Неужели Иисус Христос не знал о чём говорил?

[LoLz]

Я тут недавно прочитал статью, где подробно описываеться происхождение многих слов, таких как ад, геена, преисподняя. Все эти слова имели совсем другое значение, это были абсолютно реальные места, в районе Библейских мест. Многие слова видоизменились в силу различных похождений Иудейского народа, войн, смешиваний с другими языками времён Ветхого Завета. И теперь имеют мистическое значение.Но Сын Божий, Иисус Христос, который Сам был со-Творцом мира, и существовал из начала времени, не мог не знать этого. Но в Новом Завете Он использовал эти слова именно в таком контексте, как если бы Он не знал....



[sub=offtop]Я уже около года считаю себя христианином, но каждая научная статья о Писании резко подрывает мою веру, и я не хочу её терять.[/sub]

[АлексДи]

Я тут недавно прочитал статью...
[sub=offtop]Я уже около года считаю себя христианином, но каждая научная статья о Писании резко подрывает мою веру, и я не хочу её терять.[/sub]

А вы поменьше подобных статей читайте и веру терять не будете.

[LoLz]

Я всё понимаю, но я ещё и любознательный человек, люблю читать и узнавать . А насчёт самой темы всё таки ничего ? Там ещё и про маммону которого записали в демонов, хотя это был реальный царь какого то язычного племени, и про тот отрывок где сатана назван "денницей" потому что в одном из языков "светящийся", звучит так же как и "змий" на иврите. И ещё много о чём.

[statua]

Я[sub=offtop]Я уже около года считаю себя христианином, но каждая научная статья о Писании резко подрывает мою веру, и я не хочу её терять.[/sub]

непереживайте все ети статьи убивают веру в любую из заблудших церквей, но никак ни в Бога.

Ето хорошо что вам интересны многие неоднобокие веши.

Удачи вам.

P.S. понимаете правда у Бога, а наука как раз ее ишет, только не Бога а правду.

церкви тоже ишут правду только не у Бога а в книге тоесть библии.


Знаете как будете шагать вперед если будете искать правду и у Бога и в науке.

Маленькие люди стали господами: они все проповедуют покорность, скромность, благоразумие, старание, осторожность и нескончаемое «и так далее» маленьких добродетелей. Этих господ сегодняшнего дня превзойдите мне, о братья мои, - этих маленьких людей: они величайшая опасность для сверхчеловека! Пока наконец они не изолгутся, косые, снаружи окрашенные, но внутри разъедаемые червями, прикрытые великими словами, показными добродетелями, блестящими поддельными делами. Чему толпа научилась верить без оснований, кто мог бы у неё это опровергнуть - основаниями? На базаре убеждают жестами. Но основания делают толпу недоверчивой.

[Батёк]

Я тут недавно прочитал статью, где подробно описываеться происхождение многих слов, таких как ад, геена, преисподняя. Все эти слова имели совсем другое значение, это были абсолютно реальные места, в районе Библейских мест. Многие слова видоизменились в силу различных похождений Иудейского народа, войн, смешиваний с другими языками времён Ветхого Завета. И теперь имеют мистическое значение.Но Сын Божий, Иисус Христос, который Сам был со-Творцом мира, и существовал из начала времени, не мог не знать этого. Но в Новом Завете Он использовал эти слова именно в таком контексте, как если бы Он не знал....



[sub=offtop]Я уже около года считаю себя христианином, но каждая научная статья о Писании резко подрывает мою веру, и я не хочу её терять.[/sub]

Конечно Иисус благовествовал о вашем личном спасени Евангелии - Благой вести для вас. Евангелии которые мы читаем это пересказ как Иисус спасал людей при жизне. Канон состовляли римляни и понятно, что они не могли полностью разбераться в иудеских верованиях.

[Claricce]

АлексДи!

А вы поменьше подобных статей читайте и веру терять не будете.

Великие слова, АлексДи. Слова достойные скрижалей!
Просто удивляюсь, как такая великая мысль еще не напечатана на обложках всех человеческих вероучений!

