Твитнуть
Здравствуйте, Александр!
В будущем все, возможно, и произойдет так, как Вы себе это представляете. Но 70 это то, что следует сразу после 69:
458/457 г. до н. э. эдикт Артаксеркса I (Ездра 7:12-26) позволил иудеям начать восстановление Иерусалима;
через 483 года (69 седьмин), т.е. в 25/26 г. н.э. был крещен Христос (помазан Святый святых);
следующие 3.5 года (первая половина последней седьмины) он проповедовал иудеям о царстве небесном и правде его;
в середине последней седьмины Христа распяли, и еще 3.5 года апостолы проповедовали только иудеям.
Мне кажется, что эта интерпретация последней седьмины более соответствует Библии.
«Традиционное богословие, как тугая отлаженная система, структурировала все и вся, что можно структурировать»
Я никогда не увлекался богословием, поэтому не могу рассуждать о том, что и как оно структурировало. Если говорить о книге, то ее структуру определил автор. Мы же можем лишь видеть эту структуру или не видеть.
На мой взгляд, структура книги «Откровение» выглядит следующим образом:
Главы 1-3 содержат послания конкретным церквам конца 1 в.н.э.: То, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес и в Смирну, и в Пергам и в Фиатиру, и в Сардис и в Филадельфию и в Лаодикию. (Откр. 1:11).
Первый стих 4-ой главы начинает пророчество, относящееся к большому историческому периоду: После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как-бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего. Кроме того, главы 4 и 5 в общих чертах описывают взаимоотношения и иерархию на небе.
Главы 6-11 и 12-16 содержат два отрывка книги, каждый из которых повествует о событиях от первого до второго пришествия Христа. Причем в пределах каждого отрывка последовательность изложения соответствует хронологии истории. Если распечатать эти отрывки в две параллельные колонки, то становятся видны синхронные места (в разных колонках, но относящиеся к одним и тем же событиям). В интервалах между синхронными местами отрывки дополняют друг друга и позволяют увидеть картину более полно.
Этот большой интервал времени разделен на семь периодов, каждый из которых в главах 6-11 запечатан одной из семи печатей.
Последний из этих периодов в свою очередь разделен на семь более мелких отрезков времени, обозначенных в главах 8-11 как семь труб семи Ангелов, а в главах 15,16 как семь чаш гнева Бога.
17 глава раскрывает смысл некоторых символов используемых в книге.
В главах 18-19 еще более подробно описываются события, которые будут происходить во время звучания седьмой трубы и при излитии на Землю седьмой чаши гнева.
Глава 20 представляет собой краткое описание тысячелетнего существования Земли от пришествия Христа до окончательного суда над ее жителями и правителями.
Главы 21,22 позволяют нам иметь некоторое представление о жизни на обновленной Земле.
Увеличение степени детализации в описании событий по мере приближения их к пришествию Христа и очень сжатая информация о том, что будет после его прихода, позволяют сделать вывод, что она написана для поколения, живущего во время второго пришествия Христа. Похожую структуру имеет и книга пророка Даниила, которая была написана для поколения евреев, видевших Христа. В отличие от Откровения, в Книге пророка Даниила точно указан год смерти Христа. Все происходящее позже обозначено емкой фразой - последнее время. Откровение же содержит лишь последовательность событий, наблюдая за которыми можно оценить наше положение на описанном в нем отрезке времени: От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях. (Матф. 24:32,33).
Попробуйте взглянуть на «Откровение» с этой точки зрения. Возможно, вы увидите в ней что-то новое для себя.
С уважением, Валера.
В будущем все, возможно, и произойдет так, как Вы себе это представляете. Но 70 это то, что следует сразу после 69:
458/457 г. до н. э. эдикт Артаксеркса I (Ездра 7:12-26) позволил иудеям начать восстановление Иерусалима;
через 483 года (69 седьмин), т.е. в 25/26 г. н.э. был крещен Христос (помазан Святый святых);
следующие 3.5 года (первая половина последней седьмины) он проповедовал иудеям о царстве небесном и правде его;
в середине последней седьмины Христа распяли, и еще 3.5 года апостолы проповедовали только иудеям.
Мне кажется, что эта интерпретация последней седьмины более соответствует Библии.
«Традиционное богословие, как тугая отлаженная система, структурировала все и вся, что можно структурировать»
Я никогда не увлекался богословием, поэтому не могу рассуждать о том, что и как оно структурировало. Если говорить о книге, то ее структуру определил автор. Мы же можем лишь видеть эту структуру или не видеть.
На мой взгляд, структура книги «Откровение» выглядит следующим образом:
Главы 1-3 содержат послания конкретным церквам конца 1 в.н.э.: То, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес и в Смирну, и в Пергам и в Фиатиру, и в Сардис и в Филадельфию и в Лаодикию. (Откр. 1:11).
Первый стих 4-ой главы начинает пророчество, относящееся к большому историческому периоду: После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как-бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего. Кроме того, главы 4 и 5 в общих чертах описывают взаимоотношения и иерархию на небе.
Главы 6-11 и 12-16 содержат два отрывка книги, каждый из которых повествует о событиях от первого до второго пришествия Христа. Причем в пределах каждого отрывка последовательность изложения соответствует хронологии истории. Если распечатать эти отрывки в две параллельные колонки, то становятся видны синхронные места (в разных колонках, но относящиеся к одним и тем же событиям). В интервалах между синхронными местами отрывки дополняют друг друга и позволяют увидеть картину более полно.
Этот большой интервал времени разделен на семь периодов, каждый из которых в главах 6-11 запечатан одной из семи печатей.
Последний из этих периодов в свою очередь разделен на семь более мелких отрезков времени, обозначенных в главах 8-11 как семь труб семи Ангелов, а в главах 15,16 как семь чаш гнева Бога.
17 глава раскрывает смысл некоторых символов используемых в книге.
В главах 18-19 еще более подробно описываются события, которые будут происходить во время звучания седьмой трубы и при излитии на Землю седьмой чаши гнева.
Глава 20 представляет собой краткое описание тысячелетнего существования Земли от пришествия Христа до окончательного суда над ее жителями и правителями.
Главы 21,22 позволяют нам иметь некоторое представление о жизни на обновленной Земле.
Увеличение степени детализации в описании событий по мере приближения их к пришествию Христа и очень сжатая информация о том, что будет после его прихода, позволяют сделать вывод, что она написана для поколения, живущего во время второго пришествия Христа. Похожую структуру имеет и книга пророка Даниила, которая была написана для поколения евреев, видевших Христа. В отличие от Откровения, в Книге пророка Даниила точно указан год смерти Христа. Все происходящее позже обозначено емкой фразой - последнее время. Откровение же содержит лишь последовательность событий, наблюдая за которыми можно оценить наше положение на описанном в нем отрезке времени: От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях. (Матф. 24:32,33).
Попробуйте взглянуть на «Откровение» с этой точки зрения. Возможно, вы увидите в ней что-то новое для себя.
С уважением, Валера.
Комментарий