Вот где мы находимся.

[ВикторКоваленко]

В Рим.11:31 не идёт речь, что Израиль будет помилован, там Павел говорит, чтобы и они были помилованы. Павел прекрасно знал, что не будет весь буквальный Израиль помилован и поэтому писал: "Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них" (Рим.11:14).

Павел говорит только о своей лепте в дело спасения, когда говорит о некоторых.
Само собой, что во время отделения злых из среды праведных и Израиль будет "просеян".

[Diana123]

Почему вы не указываете, откуда взяты эти стихи? Царь Вавилонский - это скорее говорит о том, что Господь выводит Израиля и Иудею из Ассирийского и Вавилонского плена в 538 году до РХ.

Иеремия 50:18 Посему так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: вот, Я посещу царя Вавилонского и землю его, как посетил царя Ассирийского.
Иеремия 50:19 И возвращу Израиля на пажить его, и будет он пастись на Кармиле и Васане, и душа его насытится на горе Ефремовой и в Галааде.
Иеремия 50:20 В те дни и в то время, говорит Господь, будут искать неправды Израилевой, и не будет ее, и грехов Иуды, и не найдется их; ибо прощу тех, которых оставлю в живых

Эти стихи исполнились когда евреи вышли из Вавилона.

[АНДРЕЙ 44]

Эти стихи исполнились когда евреи вышли из Вавилона.

А эти стихи когда исполнились, Richman10 уверен что в наше время: -"А Израиль, похоже, совсем сошёл с катушек: вместо благодарности Богу набрасывается на всех направо и налево".

6 В тот день Я сделаю князей Иудиных, как жаровню с огнем между дровами и как горящий светильник среди снопов, и они истребят все окрестные народы, справа и слева, и снова населен будет Иерусалим на своем месте, в Иерусалиме.
Зах. 12

[АНДРЕЙ 44]

Рассеянных Иудеев - это народ Божий. Он сейчас рассеян по всему миру

А разве иудеи - сионисты не собраны сейчас в Израиле?

[Diana123]

А эти стихи когда исполнились, Richman10 уверен что в наше время: -"А Израиль, похоже, совсем сошёл с катушек: вместо благодарности Богу набрасывается на всех направо и налево".

6 В тот день Я сделаю князей Иудиных, как жаровню с огнем между дровами и как горящий светильник среди снопов, и они истребят все окрестные народы, справа и слева, и снова населен будет Иерусалим на своем месте, в Иерусалиме.
Зах. 12

Это второй приход Иисуса Христа.

Захария 12:10 А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце.

О том же говорит апостол Иоанн

Откровение 1:7 Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь

Об этом говорит сам Иисус Христос

От Луки 21:20 Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его

В наше время опять будет разрушен Иерусалим

Откровение 16:14 это - бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.
Откровение 16:15 Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его.
Откровение 16:16 И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон

Все они будут воевать против Иерусалима.

Армагедон или другими словами долина Иосафата.

[Двора]

Почему вы не указываете, откуда взяты эти стихи? Царь Вавилонский - это скорее говорит о том, что Господь выводит Израиля и Иудею из Ассирийского и Вавилонского плена в 538 году до РХ.

Замечаем и соображаем

20 В те дни и в то время, говорит Господь, будут искать неправды Израилевой, и не будет ее, и грехов Иуды, и не найдется их; ибо прощу тех, которых оставлю в живых.

Те дни еще в будущем, потому что до сих пор у Израиля и неправды есть и грехи, а прощение предстоит. Иеремия 50 глава.

[Werty1383]

, Небесный Иерусалим строится уже 2026 лет на земле.

Что говорит Писание?

[Nord Rassel]

«В наше время опять будет разрушен Иерусалим»

@АНДРЕЙ 44, по Лк 21:20 уточню.
Во-первых, Лк 21:20-24 уже исполнилось в 70-м году:

Цитата из Библии:

"Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников" (Лк 21:24)

. Окружение войсками и «мерзость запустения» - прошлое; повторной осады текст не обещает. Эсхатологическое - пришествие, а не новая осада.
Во-вторых, Зах 12 кончается не истреблением, а покаянием:

Цитата из Библии:

"воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне" (Зах 12:10)

. Да, Господь поразит врагов Иерусалима (ст. 9) - но цель: «излию на дом Давидов дух благодати и умиления» (ст. 10).
В-третьих, «все нечестивые будут истреблены» - неверная формулировка:

Цитата из Библии:

"все остальные из всех народов, приходивших против Иерусалима, будут приходить из года в год для поклонения Царю, Господу Саваофу" (Зах 14:16)

. Остаток народов останется и поклонится. Суд - да; поголовное истребление - нет.

[Nord Rassel]

валя37, о времени после суда над зверями.
Во-первых, контекст: ст. 26 - суд заседает и власть у зверя отнимается; ст. 27 - «тогда» царство дается святым. Порядок: сначала суд - потом царство.
Во-вторых, это не нынешний век: ныне святые - «странники и пришельцы» (1 Пет 2:11), а царство «во всей поднебесной» - при пришествии:

Цитата из Библии:

"царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его" (Откр 11:15)

.

