Крещение огнем.

[эв-рика]

PILIGRIM

Я говорю ,то что знаю; а что не знаю, о том не говорю.


*вы живете внутри самого Бога Отца, так как он создал наш мир внутри себя, как во вне,
(смотрите точный перевод с арамейского

Это интересно. Пришлите, пожалуста ссылку, где это можно прочитать.

[piligrim2180]

А вы кроме интернет ссылок, больше ничего не читаете?

Не могу же я, вам, предоставлять первоисточники текстов, так как их не может быть на общедоступном "заборе", где всякого "добра" хватает.
Ищите, да обрящете.
Ибо, это последнии изыскания попыток переводов изначальных текстов.

[Vladilen]

Друзья, piligrim2180, эв-рика, Герман.К.!
очень интересные аллегорические толкования! Однако выражение "крестить огнем" следует толковать БУКВАЛЬНО. Оно относится к Иисусу Христу и, первым, употребил его Иоанн Креститель: "... Он будет крестить вас Духом Святым и огнем" (Мт.3:11).

В первое Свое пришествие Господь крестил Духом Святым: "Ибо Иоанн крестил водою, а вы через несколько дней после сего будете крещены Духом Святым" (Деян.1:5).
Во второе пришествие Господь будет крестить огнем: "Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое, и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым" (Мт.3:12), "... земля и все дела на ней сгорят" (2Пет.3:10).

Как это произойдет, желающие, могут прочесть на сайте День Господень - Главная.

С уважением,
Владилен

[эв-рика]

А вы кроме интернет ссылок, больше ничего не читаете?

Не могу же я, вам, предоставлять первоисточники текстов, так как их не может быть на общедоступном "заборе", где всякого "добра" хватает.
Ищите, да обрящете.
Ибо, это последнии изыскания попыток переводов изначальных текстов.

Назовите авторов перевода, или дайте направление где искать и под каким названием. Интересно еще, где выпущен перевод. Это, надеюсь, Вы можете сказать.

[piligrim2180]

Назовите авторов перевода, или дайте направление где искать и под каким названием. Интересно еще, где выпущен перевод. Это, надеюсь, Вы можете сказать.

В Православном Синоде.

[piligrim2180]

Друзья, piligrim2180, эв-рика, Герман.К.!
очень интересные аллегорические толкования! Однако выражение "крестить огнем" следует толковать БУКВАЛЬНО. Оно относится к Иисусу Христу и, первым, употребил его Иоанн Креститель: "... Он будет крестить вас Духом Святым и огнем" (Мт.3:11).

В первое Свое пришествие Господь крестил Духом Святым: "Ибо Иоанн крестил водою, а вы через несколько дней после сего будете крещены Духом Святым" (Деян.1:5).
Во второе пришествие Господь будет крестить огнем: "Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое, и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым" (Мт.3:12), "... земля и все дела на ней сгорят" (2Пет.3:10).

Как это произойдет, желающие, могут прочесть на сайте День Господень - Главная.

С уважением,
Владилен

О том, что ... и земля и все дела на ней сгорят - я и пытался объяснить эв-рики.

а то, что проявление огня любого и всего, что есть в мироздании, есть проявление самого Бога Отца, так это следует из Библии -... и всё видимое и невидимое...

[Vladilen]

О том, что ... и земля и все дела на ней сгорят - я и пытался объяснить эв-рики.
а то, что проявление огня любого и всего, что есть в мироздании, есть проявление самого Бога Отца, так это следует из Библии -... и всё видимое и невидимое...

Друг, piligrim!
В целом, согласен. Однако в данном случае ("крещение огнем") речь идет не о "проявление самого Бога Отца", а о реальном буквальном огне, который, конечно же, будет исходить от Бога, так как является "орудием гнева Его".
С уважением,
Владилен

[piligrim2180]

Друг, piligrim!
В целом, согласен. Однако в данном случае ("крещение огнем") речь идет не о "проявление самого Бога Отца", а о реальном буквальном огне, который, конечно же, будет исходить от Бога, так как является "орудием гнева Его".
С уважением,
Владилен

Естественно, что Бог Отец не будет самолично спускаться на землю, так как все стихии и есть орудия его.

