Есть ли юмор в Библии.

Свернуть
Эта тема закрыта.
X
X
 
  • Время
  • Показать
Очистить всё
новые сообщения
  • Rost
    Участник

    • 12 August 2001
    • 16

    #1

    Есть ли юмор в Библии.

    Браты ... Сабж. Вот задался я таким вопросом, и не нашел пока ни одного примера сабжа в Книге. Мож кто щетильнее смотрел и нашел? Поделитесь.
  • AlikN
    Завсегдатай

    • 19 August 2001
    • 897

    #2
    Privedu otvet o. Aleksandra Menya na pohozhij vopros - smejalsya li Hristos :

    Смеялся ли Христос ? В Евангелии это не написано, но я уверен, что Он улыбался много раз. Большинство Его притч, по характеру своему, рассказаны так, что и слушатели улыбались, и Он. Например, возьмите притчу о том, как надо настойчиво двигаться духовно, молиться, просить. Кого Он приводит в пример? Вдову, которая «достала» судью. Он ни Бога не боялся, ни людей не стыдился, но она так к нему пристала, эта «женщина слабая, беззащитная», что он сказал: «Ну, ладно, Бога не боюсь, людей не стыжусь, но от нее просто невозможно отвязаться». И Христос говорит: смотрите, как она добивалась своего, и вы так же стремитесь.

    Таких примеров в Евангелии очень много. Люди видели, что Иоанн Креститель аскет, и все равно ему не верили. Но Христос вел обычный образ жизни и опять не верили. И вот Он говорит: «Что ж, вы похожи на детей, которым поют веселые песни, а они не пляшут; печальные песни не плачут. Приходит Иоанн Креститель не ест, не пьет, вы говорите: "в нем бес". Прихожу Я, Сын Человеческий, ем и пью, говорите: "вот Он, пьяница и обжора"».

    Многие слова Христа сказаны с улыбкой, даже с юмором, я не побоюсь этого слова. О беспечных людях, которые забывают, что жизнь коротка и что мы должны будем дать за нее отчет, там рассказывается не с помощью каких-то грандиозных мифологических сказок, а рассказывается про подружек невесты, которые прибыли ночью, по обычаям той страны, встречать жениха. Они заснули, и когда жених пришел, у них не было ничего, чтобы встретить, и двери перед ними захлопнулись. Это бытовая сценка. И к-огда они стали кричать и стучать, им сказали: мы не знаем, кто вы такие. Это притча о разумных и неразумных девах.
    Бог есть, и это все меняет.

    Комментарий

    • TruthSeeker
      Завсегдатай

      • 26 August 2000
      • 635

      #3
      Привет!
      Ответ участнику Junior:
      Браты ... Сабж. Вот задался я таким вопросом, и не нашел пока ни одного примера сабжа в Книге. Мож кто щетильнее смотрел и нашел? Поделитесь.
      Незнаю кому как, а мне например это место кажется смешным. Дан.5:4,5,6-
      "В тот самый час вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского, и царь видел кисть руки, которая писала.
      Тогда царь изменился в лице своем; мысли его смутили его, связи чресл его ослабели, и колени его стали биться одно о другое.
      Сильно закричал царь, чтобы привели обаятелей, Халдеев и гадателей..."

      Комментарий

      • Rost
        Участник

        • 12 August 2001
        • 16

        #4
        Ответ участнику TruthSeeker:

        Нда-а .. Ну, тут я могу одно сказать ... Чисто субьективно. Если бы я был очевидцем происходящего, то мне смешно не было бы. Но это, естественно, IMHO. Ведь у каждого свое чувство юмора ...

        А у меня оно, может быть, вообще практически отсутствует, поскольку рассматривая ответ AlikN
        я могу сказать, что третий пример тоже не нахожу смешным. Меня он наоборот пугает. Ведь люди-то остались "за бортом".

        Вот с первыми двумя я согласен ... В них можно этот юмор заметить.

        Но, я наверное должен извиниться, поскольку вопрос задал некорректно. Не то я имел в виду. Просто Библия является, в некотором смысле, образцом и в ней много образцов. Образец жизни христианина, образец молитвы ... (ну, эт первое, что в голову пришло, а я уверен, что это только начало списка).

