Никодим и Иисус

[Павел_38]

Кукушка хвалит петуха за то, что хвалит он кукушку...

Хорошее решение. Когда нечего ответить внятно по теме, лучше цитировать классиков. Понимаю.

[Жена]

Точку зрения Бога знает тот, кому Он ее открывает.
Я не считаю, что гонения - единственный признак благочестия. Но я считаю, по Писанию, что все, желающие жить благочестиво в Господе Иисусе, будут гонимы.

К Римлянам, гл.14
ст.19: Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию.

[Жена]

Хорошее решение. Когда нечего ответить внятно по теме, лучше цитировать классиков. Понимаю.

В чем же тут решение? Это просто наблюдение, с юмором...

[SERG...]

А разве речь об обрезанных ветках? Когда становится понятно, что "не приносит плодов"? В утробе? В школьные годы? В зрелые?
Все решается после воскресения, но уж никак до.

А Вы знаете что после воскресения суд, но кто верен Иисусу тот верит в пославшего его на суд не приходит.

[Жена]

А Вы знаете что после воскресения суд, но кто верен Иисусу тот верит в пославшего его на суд не приходит.

Ну и.... В какой период жизни человек лишается шанса поверить в Иисуса? Прошло 15 лет с того момента, когда я услышала Евангелие и до моей веры. И что? Я все это время была мертва? Или у Бога все предопределено?
Христовы на суд не приходят, но ведь будут еще "овцы", приходящие на суд, получающие жизнь наравне с теми, кто на суд не приходит.
Неужели человек в принципе может решать кто жив, а кто мертв? Не Божье ли это дел? Не Он ли насквозь видит - или вы? Откуда вам знать стал Никодим христианином или нет?

[SERG...]

Ну и.... В какой период жизни человек лишается шанса поверить в Иисуса? Прошло 15 лет с того момента, когда я услышала Евангелие и до моей веры. И что? Я все это время была мертва? Или у Бога все предопределено?
Христовы на суд не приходят, но ведь будут еще "овцы", приходящие на суд, получающие жизнь наравне с теми, кто на суд не приходит.
Неужели человек в принципе может решать кто жив, а кто мертв? Не Божье ли это дел? Не Он ли насквозь видит - или вы? Откуда вам знать стал Никодим христианином или нет?

Вот я раньше был мертвым злопамятным не такою как сейчас и каждый раз когда я в Духе читаю евангелие я меняюсь.
Я долгое время не мог принять Иисуса тяжело для меня было понимать его слова пока на меня не сошел Дух Святой.

Никодим был учителем Израиля(лжеучителем) проблема глубже чем кажется т.к лжеучитель научил фарисейським лжеучениям.

[Жена]

Никодим был учителем Израиля(лжеучителем) проблема глубже чем кажется т.к лжеучитель научил фарисейським лжеучениям.

Савл был таким же. Ну и что? Он написал больше, чем кто либо из первых апостолов. Когда Иисус явился к нему - он был мертв? Господь из мертвых выбирает кого сделать живым? Тогда какая разница - все потенциально живы, а значит никого нельзя с уверенностью назвать мертвым.

[Areg]

С точки зрения Бога, Никодим даже еще не родился...
В этом и суть спора об аборте. А аборт - это прообраз того же явления.

21 Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
22 Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.

Как видно из стихов ученик не мертв.
Значит жив? Нет, ведь Духа Христова еще не получил.
Тогда почему же не мертв? Думаю ученик в этот момент был "эмбрионом"

Вы смотрите в Никодиме на естественную жизнь, которая ничего для Бога не значит.

Павел, а как же с Урией Хетеянином, ведь последний не был рожден свыше, но Давиду убийство вменилось в грех, именно как убийство, а не другой грех.
Вопрос не в грехе убийства, а в том, что Господь посчитал "душу за душу". Как ты думаешь.

[Жена]

Вы смотрите в Никодиме на естественную жизнь, которая ничего для Бога не значит.

"Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего;
У вас же и волосы на голове все сочтены."

Вы же не думаете, что речь идет о "спасенных" птичках?

[Павел_38]

21 Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
22 Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.

Как видно из стихов ученик не мертв.
Значит жив? Нет, ведь Духа Христова еще не получил.
Тогда почему же не мертв? Думаю ученик в этот момент был "эмбрионом"

Павел, а как же с Урией Хетеянином, ведь последний не был рожден свыше, но Давиду убийство вменилось в грех, именно как убийство, а не другой грех.
Вопрос не в грехе убийства, а в том, что Господь посчитал "душу за душу". Как ты думаешь.

Хороший пример. Ученик не мертв, но кто такие мертвые, погребающие своих мертвецов?
А по поводу Урии Хеттеянина - Давиду убийство вменилось в грех, но не в грех убийства - Давид ни в город убежища не убегал, никто его не убил, а написано: за душу - душу. Давид заплатил за это убийство вчетверо, не скажу точно, но по-моему, как в законе о воровстве. (Два раза вдвое - за то, что сделал, и за то, что не имел сострадания)

[Павел_38]

"Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего;
У вас же и волосы на голове все сочтены."

Вы же не думаете, что речь идет о "спасенных" птичках?

2 ПЕТРА 2:12Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся.

ИУДЫ 1:10А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя.
О ком написано - о людях или о животных?

[Жена]

2 ПЕТРА 2:12Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся.

Вы бы все читали, а не отдельные стихи:
с.9: То конечно знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания.
с.20: Ибо, если, избегши скверн мира через познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.
с.21: Лучше бы им не познать пути правды, нежели познавши возвратиться назад от преданной им святой заповеди.

Истребятся - это будущее время, а не настоящее.

[Жена]

ИУДЫ 1:10А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя.
О ком написано - о людях или о животных?

Опять же - как. Люди как животные. И написано в этом послании о тех, кто любовь Господню использует "в повод к распутству", "отвергают начальства и злословят высокие власти" - какое отношение эт имеет к данной теме?

[Павел_38]

Опять же - как. Люди как животные. И написано в этом послании о тех, кто любовь Господню использует "в повод к распутству", "отвергают начальства и злословят высокие власти" - какое отношение эт имеет к данной теме?

Да разговор о птичках пошел .

[Жена]

Разговор вроде как о понятии жизни и её ценности в очах Господа. "Птички" как раз в тему - если их смерть не проходит незамеченной в очах Господа, то что уже говорить о людях?
Я вам указала на то, что вы приводите стихи, не прочитав всей главы, видимо. И это весь ваш ответ на мое замечание:

Да разговор о птичках пошел .

?