[Vladilen]

Естественно, что Бог Отец не будет самолично спускаться на землю, так как все стихии и есть орудия его.

Аминь!
Владилен

[эв-рика]

Бог есть огнь, и Бог есть Любовь. Почему Вы рассматриваете Огнь Божий только в одном контексте-как орудие гнева? А причастие Святых Тела и Крови Господних? Ни есть ли это причащение огнем? Ведь мы молимся перед этим, что б этот огонь который мы принимаем, попалил в нас наши страсти и грехи, а нас оставил невредимыми. То, что земля сберегается для огня- это не подлежит сомнению. Но Господь сделал слугами своими духов и огонь. Есть духи ангельские и есть духи падшие. Есть огнь благодатный и огнь* поядающий*. Я все время вела речь о благодатном огне, а вы переводите все на *адский* огонь.

[Vladilen]

Бог есть огнь, и Бог есть Любовь. Почему Вы рассматриваете Огнь Божий только в одном контексте-как орудие гнева? А причастие Святых Тела и Крови Господних? Ни есть ли это причащение огнем? Ведь мы молимся перед этим, что б этот огонь который мы принимаем, попалил в нас наши страсти и грехи, а нас оставил невредимыми. То, что земля сберегается для огня- это не подлежит сомнению. Но Господь сделал слугами своими духов и огонь. Есть духи ангельские и есть духи падшие. Есть огнь благодатный и огнь* поядающий*. Я все время вела речь о благодатном огне, а вы переводите все на *адский* огонь.

Сестра, Эв-рика!
на Ваш вопрос: "Почему Вы рассматриваете Огнь Божий только в одном контексте-как орудие гнева?" легко ответить.
Во-первых, в Библии огонь, часто, является символом присутствия Бога, а также орудием Его гнева. Например, в Библейской энциклопедии Брокгауза (стр.649) читаем: "Бога сравнивают с огнем не только по причине Его славы или сияния Его образа, но и в силу Его гнева, поедающего грешника, как огонь солому (Втор.32:22, Ис.10:17, Иез.21:31, Евр.12:29)".
Во-вторых, "Пламенеющим огнем будет сопровождаться Второе пришествие Господа Иисуса Христа (2Фес.1:8)" (там же, стр.649). Апостол Петр об этом дне пришествия (день Господень) говорит "... земля и все дела на ней сгорят" (2Пет.3:10), а Иисус сообщает, что при кончине века все сыны лукавого, как плевелы будут сожжены огнем (Мт.13:38-42).
Поэтому на сайте "День Господень" я пишу не о благодатном огне, а о буквальном.
С уважением,
Владилен
P.S. Вы правы дважды, ибо "Бог есть Любовь", но "Бог есть и огнь поядающий".

[эв-рика]

Да, надо помнить то, о чем Вы написали. Но надо не забывать, что в мире есть огнь благодатный, который Господь пришел свести на землю. И свел. И дело христианина стяжать этот духовный огнь, как великую благодать даруемую Христом во спасение наше и оправдание в День Гнева.

[piligrim2180]

Да, надо помнить то, о чем Вы написали. Но надо не забывать, что в мире есть огнь благодатный, который Господь пришел свести на землю. И свел. И дело христианина стяжать этот духовный огнь, как великую благодать даруемую Христом во спасение наше и оправдание в День Гнева.

Услышав это, Иисус сказал ему: ещё одного недостаёт тебе: всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.

Он же, услышав сиё, опечалился, потому что был очень богат.

Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!

ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.

(евангелие от луки гл. 18 стих 22, 23, 24, 25.)

[Герман.К.]

Услышав это, Иисус сказал ему: ещё одного недостаёт тебе: всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.

Как вы считаете,куда звал Иисус,учитывая,что Он шёл на Голгофу???

[Vladilen]

Да, надо помнить то, о чем Вы написали. Но надо не забывать, что в мире есть огнь благодатный, который Господь пришел свести на землю. И свел. И дело христианина стяжать этот духовный огнь, как великую благодать даруемую Христом во спасение наше и оправдание в День Гнева.

Сестра, Эв-рика,
да и Аминь!но также надо помнить, что "Бог есть и огнь поядающий".
Желающие это вспомнить, могут посетить сайт День Господень - Главная.
С уважением,
Владилен