Оказывается - нужно меньше читать! Главное - не потерять веру. Не важно, что написано и открыто с момента окончания написания евенгелий.
Все остальное вышеописанное - бред и чепуха.
Не нужно эту чушь читать!
Свод неба твердый, земля плоская, заяц непарнокопытный, горчица есть дерево, всемирный потоп произошел, правоверные иудеи на Пасху судили преступника, петухи кричат в Иерусалиме, царь Ирод выкосил целое поколение, стадо свиней пасется в Иудее, фарисеи берут в руки монету с профилем живого императора, а девочка входит в Иерусалимский Храм... - все равно не нужно читать ничего, что противоречит евангелиям. А поскольку евангелиям противоречит все, вся жизнь - не нужно читать ничего!

Нет на свете города Норильск - он же не описан в библии. Кроме двух-трех десятков ветхо- и новозаветных городов остальных просто нет. Жизнь остановилась две тысячи лет назад.
Главное - не нужно читать книги. В том числе и инструкцию по вождению Вашего трактора - она тоже не прошла цензуру обоих заветов. В то время могли разве что ходить по воде да кормить пятью булками людей в количестве половины армейского корпуса в оккупированной стране с военным положением, а вот Вашего трактора - там не было и значит не существует на свете. И читать о нем не надо.

Главное - веру не потерять! не важно, что после выполнения Вашего совета можно смело положить мозги в холодильник - больше не понадобятся. Главное - не потерять веру!

Да что же это за вера такая, есть ее можно поколебать парой книжек? Не потому ли она так шатка, что не подтверждается жизнью? Что с перепугу - "как бы чего не вышло" - и не надо читать лишней литературы. Не потому ли, что читать библию можно только, как лошади в шорах, не пытаясь согласовать ее с жизнью?

Малыш начинает жизнь, считая, что мир ограничен его спальней, а население земли сотсоит из мамы+папа+бабушка..., но постепенно,изучая мир, понимает, что он гораздо шире "птичьего двора". Малыш приходит к истине - сравнивая и анализируя. Нет иного способа найти истину, как только пробовать и разбираться самому, где ложь, а где нет.
Вы же предлагаете человеку опуститься не только ниже сознанния годовалого малыша, но и ниже любого живого организма типа амебы или вируса - поскольку в основе любого живого существа лежит принцип реакции на внешнее раздражение.

Принцип - не читай противоречащее библии - унизительно для человека. Сводит его до положения бездумного скота, а не разумного существа. По Козьме Пруткову - не человек, а мешок.
Что положили, то и несет...

Claricce

[yosif76]

hto ya videlil neesd mistika apravda.

( И теперь имеют мистическое значение.) pohemu ti tak tumaes hto etovo net seyhas ono est no dam gde toljno bid ato pretsdavlyaes esli ono buded na zemle hto buded no eto negovorid hto etovo net i tebe eto nujno znad osobenno lyboznatelnomu.

[Bhagavan]

Великие слова, АлексДи. Слова достойные скрижалей!....
Главное - веру не потерять! не важно, что после выполнения Вашего совета можно смело положить мозги в холодильник - больше не понадобятся. Главное - не потерять веру!

Да что же это за вера такая, есть ее можно поколебать парой книжек? Не потому ли она так шатка, что не подтверждается жизнью? Что с перепугу - "как бы чего не вышло" - и не надо читать лишней литературы. Не потому ли, что читать библию можно только, как лошади в шорах, не пытаясь согласовать ее с жизнью?
Claricce

Да уж...
кстати, был такой случай: когда известному мистику Ошо Раджнишу противостали Христиане одного города, протестуя против его приезда и проповеднической деятельности, он им ответил: "если вы считаете что вашу веру, которой 2000 лет может разрушить человек за 2 дня, то грош такой вере цена и её действительно стоит разрушить."

[yosif76]

Великие слова, АлексДи. Слова достойные скрижалей!
Просто удивляюсь, как такая великая мысль еще не напечатана на обложках всех человеческих вероучений! ay neznay veruyhiy ti ili net no ti neprav v korne v pervuy ohered bibliya a potom vse osdalnie knigi.

Оказывается - нужно меньше читать! net nujno bolhe hidat no bibliy htob nepoteryat veru Главное - не потерять веру. Не важно, что написано и открыто с момента окончания написания евенгелий.
Все остальное вышеописанное - бред и чепуха. osdalnie knigi eto horoho ani toje ukreplyayt veru dam i propovet i svidelsdvo i mnogo drugovo inderesnovo no nujno znad hdo mojno seyhas a hto net.
Не нужно эту чушь читать!
Свод неба твердый, земля плоская, заяц непарнокопытный, горчица есть дерево, всемирный потоп произошел, правоверные иудеи на Пасху судили преступника, петухи кричат в Иерусалиме, царь Ирод выкосил целое поколение, стадо свиней пасется в Иудее, фарисеи берут в руки монету с профилем живого императора, а девочка входит в Иерусалимский Храм... - все равно не нужно читать ничего, что противоречит евангелиям. А поскольку евангелиям противоречит все, вся жизнь - не нужно читать ничего!

