Просто вера Авраама или и дела тоже ?

[Кадош]

Ответ участнику Ольгерт

Цитата от участника Ольгерт:

КАдош привет! Ваша теория интересна. Однако же я думаю вот что. В рим. нет речи о передаче "некоей" святости верующим. ....

Может я неправильно выразился!
Я и не говорил, что святость "передается"!
Я имел в виду, что она вырабатывается, или тренируется, или зарабатывается(не знаю как выразиться точнее) - в течение жизни! Это цель, которую можно и нужно достигать, т.к. Господь этого от нас хочет, а праведность - это дар!
Получается, что праведность - это начало нашего пути, она даруется при покаянии. или обращении, а святость - это конец нашего пути, после которого начинается совершенное!
Поэтому - спасение мы получаем даром, не по делам, а вот святость мы зарабатываем и притом именно делами(тренировками).....

[Ольгерт]

т.к. Господь этого от нас хочет, а праведность - это дар!

Дар, но не в смысле, что он передается нам. Просто Бог дарует нам право именоваться святыми, признать нас Праведными и далее уже и быть ими в своих проявлениях через веру.

МЫ принимаем этот дар через веру. И далее Дух парарллельно с нашим духом ума проявляется в нас в делах.
Т.е. получается праведность остигла совершенства в Иакова - это и есть наше проявление почитания праведными

[Ольгерт]

Ум, не просвященный верой, не может заставить служить Богу, ибо умом Бог не познается.

Я бы сказал именно умом вера и принимает Бога, иначе бы вера не названа была бы уверенностью. У веры вообще другого нет инструмента, как ум. Дух Святой именно через ум действует на нас.

Пытаться исполнять Закон с целью получить спасение - это не тот мотив, который родит добрый плод. Спасение - прерогатива Бога

ДА спасение . Однако не исполнивший Закон Бога Ананий бы не понял вас после своего наказания.