        Я пытался найти образец юмора. То бишь, какой-то пример, о котором перефразируя пожелание Молитесь же так, можно было бы сказать, шутите же так:.

        [ 22 Августа 2001: Сообщение изменил Junior ]

        Комментарий

        • AlikN
          Завсегдатай

          • 19 August 2001
          • 897

          #5
          Ответ участнику Junior:
          Я пытался найти образец юмора. То бишь, какой-то пример, о котором перефразируя пожелание Молитесь же так, можно было бы сказать, шутите же так:.
          [/QB]
          Gospod' s vami. My ved' prizvany k svobode ("К свободе призваны вы, братия" (Gal, 5,13)).
          Biblija - eto ne sbornik totalitarnuh predpisanij na vse sluchai zhizni. Vspomnite, naprimer, chto kogda Iisusa poprosili "Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство.", on skazal -
          "Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас?"(Lk. 12,13-14)

          Mne kazhetsya, chto i yumor predostavlen nam i nashemu tvorchestvu.
          Бог есть, и это все меняет.

          Комментарий

          • Rost
            Участник

            • 12 August 2001
            • 16

            #6
            Не ... Оно-то понятно, что "Мы к свободе призваны" ... но ведь и смотреть нужно, чтобы это не стало поводом к угождению плоти. Притом не только нашей, но и чужой. Чтобы, то есть, преткновением, не послужило. But that's not the point anyway.

            Я просто думал, что в Библии такое есть. Я имею в виду пример юмора, шутки... Но пока не нашел. Может и вправду это Бог оставил нам на усмотрение, чтобы мы шутили как хотели, но чтобы эти шутки, так сказать, за рамки не выходили ... Чтобы все в любви происходило.

            Комментарий

            • AlikN
              Завсегдатай

              • 19 August 2001
              • 897

              #7
              Ответ участнику Junior:
              Aha, ja tozhe tak dumaju <IMG SRC="smilies/atom.gif" border="0">.
              Бог есть, и это все меняет.

              Комментарий

              • Дмитрий Резник
                Ветеран

                • 14 February 2001
                • 15180

                #8
                Привет!
                Хотя в Библии много примеров сарказма (типа "будет ли состязающийся с Б-гом еще учить?"), но примеров именно юмора я лично там не вижу. То, что приводилось выше, кому-то, может, и кажется смешным, но, по-моему, не тем, которые это говорили или писали. Хотя это не значит, что юмор - это плохо. Просто темы были все больше серьезные.
                С уважением,
                Дмитрий
                С уважением,
                Дмитрий

                Интересующихся темой понимания Нового Завета в еврейском контексте (и не только) приглашаю посетить блог https://dpreznik.wordpress.com/.

                Комментарий

                • Rost
                  Участник

                  • 12 August 2001
                  • 16

                  #9
                  Ответ участнику Дмитрий Резник:
                  Привет!
                  Хотя в Библии много примеров сарказма (типа "будет ли состязающийся с Б-гом еще учить?"), но примеров именно юмора я лично там не вижу. То, что приводилось выше, кому-то, может, и кажется смешным, но, по-моему, не тем, которые это говорили или писали. Хотя это не значит, что юмор - это плохо. Просто темы были все больше серьезные.
                  С уважением,
                  Дмитрий
                  О! Вот и я того же мнения.

                  Я тож не нашел юмора, и поэтому у меня напросился уже давно вопрос, почему в Библии юмора нет (или так завуалирован, что "голыми руками не взять"). Зачем, с какой целью Бог так "задизайнил" Библию, чтобы это было именно так, как есть по части юмора?

