Что такое Шеол в Ветхом Завете?

[elektricity]

Истинно ибо невозможно

имеете ввиду:
Credo quia absurdum - «Верую, ибо абсурдно»

а насчет Сковороды вот посмотрел в вики, в каком контесте были сказаны эти слова

При этом мир этот безначален, и символом его может быть назван змей, «в коло свитым, свой хвост своими жь держащим зубами». Причём Змей и Бог есть одно («змій есть, знай же, что он же и Бог есть»). Эта природа порождает охоту (ражженіе, склонность и движеніе), а охота — труд.

в данном случае змей, свитый в колесо, как симовол безначалия

[Vladilen]

Вы можете мне не верить Владлен , но Шеол это то место , где ещё существует и мужской пол и женский.

А где такое утверждается в Библии?

Э

???

[Vladilen]

Сообщение от Vladilen
Ошибаетесь, друг.
Шеол и ад это РАЗНЫЕ понятия.

в любом случае эти понятия условные ...

А в Библии утверждается, что Шеол (В.З.) и ад (Н.З.) это понятия конкретные, реальные.
Кому верить?

[elektricity]

Сообщение от Vladilen
Ошибаетесь, друг.
Шеол и ад это РАЗНЫЕ понятия.

слова разные, понятия вполне совместимы

А в Библии утверждается, что Шеол (В.З.) и ад (Н.З.) это понятия конкретные, реальные.
Кому верить?

Библии и верьте

и о какой реальности речь идет в Библии ?.

загробной

учитесь думать брат Vladilen ..

[Vladilen]

слова разные, понятия вполне совместимы

НЕТ,
понятия Шеол и Ад НЕ имеют НИЧЕГО общего,
согласно Ветхого и Нового Заветов.

учитесь думать брат Vladilen ...

Спасибо, друг, за совет ...
Вам бы тоже не помешало, хотя бы иногда, использовать свои мозги, а не только цитаты из катехизиса КЦ.

[elektricity]

НЕТ,
понятия Шеол и Ад НЕ имеют НИЧЕГО общего,
согласно Ветхого и Нового Заветов.

обосновать сможете ..

Спасибо, друг, за совет ...
Вам бы тоже не помешало, хотя бы иногда, использовать свои мозги, а не только цитаты из катехизиса КЦ.

.. пользуясь мозгами

[Vladilen]

Сообщение от Vladilen
НЕТ,
понятия Шеол и Ад НЕ имеют НИЧЕГО общего,
согласно Ветхого и Нового Заветов.

обосновать сможете ...

Внимательно прочтите Библию,
а не только цитируйте катехизис.

... пользуясь мозгами

Совершенно верно, друг,
именно это я Вам и советую.

[elektricity]

elektricity
обосновать сможете ...

Сообщение от Vladilen
Внимательно прочтите Библию,
а не только цитируйте катехизис.

этим и занимаюсь
так все таки обосновать сможете, почему считаете, что, как вы выразились, - Шеол и Ад НЕ имеют НИЧЕГО общего
или же вам просто перепираться охота

[Vladilen]

этим и занимаюсь

А зря, друг,
чтение катехизиса не прибавит Вам ума, лучше изучайте Учение Господа Иисуса Христа.

так все таки обосновать сможете, почему считаете, что, как вы выразились, - Шеол и Ад НЕ имеют НИЧЕГО общего

Для христиан, изучающих Библию, это общеизвестные термины.

Ад, греч. "геенна" – "место, где горит вечный огонь и мучаются грешники" [Л.1, стр. 28].

Ад находится в (→) Трансцендентном мире, он отделён от (→) Шеола и (→) Царства Небесного непреодолимым пространством. Нечестивые (→) Души "попадают а ад сразу после (→) смерти" [Л.1, стр. 805].