[Diana123]

@АНДРЕЙ 44, по Лк 21:20 уточню.
Во-первых, Лк 21:20-24 уже исполнилось в 70-м году:

Цитата из Библии:

"Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников" (Лк 21:24)

. Окружение войсками и «мерзость запустения» - прошлое; повторной осады текст не обещает. Эсхатологическое - пришествие, а не новая осада.
Во-вторых, Зах 12 кончается не истреблением, а покаянием:

Цитата из Библии:

"воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне" (Зах 12:10)

. Да, Господь поразит врагов Иерусалима (ст. 9) - но цель: «излию на дом Давидов дух благодати и умиления» (ст. 10).
В-третьих, «все нечестивые будут истреблены» - неверная формулировка:

Цитата из Библии:

"все остальные из всех народов, приходивших против Иерусалима, будут приходить из года в год для поклонения Царю, Господу Саваофу" (Зах 14:16)

. Остаток народов останется и поклонится. Суд - да; поголовное истребление - нет.

Да не говорите, откуда вы такой умный свалился?

О чем спрашивают ученики? О том что будет происходить в ихнее время или о втором пришествии и конце света?

От Матфея 24:3 Иисус сидел на горе Елеонской, и пришли к Нему ученики. Будучи наедине с Ним, они спросили: „Скажи нам, когда это произойдёт? И какое будет знамение Твоего возвращения, и когда наступит конец света?

Тяжело понять что все что говорит Иисус Христос в Матфея 24:4-29 это признаки второго пришествиях 30 стих Матфея это уже приход, тот приход о котором спрашивают ученики.

[АНДРЕЙ 44]

О чем спрашивают ученики? О том что будет происходить в ихнее время или о втором пришествии и конце света?

Ни о каком - втором пришествии - и - конце света - ученики не спрашивали, таких слов в Библии нет.
А кому такое кажется - пусть крестится.

В наше время опять будет разрушен Иерусалим

Нет такого бреда в Библии.

Да антисионисты воюют против Иерусслима, но безуспешно.

[Nord Rassel]

«О чем спрашивают ученики? О том что будет происходить в ихнее время или о втором пришествии и конце света?»

Diana123, в Мф 24:3 ученики спрашивают сразу о трех вещах: о разрушении храма, о пришествии и о кончине века. Поэтому и ответ - о двух горизонтах, а не об одном.
Про храм сказано: «не прейдет род сей, как все сие будет» (Мф 24:34). Храм пал через сорок лет - в 70-м году. «Окруженный войсками» Иерусалим из Лк 21:20 - это как раз 70-й год: римские легионы. У второго пришествия такого признака нет.
А про день пришествия сказано: «о дне же том и часе никто не знает» (Мф 24:36). Датированное событие с предсказанными признаками и неведомый день - разные вещи. Спор - о границе между двумя частями беседы, а не о том, что вся она только о конце света.

[Werty1383]

Вот где мы находимся:

7 Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. 8 И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. 9 И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их;
Откр.20

Толкование:
Когда же окончится тысяча лет (примерно средние века, Крещение Руси 988-1988), сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, (Социализма и Национал социализма), и собирать их на брань; число их как песок морской. 8 И вышли на широту земли (широка страна моя родная), и окружили стан святых и город возлюбленный (Иерусалим).
9 И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их (истребление антисиониских режимов).

Принятие Христа Русью - начало великого обмана?
натяжечка
Нет, не так
натяжечка

[Werty1383]

]
Нравится вам это или нет, но зде-ь речь идёт о США.

Речь о последней империи
США похоже, но не то
Эта империя сформируется после суда над великой блудницей, это будей чистешая религия поклонения зверю, когда 10 региональных правителей (которые формируются на наших глазах) передадут власть зверю
Основной признак - железо и глина солются через семя человеческое
очередная попытка гибридизации человеков, что есть мерзость

[Diana123]

Diana123, в Мф 24:3 ученики спрашивают сразу о трех вещах: о разрушении храма, о пришествии и о кончине века. Поэтому и ответ - о двух горизонтах, а не об одном.
Про храм сказано: «не прейдет род сей, как все сие будет» (Мф 24:34). Храм пал через сорок лет - в 70-м году. «Окруженный войсками» Иерусалим из Лк 21:20 - это как раз 70-й год: римские легионы. У второго пришествия такого признака нет.
А про день пришествия сказано: «о дне же том и часе никто не знает» (Мф 24:36). Датированное событие с предсказанными признаками и неведомый день - разные вещи. Спор - о границе между двумя частями беседы, а не о том, что вся она только о конце света.

Ну зачем вы сказки сочиняете, о храме говорят когда стоят у подножья храма.

От Матфея 24:1 И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма.
От Матфея 24:2 Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено

И только когда сидит

От Матфея 24:3 Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века

Где храм а где Елеонская гора, не видите большой промежуток времени?