                  Хотя я исто верю в то, что оно у Него есть. Взять хотя бы знаменитое заявление Клинтона о том, что он - глубоко верующий человек, и что оно тоже "знает общеизвестный всем христианам стих, являющийся квинтессенцией христианства. А именно - Иоанна 16:3

                  Комментарий

                  • JAGUAR
                    Ветеран

                    • 30 January 2001
                    • 3589

                    #10
                    Ответ участнику Junior:

                    Я тож не нашел юмора, и поэтому у меня напросился уже давно вопрос, почему в Библии юмора нет (или так завуалирован, что "голыми руками не взять"). Хотя я исто верю в то, что оно у Него есть.
                    Привет!
                    Я думаю что притча о неправедном домоправителе (Лука16:1-9), например, если уж не юмор, то ирония уж точно.
                    JAGUAR

                    Комментарий

                    • Rost
                      Участник

                      • 12 August 2001
                      • 16

                      #11
                      Ответ участнику JAGUAR:

                      Привет!
                      Я думаю что притча о неправедном домоправителе (Лука16:1-9), например, если уж не юмор, то ирония уж точно.
                      Не факт, друже ... не факт ...
                      Хотя спорить, естесственно не буду. Просто я эту притчу так до конца и не понял, поэтому может это и нормально, что не вижу иронии.

                      Комментарий

                      • JAGUAR
                        Ветеран

                        • 30 January 2001
                        • 3589

                        #12
                        Ответ участнику Junior:


                        Не факт, друже ... не факт ...
                        Хотя спорить, естесственно не буду. Просто я эту притчу так до конца и не понял, поэтому может это и нормально, что не вижу иронии.
                        Иисус рассказывает немыслимую историю, в которую никто никогда не поверит, и тем самым высмеивает фарисеев, которые думали, что коль у людей они в почете, то и Бог их похвалит. Они использовали Божие для преобретения уважения людей и думали что они в милости у Бога.
                        JAGUAR

                        Комментарий

                        • Дмитрий Резник
                          Ветеран

                          • 14 February 2001
                          • 15180

                          #13
                          Мне кажется. что в этой притче действительно немыслимая ситуация, с помощью которой Иисус овладевает внимением аудитории, типа: "Видите, какой нехороший домоуправитель? Ай-ай-ай! Так вот он молодец, берите с него пример в том, как он шустро распорядился временем, которое у него оставалось". Но я отнюдь не уверен, что здесь есть юмор. Ирония, сарказм есть в других местах, но и они не говорят о чувстве юмора Б-га, а служат средством воздействия на того, кому слова Б-га направлены. Вообще слово "чувство", по-моему, очень человеческое.
                          С уважением,
                          Дмитрий
                          С уважением,
                          Дмитрий

                          Интересующихся темой понимания Нового Завета в еврейском контексте (и не только) приглашаю посетить блог https://dpreznik.wordpress.com/.

                          Комментарий

                          • JAGUAR
                            Ветеран

                            • 30 January 2001
                            • 3589

                            #14
                            Ответ участнику Дмитрий Резник:
                            Мне кажется. что в этой притче действительно немыслимая ситуация, с помощью которой Иисус овладевает внимением аудитории, типа: "Видите, какой нехороший домоуправитель? Ай-ай-ай! Так вот он молодец, берите с него пример в том, как он шустро распорядился временем, которое у него оставалось". Но я отнюдь не уверен, что здесь есть юмор. Ирония, сарказм есть в других местах, но и они не говорят о чувстве юмора Б-га, а служат средством воздействия на того, кому слова Б-га направлены. Вообще слово "чувство", по-моему, очень человеческое.
                            С уважением,
                            Дмитрий
                            Согласен, Дмитрий. Иисус в этой истории как бы говорит с иронией "поступайте как и этот домоправитель" имея ввиду "вы что, серьезно надеетесь бесчестием обрести милость и спасение от Бога? Это абсурд, потому что никогда хозяин не похвалит вороватого домоправителя!". Вообще чувство юмора и для человека довольно абстрактное понятие. Это ведь не тоже самое что слух, обоняние и т.п. Просто умение логически мыслить и воспринимать нелепые ситуации и есть чувство юмора. А то, что Иисус использует такие приемы ведения разговора и обличения, то это тоже своего рода литературный стиль и способ. Я вообще не уверен что есть такое "чувство". Нет. Это всего лишь образ восприятия.
                            JAGUAR

                            Комментарий

                            • Rus
                              Участник

                              • 15 September 2001
                              • 102

                              #15
                              Ответ очевиден.
                              Учение о страдании, грехе, спасении не может быть с улыбкой даже, если только смех сквозь слезы?!
                              Юмору здесь нет места.

                              К счастью жизнь более многогранна.

                              Комментарий

                              Обработка...