Из шеола (→) Ангелы тьмы низводят грешников в Ад - огнедышащую зону (→) Ужасов (Лк.16:22-25, Мт.13:42). Область жутких (→) Видений, отвратительных запахов, пугающих звуков, там "плач и зубовный скрежет" (8:12, 25:30; пер. [Л.2]).

В плену адского мрака (2Пет.2:17, Иуд.1:13) не познать (→) Бога, невозможно покинуть место мучений. Чего узники не пожелают, не получат; о чём ни попросят, не исполнится; что захотят изменить, не изменится (Лк.16:24-31).

Ад не (→) Вечен, по завершении истории ВСЕ его обитатели попадут на (→) Суд у великого белого престола (Отк.20:11-13), ад же будет брошен в озеро огненное (ст.14). Кто имеет (→) Мудрость, уразумеет.


Шеол, греч. "гадес", рус. "преисподняя", "могила",- (→) Трансцендентный мир умерших, куда попадают все (→) Души после (→) Смерти грешников и праведников [Л.27, стр. 216].

"Гадес - это место, в котором находятся мёртвые" [Л.29, стр. 494]. "Царство мёртвых, куда соберутся все люди после их смерти" [Л.33, стр. 7], "место пребывания умерших" [Л.1, стр. 28], "обитель мёртвых" [Л.7, стр. 1155]. Пространство, удалённое от (→) Рая, и ада, "мрачное место усталости, упадка, тьмы и забвения, и все в равной мере удалены от (→) Бога" [Л.1, стр. 27].

Невозможно самостоятельно избавиться от уз Шеола (Пс.17:6, 48:15), самому покинуть пространство темноты (1Цар.2:6), темницу смерти (Иов.10:21, 18:18), покоя (3:13-17), тишины (Пс.93:17, 113:25). Но "придёт день, когда последует освобождение из Шеола" [Л.3, стр. 122], "праведники недолго будут удерживаться в шеоле, поскольку Бог освободит их оттуда" (стр. 1397).

Шеол в корне отличается от ада, "переводить данное еврейское слово как "ад" было бы неверно, поскольку последний по определению означает место наказания" [Л.21, стр. 678]. "В Ветхом Завете шеол никогда не ассоциируется с муками ада" (стр. 584, 692). Также в Новом Завете "ад" и "шеол" - понятия разные" [Л.9, стр. 585].

Мир умерших не (→) Вечен. По завершении истории все его обитатели попадут на (→) Суд на (→) Небесах у великого белого престола, суд по делам (Отк.20:11-13), сам Шеол-смерть, как и ад, будут брошены в озеро огненное (ст.14).

[elektricity]

А зря, друг,
чтение катехизиса не прибавит Вам ума, лучше изучайте Учение Господа Иисуса Христа.

ум, понятие разностороннее:
«Учітесь, читайте, І чужому научайтесь, Й свого не цурайтесь»

Для христиан, изучающих Библию, это общеизвестные термины.

Ад, греч. "геенна" – "место, где горит вечный огонь и мучаются грешники" [Л.1, стр. 28].

Ад находится в (→) Трансцендентном мире, он отделён от (→) Шеола и (→) Царства Небесного непреодолимым пространством. Нечестивые (→) Души "попадают а ад сразу после (→) смерти" [Л.1, стр. 805].

Из шеола (→) Ангелы тьмы низводят грешников в Ад - огнедышащую зону (→) Ужасов (Лк.16:22-25, Мт.13:42). Область жутких (→) Видений, отвратительных запахов, пугающих звуков, там "плач и зубовный скрежет" (8:12, 25:30; пер. [Л.2]).

В плену адского мрака (2Пет.2:17, Иуд.1:13) не познать (→) Бога, невозможно покинуть место мучений. Чего узники не пожелают, не получат; о чём ни попросят, не исполнится; что захотят изменить, не изменится (Лк.16:24-31).