Нет на свете города Норильск - он же не описан в библии. Кроме двух-трех десятков ветхо- и новозаветных городов остальных просто нет. Жизнь остановилась две тысячи лет назад.
Главное - не нужно читать книги. В том числе и инструкцию по вождению Вашего трактора - она тоже не прошла цензуру обоих заветов. В то время могли разве что ходить по воде да кормить пятью булками людей в количестве половины армейского корпуса в оккупированной стране с военным положением, а вот Вашего трактора - там не было и значит не существует на свете. И читать о нем не надо.

Главное - веру не потерять! не важно, что после выполнения Вашего совета можно смело положить мозги в холодильник - больше не понадобятся. Главное - не потерять веру! nepravda mi hristiane inderesuemsya vsem i mozgi nam mujni vezde i vovsem.

Да что же это за вера такая, есть ее можно поколебать парой книжек? znahit ploho i malo hidayd bibliy a doveryayd vsem ivsemu. Не потому ли она так шатка, что не подтверждается жизнью? Что с перепугу - "как бы чего не вышло" - и не надо читать лишней литературы. Не потому ли, что читать библию можно только, как лошади в шорах, не пытаясь согласовать ее с жизнью?

Малыш начинает жизнь, считая, что мир ограничен его спальней, а население земли сотсоит из мамы+папа+бабушка..., но постепенно,изучая мир, понимает, что он гораздо шире "птичьего двора". Малыш приходит к истине - сравнивая и анализируя. Нет иного способа найти истину, как только пробовать и разбираться самому, где ложь, а где нет.
Вы же предлагаете человеку опуститься не только ниже сознанния годовалого малыша, но и ниже любого живого организма типа амебы или вируса - поскольку в основе любого живого существа лежит принцип реакции на внешнее раздражение.

Принцип - не читай противоречащее библии - унизительно для человека. Сводит его до положения бездумного скота, а не разумного существа. По Козьме Пруткову - не человек, а мешок.
Что положили, то и несет...

Claricce

izvinide umenya malo vremeni hidayde bibliy i molides i buded horoho i sneyo vse nahinayde 1tim2:1

[Haperski]

Я всё понимаю, но я ещё и любознательный человек

Простите, конечно, Брат, но старайтесь быть еще и сообразительным.
Если евреи во времена Христа, те или иные нехорошие места называли словами, история которых, быть может, совершенно далека от этих мест, то неужели Христос не мог поступать также, хотя бы для того, чтобы слушатели Его поняли? Или Ему нужно было произносить проповеди с кучей незнакомых слов, выдав толковый словарик не умеющим читать крестьянам, или же попутно объяснять эти слова, так, чтобы рыбалки сосредоточились на значении этих слов, но ничего не поняли о сути проповеди?

Существует мнение, что во времена Христа возле Иерусалима существовала яма, в которой палили мусор, эта яма называлась гееной. Христос во многих местах говорит, что грешники будут гореть в геене, слушающие Его люди прекрасно понимали, что Он имеет ввиду не именно геену возле Иерусалим, но что грешники мусор и для них есть место, в котором они будут уничтожены.
Когда Иоанн Креститель говорил, что Идущий за ним будет палить солому огнем неугасимым, то все понимали, что миссия грядущего Христа не в том, чтобы палить солому, но в том, что бы уничтожить грешников солому.

про тот отрывок где сатана назван "денницей" потому что в одном из языков "светящийся"

Отдельный вопрос, просто интересно.
Христос где-то сатану назвал денницей?

[Димитрий]

Но в Новом Завете Он использовал эти слова именно в таком контексте, как если бы Он не знал....

