что ПРАЗДНИКИ ГОСПОДНИ (Лев.23) для всех актуальны.Я не встречала места в Писании,где бы они упразднены были.

В «Библейском словаре Уэстминстера» говорится, что Пасха была «первоначально весенним праздником в честь тевтонской богини света и весны, известной под англо-саксонским именем Эастра [или Эостра]» («The Westminster Dictionary of the Bible»). Во всяком случае, как сказано в «Британской энциклопедии» (в 11-м издании), «ничто в Новом Завете не указывает на празднование воскресения Христа». Пасху не праздновали ранние христиане. Христианская Пасха имеет языческие корни. Если же отмечать еврейскую Пасху по закону Бога, то мужчине нужно обрезаться и принять иудаизм. Женщине - то же (без обрезания). И отмечать нужно 14 нисана по древнееврейскому календарю (март-апрель). Однако, что касается обрезания апостол Павел сказал:

Цитата из Библии:

25 Обрезание полезно, если исполняешь закон (тору); а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.
(Рим.2:25).

[Аяла]

Tindal я писала о праздниках в Лев.23,которые через Моисея даны Израилю(а так же всем,кто стал своими для Бога).О христианской Пасхе вы все правильно написали.А насчет обрезания...об этом еще в раннеапостольской Церкве спорили и приняли решение(Д.А. 15 глава)Думаю,что ничего добавлять не нужно.

[кесарь]

а назовите хотя бы пару больших христианских праздника, которые не были бы заимствованы или чудесным образом не совпали с более древним. ну, может, кроме крещения.

[Tindal]

а назовите хотя бы пару больших христианских праздника, которые не были бы заимствованы или чудесным образом не совпали с более древним. ну, может, кроме крещения.

У большинства народов Европы дата празднования Богоявления (крещения) совпадала с окончанием языческого праздника зимнего солнцестояния, связанного с культом природы (сатурналий у романских народов, святок у славянских). Поэтому многие дохристианские (святочные) обычаи народные игрища, гадания и т.д. сохранились и до сих пор в бытовой обрядности праздника.

[Meshichi]

А. Снайдер

Воскресение Йешуа доказывает, что Он Тот, за Кого Он Себя и выдавал: Искупитель, Царь и Спаситель всех народов. Для того чтобы увидеть доказательства этому, нужно выйти за рамки исторических реалий воскресения и вернуться к Закону Моисея. Когда в Иерусалиме еще стоял Храм, один раз в году первосвященник входил в Святое Святых Храма, чтобы принести жертву за грехи всего еврейского народа. Его выход живым из Святое Святых показывал, что жертва Богом принята.
Точно так же и Йешуа совершенный Первосвященник должен был выйти живым из могилы, чтобы ни у кого не осталось сомнения в том, что покаявшиеся и призывающие имя Божье уже получили спасение. А если сказать это все вкратце, рискнув вызвать гнев читателей перефразированием самого важного чуда в богословии: воскресение Йешуа это наш чек той духовной транзакции, которая произошла между Отцом и Сыном ради грешного человечества!
А можно я предложу еврейскую точку зрения на некоторые сокровища, принадлежащие нам потому, что Йешуа воскрес из мертвых? Его воскресение доказывает, что:
Он остановил смерть. Другими словами, наши грехи могут быть прощены. Поскольку смерть это Божье наказание за грех, отмена этого наказания доказывает, что Бог простил грех (Даниила 9:24; Евреям 10:26-28).
Он вознеся и сидит одесную Отца (Псалом 109:1).
Он жив сейчас, готов простить и принять нас, всегда ходатайствуя за нас перед Отцом (Евреям 7:25).
Нас всех тоже ожидает воскресение (1 Коринфянам 15:20-24). С еврейской точки зрения, «первые плоды» любого урожая являются обещанием и гарантией последующего более полного урожая.
Бог призывает всех людей покаяться и уверовать, потому что воскресший Мессия вернется, уже чтобы судить живых и мертвых (Деяния 17:31).
Неудивительно, что сутью апостольской проповеди всегда был факт воскресения Йешуа из мертвых, потому что воскресение обобщает все, что Йешуа сделал, делает и будет делать по Своему возвращению.
Так радоваться ли нам Его воскресению? Конечно! Ибо «поглощена смерть победою. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» (1 Коринфянам 15:54-55).
Йешуа воскрес. Воистину воскрес!

[Филолог9]

НО речь идет об истоках ПАСХИ, а не о воскресении.
Почему апостол Павел говорит: "ПАСХА наша -Христос, Он заклан за нас". 1Коринф.гл.5/7:
Потому что Иисус стал "закланым Агнцем" на ПАСХУ,
"Убелившие свои одежды кровью Агнца" ПЕРВЫМИ выйдут из рабства смертной плоти во 2 пришествие Христа, так же как иудейские первенци, не вкусив смерти вышли из египетского рабства, несмотря на то, что губитель первенцев был послан, погибли ПЕРВЕНЦИ только у язычников. Им Бог не открыл тайну спасения. Она в крови. Исх.гл.12/13:
"Многие не вкусят смерти как увидят царство небесное"- говорил Иисус ученикам. Мф.гл.16/28:

[Stribor]

У большинства народов Европы дата празднования Богоявления (крещения) совпадала с окончанием языческого праздника зимнего солнцестояния, связанного с культом природы (сатурналий у романских народов, святок у славянских). Поэтому многие дохристианские (святочные) обычаи народные игрища, гадания и т.д. сохранились и до сих пор в бытовой обрядности праздника.

вы только подтверждаете утверждение, что в христианстве не имеется больших собственных праздников, а все они заимствованы или приспособлены, часто даже полностью сохранив свое смысловое (символическое) значение

[Аяла]

[quote=Филолог9;1845856]НО речь идет об истоках ПАСХИ, а не о воскресении.

Да,воистину,истоки библейской Пасхи в Лев.23,а что сверх этого,то от лукавого

[кесарь]

[QUOTE=Аяла;1845977]

НО речь идет об истоках ПАСХИ, а не о воскресении.

Да,воистину,истоки библейской Пасхи в Лев.23,а что сверх этого,то от лукавого

да-да, безусловнеше это так. а, может, и не так...

[Tindal]

вы только подтверждаете утверждение, что в христианстве не имеется больших собственных праздников, а все они заимствованы или приспособлены, часто даже полностью сохранив свое смысловое (символическое) значение

Подтверждаю!
Однако вечеря воспоминания смерти Христа - самый христианский и самый исконнохристианский, не могу сказать,что праздник, но очень важное событие.

[Tindal]

А. Снайдер
Йешуа воскрес. Воистину воскрес!

Воскресение - основание веры и деятельности христиан.

Цитата из Библии:

12 Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?
13 Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;
14 а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.
(1Кор.15:12-14)

Однако именно его смерть, а не воскресение, даёт нам основание быть христианами, а также надежду на будущее.

Цитата из Библии:

18 зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов,
19 но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца,
(1Пет.1:18,19)
20 Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.
(1Кор.6:20)
28 так как Сын Человеческий не [для того] пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
(Матф.20:28)

[Аяла]

Tindal, советую вам прочесть о значении Пейсаха
Йешуа в еврейских праздниках

[yitzik]

Если без зайцев, яйцев и куличей, то на здоровье! Свершить воспоминание о столь великом искуплении в Мессии Йешуа (Христе Иисусе) благое дело. А дата не так уж и важна, ведь повеление о Песахе дано исключительно еврейскому народу. Но, конечно, было бы неплохо таки приурочивать Воспоминание к 14-му нисана реальной дате события. Вот.