Ад не (→) Вечен, по завершении истории ВСЕ его обитатели попадут на (→) Суд у великого белого престола (Отк.20:11-13), ад же будет брошен в озеро огненное (ст.14). Кто имеет (→) Мудрость, уразумеет.


Шеол, греч. "гадес", рус. "преисподняя", "могила",- (→) Трансцендентный мир умерших, куда попадают все (→) Души после (→) Смерти грешников и праведников [Л.27, стр. 216].

"Гадес - это место, в котором находятся мёртвые" [Л.29, стр. 494]. "Царство мёртвых, куда соберутся все люди после их смерти" [Л.33, стр. 7], "место пребывания умерших" [Л.1, стр. 28], "обитель мёртвых" [Л.7, стр. 1155]. Пространство, удалённое от (→) Рая, и ада, "мрачное место усталости, упадка, тьмы и забвения, и все в равной мере удалены от (→) Бога" [Л.1, стр. 27].

Невозможно самостоятельно избавиться от уз Шеола (Пс.17:6, 48:15), самому покинуть пространство темноты (1Цар.2:6), темницу смерти (Иов.10:21, 18:18), покоя (3:13-17), тишины (Пс.93:17, 113:25). Но "придёт день, когда последует освобождение из Шеола" [Л.3, стр. 122], "праведники недолго будут удерживаться в шеоле, поскольку Бог освободит их оттуда" (стр. 1397).

Шеол в корне отличается от ада, "переводить данное еврейское слово как "ад" было бы неверно, поскольку последний по определению означает место наказания" [Л.21, стр. 678]. "В Ветхом Завете шеол никогда не ассоциируется с муками ада" (стр. 584, 692). Также в Новом Завете "ад" и "шеол" - понятия разные" [Л.9, стр. 585].

Мир умерших не (→) Вечен. По завершении истории все его обитатели попадут на (→) Суд на (→) Небесах у великого белого престола, суд по делам (Отк.20:11-13), сам Шеол-смерть, как и ад, будут брошены в озеро огненное (ст.14).

и какой толк из этой вашей перепечатки
а контекст состоит в том, что в ВЗ используется термин «шеол», а в НЗ «ад» (геенна)
для грешников из ада, то ли шеола, нету спасения, в этом и общность
а вы говорите: Шеол и Ад НЕ имеют НИЧЕГО общего
ошибаетесь

[Vladilen]

и какой толк из этой вашей перепечатки

Толк есть, друг ...
для разумных, кто хочет чему-то научиться, исследуя Писание.

а вы говорите: Шеол и Ад НЕ имеют НИЧЕГО общего

,
Совершенно верно Шеол и Ад НЕ имеют НИЧЕГО общего,
кроме того, что находятся в потустороннем мире.

Библейский культурно-исторический комментарий. Часть 1. Ветхий Завет.- СПб.: Мирт, 2003.- 984с.:

"Шеол в корне отличается от ада, "переводить данное еврейское слово как "ад" было бы неверно, поскольку последний по определению означает место наказания" (страница 678).

"В Ветхом Завете шеол никогда не ассоциируется с муками ада" (страницы 584, 692).


Толкование новозаветных посланий и Книги Откровения. Гл. ред. Харчлаа.- Seligenstadt: Христианское издательство, 1990.- 598 с.:

Также в Новом Завете "ад" и "шеол" - понятия разные" (страница 585).

[мигрант]

Совершенно верно Шеол и Ад НЕ имеют НИЧЕГО общего,
кроме того, что находятся в потустороннем мире.

Нельзя утвержать о том, что сам не испытал.
Некоторые пророки видели, что присходит с духом человека в аду, шеоле, не суть в названиях. Если бы это были два различных места, состояния умершего, то об этом было сказано пророками. Люди часто говорят об одном и том же используя разные названия.
Что объединяют описания этих мест, состояний?
То, что это место тьмы, где обитают представители этого мира тьмы - сатана, ангелы тьмы, демоны, бесы, тёмные духи .... которые влияют на сознание человека как во время земной жизни, так и после смерти.
Проблема человека в том, что он мыслит образно, используя понятие пространство и время, иного он не может вообразить, поэтому его представления о ином, непонятном ему, всегда связано с пространством и временем, которые в духовном мире теряют смысл. Мы ущущаем время как смену событий в нашей жизни, события связаны с пространством, где они происходят. Поэтому возникают различные понятия как ад и шеол, которые являются просто названиями одно и того же.