Господь был к курсе, и говорил он о чем бы то ни было духовно. Скажем, однажды ученики не взяли хлебов, а Господь им говорит беречься закваски фарисейской, то ученики думают, что речь о хлебе, а Господь говорит им, что говорит об учении фарисейском. Например, когда Он говорит скрежете зубов в аду, то речь идет не о том, что в аду зубами скрежещут вечность (там вообще зубов материальных нет), но речь идет о духовном. Вот цитата на этот счет:

"

Что такое адский огонь и скрежет зубов

566. Что такое вечный огонь и скрежет зубов, которым обрекаются по Слову те, что находятся в аду, едва ли ныне кому известно, потому что человек, не зная духовного смысла Слова, все, что читал в нем, принимал буквально. Вот почему иные под словом "огонь" понимают вещественный огонь, иные - страдания вообще, иные - угрызения совести, а иные - что обэтом огне сказано было для того только, чтоб внушить ужас ко злу. А под скрежетом зубов иные понимали действительно такой скрежет, другие же только ужас, который мы чувствуем, слыша скрежет зубов. Но кому ведом духовный смысл Слова, тот может знать, что такое вечный огонь и скрежет зубов. В Слове Божием, в каждом слове и в каждом речении его, есть духовный смысл, ибо Слово внутри (in sinu) духовно; а духовное не иначе может быть понятно выражено человеку как природным образом, потому что человек живет в мире природном и мыслит по тем предметам, которые находятся в этом мире. Итак, вслед за этим будет сказано, что такое вечный огонь и скрежет зубов, которым подвергаются или которыми мучаются после смерти своей злые люди или дух их, который тогда находится в духовном мире.
567. Начало тепла двоякое: одно от небесного солнца, т.е. от Господа, другое от земного солнца. Тепло, исходящее от небесного солнца, т.е. от Господа, есть тепло духовное, которое в сущности своей есть любовь (см. н. 126-140); тепло же, происходящее от солнца нашего мира, есть тепло природное, которое в сущности не есть любовь, а только служит приемником духовного тепла или любви. Что любовь в сущности своей есть тепло, это видно из того, что дух, а затем и тело согреваются присутствием любви, даже согласно ее степени и качеству. Это явление совершается в человеке точно так же зимой, как и летом, и подтверждается таким же явлением в крови. Что тепло природное, исходящее от земного солнца, служит приемникомтеплу духовному, это видно из теплоты телесной, которая возбуждается теплотой духа и как бы заменяет ее; в особенности это видно из действия вешнего и летнего тепла на всякого рода животных, которые ежегодно в эту пору возвращаются к любви своей (in amores redeunt): не то чтоб это тепло исполняло их любовь, но оно располагает их тела к воспринятою того тепла, которое и на них наитствует из духовного мира, ибо духовный мир влияет на природный, как причина на последствие.
Кто думает, что любовь животных порождается природным теплом, тот весьма ошибается, потому что наитие идет от духовного мира на природный, а не от природного мира на духовный, и всякая любовь, как принадлежность самой жизни, духовна. Равно кто думает, что в мире природном хоть что-нибудь существует без наития из духовного мира, тот одинаково ошибается, потому что все природное живет и существует только в силу духовного начала.
Все зародыши растительного царства также зачинаются от наития из духовного мира; природное же тепло в вешнюю и летнюю пору только располагает семена в их природных формах, наливая и вскрывая их, чтобы таким образом наитие из духовного мира как причина могло бы проявить в них свое действие.
Все предшествующее сказано, чтобы было известно, что тепло двоякого рода, духовное и природное; что духовное тепло исходит от небесного солнца, а природное тепло от земного солнца; что наитие первого на последнее и затем их совместное действие производят те явления, которые в мире нашем видимы для глаза.
568. Духовное тепло в человеке есть тепло его жизни, потому что в сущности оно есть любовь, как и было сказано выше: это самое тепло и разумеется в Священном писании под словом огонь;любовь к Господу и любовь к ближнему под небесным огнем, а любовь к себе и любовь к миру под адским огнем.
569. Огонь, или любовь адская, происходит от того же начала, от которого происходит и огонь, или любовь небесная, т.е. от небесного солнца, или Господа, но этот огонь становится адским через тех, которые принимают его. Ибо всякое наитие, сходящее из духовного мира, изменяется смотря по тому, как оно принимается, или смотря по образам, в которые оно сходит; точно так, как это бывает с теплом и светом, происходящими от здешнего солнца. Действием этого тепла на леса и травы развивается растительность, разливающая сладкое благоухание, но это же самое тепло, действуя на падаль и извержения, производит гниль и зловоние. Таким же образом и свет, происходящий от того же солнца, производит в одном предмете цвета прекрасные и привлекательные, а в другом некрасивые и противные. Это же самое повторяется с теплом и светом, происходящими от небесного солнца, т.е. от любви. Когда тепло, или любовь, наитствует оттуда на благо, находящееся в добрых людях и духах и также в ангелах, то оно оплодотворяет это благо; когда же это тепло, или любовь, наитствует на злых, то производит обратное действие, ибо зло душитили извращает его.
Таким же образом и небесный свет, влияя на истины блага, рождает разумение и мудрость, а влияя на ложь зла, превращается в безумие и разного рода фантазии. Таким образом, его действия везде согласны с образом его принятия.
