Что есть грех не к смерти?

[Ольгерт]

Ольгертом, по поводу попадания в Царствие Божие МИНУЯ шеол......

Кстати я потерял эту тему Кадош!!!Напомните мне.

[Кадош]

Ответ участникам Маркус и Ольгерт

Цитата от участника Ольгерт:

Ольгертом, по поводу попадания в Царствие Божие МИНУЯ шеол...... Кстати я потерял эту тему Кадош!!!Напомните мне.

См. тема Почему Бог допускает зло.
10-ая группа постингов, начиная с моего постинга № 113620 и далее.

[Odessa]

Кадош

Ну вы, то, Слава Богу, не авторитет, в этом вопросе! Есть мнения и поавторитетнее вашего! Например в Слове сказано, что нельзя прерывать ничью жизнь насильственно! В частности свою...... И это даже не мое мнение, а Заповедь Господа......, но для вас Его слова как я понял - не указ, а жаль...

Кадош, предположим что из вас на войне сделали классный трафарет (постарались). Вы чудом ещё наслаждаетесь солнышком, хотя с другой стороны вы плачете, больно... Выжить вам уже не светит. Под рукой пистолет. Что вы выбираете мучаться ещё пол часа или же успокоиться?

[Евгений]

Привет Маркус,

"Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорюЮ что-бы он молился" (1Ин. 5:16).
Очень важно понять контекст этого стиха. В двух предыдущих стихах Иоанн говорит об уверенности в том, что молитвы верующих будут услышаны. Затем в стихе 16 он ведет речь об исполнении этого обетования в особом случае - в молитве за ближнего. Здесь он обсуждает два вида греха - один, когда для грешника есть надежда, и другой, когда такой надежды нет.
В первом случае молитва может привести к исправлению и избавлению грешника, однако второй случай не дает никакой гарантии, что молитва принесет спасение. Вполне очевидно, что выражение "грех к смерти" относится к неискупленному греху. Неизменно отвергающие Духа и ожесточившиеся в постоянном нарушении закона закрыты для дальнейшего обличения в грехах. В подобной ситуации твердые заверения, содержащиеся в стихах 14 и 15, не применимы.
Во всех остальных случаях, кроме неискупимого греха, Бог даст жизнь тому, за кого молятся - при условии, конечно, если этот человек раскаивается и принимает Христа.

[Ольгерт]

Неизменно отвергающие Духа и ожесточившиеся в постоянном нарушении закона закрыты для дальнейшего обличения в грехах.

Это не этих ли надо было Тимофею обличать с кротостью не даст ли им Бог покаяния?

[Кадош]

Ответ участнику Odessa

Цитата от участника Odessa:

...Под рукой пистолет. Что вы выбираете мучаться ещё пол часа или же успокоиться?

Даже рассуждать на эту тему не стану!!
Т.к. сказано - Смерть и Жизнь - во власти языка....

И если Бог меня поставит в такие условия, то первое о чем я подумаю - за что?? А вот ответив на этот вопрос, я и стану рассуждать далее.
А если Он не ставит меня в такие условия, то и думать об этом глупо.....

[Odessa]

Не нужно крутиться-вертеться...

Пусть ваш ЯЗЫК скажет что вы бы сделали.

[Кадош]

Ответ участнику Odessa

Цитата от участника Odessa:

Не нужно крутиться-вертеться... Пусть ваш ЯЗЫК скажет что вы бы сделали.

И не подумаю!!!!
Можете считать, что я выкручиваюсь, пусть это лстит вашему самолюбию, но о таких вещах буду рассуждать, только в том случае, если Он меня в них "поставит".......

[Odessa]

Ну и ладно, легче было бы просто сказать: сдаюсь.

[Кадош]

Ответ участнику Odessa

Цитата от участника Odessa:

Ну и ладно, легче было бы просто сказать: сдаюсь.

Ну-да, ну-да!!!
А-ж согласился, что вы "победили"!

[маклай]

Здравствуйте.
У Иоанна говорится о братьях, значит о христианах. Есть грехи сделанные по неосторожности и грехи сделанные произвольно: Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи (Евр.10:26).
10 А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя.
11 Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей.
12 Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые;
13 свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки.
14 О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: "се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих -
15 сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники".
(Иуд.1:10-15). И вообще все послание Иуды.
12 Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся.
13 Они получат возмездие за беззаконие, ибо они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами.
14 Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия.
15 Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную,
16 но был обличен в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка.
17 Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы.
18 Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении.
19 Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб.
20 Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.
(2Пет.2:12-20). У Петра тоже много об этом написано.
45 Если же раб тот скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, -
46 то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными.
47 Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много;
48 а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.
(Лук.12:45-48). Видите, это не относится к неверным, а к тем, которые отвергли.
А по поводу грехов до принятия Христа, простятся все кроме хулы на Духа Божьего. Разумеется, если грешник обратится с просьбой о прощении. А про самоубийство я как-то спросил у Бога грех ли это. То Он мне сказал, что любой грех самоубийство. Я так понял, что если знаешь, что возмездие за грех смерть и делаешь, то обрекаешь сам себя на смерть.

[Павел-М]

МАКЛАЙ - АМИНЬ. Грех к смерти- это когда получил познание Истины от Бога, но снова вернулся к букве(как пес на блевотину)- тут уж вторая смерть- имеет власть. Если мы стали причастниками Божьего естества
( стали рабами узнавшими волю Хозяина) и снова возвращаемся к вещественным началам, к букве закона, к душевному помышлению над Библией, снова служим букве - мы впадаем во вторую смерть- совершаем грех к смерти . Второй раз распинать в себе Христа и оправдываться покаянием - никому не дано. А пока знаем Писания по букве- не зная духовного и не имея способности от Него быть служителем НОВОГО ЗАВЕТА - НЕ БУКВЫ А ДУХА, мы еще имеем шанс покаяться-( как раб не знающий воли хозяина)- будем биты, но еще есть шанс на исправление как у Савла. Но когда становимся Павлом- все наши знания по букве- по плоти- тщета, ничто в Божьих глазах. (фарисейство)

[Adamson 50]

У Иоанна в 1-ом 5:17 читаем ...Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти."
Кто нибудь знает грех не к смерти?

Грех против святого духа-к смерти,остально с раскаянием может и простится.

[ijp-3]

[QUOTE]

Здравствуйте.
У Иоанна говорится о братьях, значит о христианах. Есть грехи сделанные по неосторожности и грехи сделанные произвольно: Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи (Евр.10:26).

Кстати, об этом. Есть такие случаи, когда человек действительно познал истину, но потом отвернулся от Бога(допустим нечто в его жизни произошло, затаилась обида на Бога). Но, прошло какое-то время, и он осознал, что был не прав, увидил свою вину, и раскаялся. Просит прощения у Бога за свой грех. Простит ли его Бог, или мучаться ему теперь всю оставшуюся жизнь в ожидании суда.

[Монад]

Допустим, может быть, если-бы...А не лучше ли сказать - не знаю!
Ведь сказано вам,человеки!( а есть грех не ко смерти) далее мысль не продолжена, почему? Потому, что далее это пререгатива судьи.
Человек должен стараться пред Господом не грешить вообще, а не
торговаться к смерти, не к смерти. А ОН усмотрит.
Предлагаю время употреблять в ином направлении....
Дабы не остаться в посмеянии, с любовью Павел