Для любителей общепринятых определений: Википедия

Шеол (др.-евр. שְׁאוֹל) — в ветхозаветном иудаизме наиболее частое именование недифференцированного на праведников и грешников обиталища мёртвых.

Человек после смерти спускается в шеол, подобный могиле (ср. Быт. 37:35). В Ис. 14:3—21; 26:19 и Иез. 31:15—18; 32:17—32 это мрачное, угрюмое место, в котором обитают тени. Согласно Иов. 17:13—16, это царство червей и разложения, где нет никакой надежды на воскресение: «Так человек ляжет и не встанет; до скончания неба он не пробудится и не воспрянет от сна своего» (14:12). Воздаяние, обещанное в библейских текстах за поступки (например, Втор. 13, 18, 19; 14:29; Иер. 3:10 и далее), как отмечал уже Саадия Гаон, целиком отнесено к нынешней жизни.

В Ветхом Завете отсутствует как таковое представление о раздельном существовании после смерти праведников и грешников. Кроме шеола в Библии используются и другие термины («земля тьмы», «земля нижняя», «яма»). Обитель мёртвых помещена под землю (Чис. 16:30) или у подножья гор (Иона. 2:7). Иногда это место представляется в образе чудовища, которое своей широко разверстой пастью (Ис. 5:14; Авв. 2:5) заглатывает жертвы (Прит. 1:12). В этом обиталище равны все, включая простых людей, вельмож и нищих, хозяев и рабов. Как и весь мир, это место подвластно Всевышнему (Пс. 139:8; Иов. 26:6), но находящиеся в нём не имеют возможностей общения с Богом (Пс. 88:6) и воздания ему хвалы (Ис. 38:18; Пс. 30:10; 88:12, 13).

Однако в Библии имеются следы общего, видимо, для всех традиций древнего Ближнего Востока представлении, что положение умерших можно ухудшить или облегчить в зависимости от того, приносилась ли им пища и питье и похоронили ли их должным образом. Например, согласно Втор. 26:12, 14, в дар умершим нельзя подносить пищу и питье, которые предназначены для десятины. Из этого делается предположение, что обычай кормления мёртвых в принципе допускался. В книгах пророков (Ис. 14:14—19; Иез. 38:18 и далее) высказано мнение, что убитый мечом и достойно не погребённый, а также умерший необрезанным, попадают на наиболее низший и наихудший уровень обиталища мёртвых.

При последующем развитии идеи ада в иудаизме, для его обозначения использовался другой термин גיהנום (Геенна).

[Vladilen]

Сообщение от Vladilen
Совершенно верно Шеол и Ад НЕ имеют НИЧЕГО общего,
кроме того, что находятся в потустороннем мире.

Нельзя утвержать о том, что сам не испытал ...

Как, друг, Вы были в Шеоле и Аде??

[мигрант]

Сообщение от Vladilen
Совершенно верно Шеол и Ад НЕ имеют НИЧЕГО общего,
кроме того, что находятся в потустороннем мире.


Как, друг, Вы были в Шеоле и Аде??

Все мы соприкасались с адом, только не осознаём этого.

Гневаясь не согрешайте, не давайте места диаволу ... (С)

Если вы видели демонов, то видели и ад, испытывали те состояния, которые внушают вам демоны ада. Это кратко.

[Vladilen]

Все мы соприкасались с адом, только не осознаём этого.

???

Вы делали опросы? в частности, среди христиан?