570. Адский огонь, будучи не чем другим, как любовью к себе и к миру, есть, следовательно, и всякая страсть (cupido), принадлежащая этой любви, потому что страсть есть любовь в ее постоянном действии (in suo continuo): что человек любит, он того и желает постоянно. Страсть есть также и удовольствие, потому что, когда человек получает любимое или желаемое, он находит в этом удовольствие; его душевное наслаждение не от другого источника.
Итак, адский огонь есть страсть и удовольствие, истекающие от этих обоих видов любви как от своих источников. Виды зла, принадлежащего этой любви, суть презрение к другим, неприязнь и вражда к тем, которые нам не благоприятствуют; зависть, ненависть и мщение, а потому насилие и жестокость; относительно же Божества, отрицание и потому презрение, осмеяние и поругание всех самых священных, к церкви относящихся предметов; это самое после смерти, когда человек становится духом, обращается в гнев и ненависть против них (см. н. 562).
Так как эти виды зла постоянно дышат желанием уничтожить и умертвить тех, кого люди этого зла почитают за врагов своих и против которых они пылают ненавистью и мщением, то и удовольствие их жизни состоит в желании уничтожать и убивать противников своих, а когда они этого не могут, то в желании портить, вредить им и свирепствовать против них. Вот что разумеется под огнем в Слове, когда речь идет о злых людях и об аде. Чтоб подтвердить это Словом, я приведу оттуда несколько изречений: Ибо все они - лицемеры и элодеи, и уста. всех говорят нечестиво. При всем этом не отвратится гнев Его, и рука Его еще простерта. Ибо беззаконие, как огонь, разгорелось; пожирает терновник и колючий кустарник, и пылает в чащах леса, и поднимаются столбы дыма. Ярость Господа Саваофа опалит землю, и народ сделается как бы пищею огня; не пощадит человек брата своего (Ис. 9. 17-19); И будет земля его горящею смолою. Не будет гаснуть ни днем, ни ночью; вечно будет восходить дым ее (34. 9, 10). И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы дыма (Иоил. 2. 30). Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей (Мал. 4. 1). Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов... и, видя дым от пожара ее, возопили. И дым ее восходил во веки веков (Откр. 18. 2,18; 19. 3). Она отворила кладязъ бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи;и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя (9. 2). И изо рта их выходил огонь, дым и сера. От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей (9. 17, 18). Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огнеи сере перед святыми Ангелами и пред Агнцем (14. 9,10). Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. И жег людей сильный зной (16. 8, 9), Оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою (19. 20; 20.14,15; 21. 8). Всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь (Мат. 3. 10; Лук. 3. 9). Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие. И ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов (Мат. 13. 41, 42, 50). Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготовленный диаволу и ангелам его (25. 41). Богатый в аду сказал Аврааму:ибо я мучусь в пламени сем (Лук. 16. 24). В этих изречениях и многих других под огнем разумеется страсть, происходящая от любви к себе и любви к миру, а под дымом, исходящим от огня, разумеется ложь, исходящая от зла.
571. Так как адский огонь означает страсть делать зло от любви к себе и к миру и эта страсть свойственна всем жителям ада (см. предыдущую главу), то от этого и происходит, что, когда ад раскрывается, виднеется что-то огненное с дымом, как это бывает при пожаре; густой огонь виден в том аду, где царствует любовь к себе, а с пламенем - в том аду, где царствует любовь к миру. Когда ад закрыт, этого огня не видать, а на его месте виднеется что-то темное, как бы сгущенный дым; но внутри ада огонь этот все-таки горит, что можно заметить по жару, который оттуда выходит и который иногда походит как бы на жар от горящих после пожара остатков, а иногда как бы на жар от раскаленного горна или от горячего пара жар кой бани. Когда жар этот влияет на человека, он возбуждает в злых людях ненависть и мщение, а в больных - бред.
Такой огонь, или такое тепло, чувствуется людьми, живущими в любви к себе и к миру, потому что дух их, даже покуда они живут на земле, невидимыми узами привязан к тому аду, где царствует такая любовь. Должно, однако, знать, что живущие в аду не находятся в огне, но что огонь есть только одна видимость, ибо они не чувствуют там никакого жжения, а только жар, как бывало и прежде в мире. Огонь же видится по соответствию, потому что любовь соответствует огню, а все, что представляется в духовном мире, представляется там по соответствию.
572. Должно знать, что этот огонь, или это адское тепло, переходит в сильный холод, когда небесное тепло влияет на него. Когда это случается, тогда жители ада дрожат, как бы в ознобе, и вместе с тем внутренне мучаются. Это происходит оттого, что они по духу своему совершенно противоположны Божественному началу и что небесное тепло, т.е. Божественная любовь, уничтожает в них адское тепло, т.е. любовь к себе, а вместе с этим и самый огонь их жизни. Вот откуда тот холод, озноб и мучение, которым подвергаются адские духи; при таком холоде они оставляются и в глубоком мраке, от которого понятия их приходят в помешательство и помрачение. Но это бывает редко, и только в том случае, когда их возмущения выходят из должных границ и требуют усмирения.
....

Об аде

[LoLz]

Простите, конечно, Брат, но старайтесь быть еще и сообразительным.
Если евреи во времена Христа, те или иные нехорошие места называли словами, история которых, быть может, совершенно далека от этих мест, то неужели Христос не мог поступать также, хотя бы для того, чтобы слушатели Его поняли?

Я об этом думал уже когда создавал тему. И впринципе так и есть. Но есть ещё и несколько но. Если вам не тяжело, прочтите вот эту статью : raymond.dk - DownloadsВ В В В В В В В В В 

Кликайте на первую ссылку.

[statua]

Канон состовляли римляни и понятно, что они не могли полностью разбераться в иудеских верованиях.

кстате благодаря их невежеству через века до нас дошло самое ценное знание о Боге.

[АлексДи]

Великие слова, АлексДи. Слова достойные скрижалей!
Просто удивляюсь, как такая великая мысль еще не напечатана на обложках всех человеческих вероучений!

Оказывается - нужно меньше читать!..

Уточняю:"...А вы поменьше подобных статей читайте.."
Не просто "поменьше читайте", но:"..поменьше подобных статей.."
Так что пожалуйста не передергивайте мои слова.

[Эстер-Эстония]

Я уже около года считаю себя христианином, но каждая научная статья о Писании резко подрывает мою веру, и я не хочу её терять.

А в какого Христа Вы верите? Во Пришедшего во плоти Сына Божьего? Так неужели прочитанная Вами статья опровергает божественность Христа и совершенное Им искупление рода людского от греха и сатаны? Если нет, то не стОит смущаться о того, что прочитанное не может быть Вами основательно проанализировано и рецензировано. Поставьте эту статью на полочку, т.е. отложите её в сторону на некоторое время.

Вы пишите, что стали считать себя христианином довольно недавно. Наверное, лучше кушать ту пищу, которая Вам по зубам, т.е. по возрасту. Может, Вы сами этого не помните, но родители Вас в детском возрасте взрослой пищей не кормили. И не потому, что им было жалко такой еды. Они просто не хотели повредить Вашему неокрепшему организму. Всему своё время... Поэтому апостол Пётр и советовал уверовавшим во Христа возлюбить чистое словесное молоко, чтобы от этой пищи возрасти во спасение (1 Пет. 2:2).

Укрепляйте свои отношения со Христом. Пока Вы не будете знать Его лично и не будете укоренены в Его любви к Вам, любые слова могут поколебать Вашу веру. Это как в жизни: если Вы не знаете человека, то можете легко поверить слухам или сплетням о нём. Стремитесь познать Его лично через чтение Писания, в размышлениях о прочитанном, в молитве, в задавании Ему истересующих Вас вопросов и ожидании и получении ответов на них... Да поможет Вам Бог!