Гнев Бога

[Kosack]

Это уже не богохульство, а это извращение самой природы человека, желание его сломать под себя.

Извращение природы самого Бога, ибо человек - Его образ. Бог эмоционален, а значит и человек, сотворённый по Его образу.

Вот оно - патриархальное воспитание

Патриархальная система изживает себя, как пережиток времён. В обществе не должно быть никакой дискриминации людей.

плодит лицемеров и лицемерок.

Плодит сектантов без критического мышления, способных идти убивать людей в другой стране. Покорных властям, а не Богу.

[Гориэк]

Вместе с тем Библия учит нас быть осторожными в своем гневе, чтобы самим не грешить: «Гневаясь, не согрешайте» (Еф. 4:26).

Вместе с тем Библия учит нас быть осторожными в своём блуде, чтобы не согрешить.
Это как же надо извратиться, чтобы очевидный месседж Еф. 4:26 "не гневайтесь, потому что это грех" истолковать с точностью до наоборот!

Из Катехизиса Католической Церкви:

Пороки могут быть классифицированы в соответствии с добродетелями, которым они противопоставляются, либо сопоставлены с главными (или коренными) грехами, которые христианский опыт начал различать вслед за св. Иоанном Кассианом и св. Григорием Великим. Их называют главными потому, что они порождают другие грехи, другие пороки. Это - гордыня, скупость, зависть, гнев, нечистоплотность, обжорство, лень или уныние

Гнев человеческий праведен, когда он направлен на то, что вызывает гнев Самого Бога.

Убивать еретиков достойно и праведно, потому что они еретики. Чудесно.

[Мелодия]

Патриархальна система изживает себя, как пережиток времён. В обществе не должно быть никакой дискриминации людей.


.

Патриархальная система - правильная система, но только в том случае, если никто не злоупотребляет своей властью и не превращает ее в тиранию.
А тут я смотрю запрещают даже дышать.
Разве кто-то здесь утверждал , что последствия гнева могут быть созидательными?
Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу.
( Ефесянам 4)


Павел не запрещает гневаться вообще , он допускает гнев , но он предостерегает от последствий.

[Kosack]

Из Катехизиса Католической Церкви

Господь наш требует мира в сердцах и обличает безнравственность преступного гнева и ненависти:

Гнев есть желание мести. Желать отмщения как зла для того, кого надо наказать, незаконно; но похвально требовать воздаяния для исправления порока и сохранения справедливости.

Из Катехизиса Католической Церкви.

[zeroman]

4Цар 2:23-24 И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый! Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка.

Где нибудь написано, что Елисей осуждён за это? Нет.

4Цар 13:21 И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои.

Сир 48:12-15 Илия сокрыт был вихрем, и Елисей исполнился духом его и во дни свои не трепетал пред князем, и никто не превозмог его; ничто не одолело его, и по успении его пророчествовало тело его. И при жизни своей совершал он чудеса, и по смерти дивны были дела его.

[Kosack]

Патриархальная система - правильная система

Патриархат - порочная и лицемерная система.

[Мелодия]

Патриархат - порочная и лицемерная система.

Я верю в то, что Бог своей благодатью спасает одинаково, как мужчин , так и женщин, но вот против библейского учения об иерархии полов я никогда не пойду.
Во-первых это идти против Слова, во-вторых - это энергозатратно)
Но у вас может быть другое мнение)

[Мелодия]

Мы должны исследовать свое отношение и мотивы, прежде чем гневаться на других.

Конечно это возможно , если человек, например, готовит планомерно какое-то преступление, и если он еще не совсем потерян, то он может метаться в муках совести.
А если человек в порыве гнева действует в состоянии аффекта?
Есть ли у него время помолиться? Его нет.
"И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим, и не введи нас в искушение"?
"Не введи в искушение" - это значит просить Бога именно в данном конкретном случае унять гнев, утихомирить его, не допустить тех последствий, за которыми будет нарушение всех законов Бога и общества.

Физиологический аффект является смягчающим уголовную ответственность состоянием при условии, что он является реакцией на противоправное либо аморальное поведение потерпевшего, которое может носить однократный или систематический характер; в последнем случае речь идёт о наличии длительной психотравмирующей ситуации

Я не юрист, но вот почему-то уголовное право говорит именно так ( если человек признан вменяемым, конечно). Мне просто интересно провести параллели.
Значит и в глазах Бога такой гнев более праведен?
Вопросов много)

[Kosack]

против библейского учения об иерархии полов я никогда не пойду.

Приглашаю в свою тему, чтобы высказать свою точку зрения. Патриархат: Божий или человеческий порядок?

[Мелодия]

Приглашаю в свою тему, чтобы высказать свою точку зрения. Патриархат: Божий или человеческий порядок?

Спасибо за приглашение. Конечно, ваша тема будет иметь успех, я в этом не сомневаюсь.
Однако вы проигнорировали мое сообщение 68 в этой теме), которое я тщательно готовила и обдумывала)
Но ладно, новая тема, так новая)

[Kosack]

Однако вы проигнорировали мое сообщение 68 в этой теме), которое я тщательно готовила и обдумывала)

Я не проигнорировал, а прочитал. Не увидел там прямого вопроса, скорее только риторический в конце. Переформулируйте вопрос, если я не так понял. Мне показалось, что Вы просто поделились своим размышлениями вслух.

[Мелодия]

Я не проигнорировал, а прочитал. Не увидел там прямого вопроса, скорее только риторический в конце. Переформулируйте вопрос, если я не так понял. Мне показалось, что Вы просто поделились своим размышлениями вслух.

Да, действительно, вы правы.
Скорее это были размышления на основе вашего сообщения.
Будем считать, что я сама с собой разговаривала)
Забудьте.
Я разберусь со своими слабыми сторонами.

[Vladilen]

Гнев человеческий праведен, когда он направлен на то, что вызывает гнев Самого Бога. Праведный гнев выражается справедливо, когда мы сталкиваемся с грехом: жестокое обращение с детьми, гомофобия, расизм, садизм, убийство, воровство и прочее. Вместе с тем Библия учит нас быть осторожными в своем гневе, чтобы самим не грешить: «Гневаясь, не согрешайте» (Еф. 4:26). Мы должны исследовать свое отношение и мотивы, прежде чем гневаться на других.

Хорошо сказано, друг.

[Vladilen]

Да, действительно, вы правы.
Скорее это были размышления на основе вашего сообщения.
Будем считать, что я сама с собой разговаривала)

Сестра,
предлагаю поговорить и с нами, участниками форума.

Забудьте.
Я разберусь со своими слабыми сторонами.

Мелодия, наши слабые стороны становятся сильнее,
если мы находимся под водительством Святого Духа.

[Vladilen]

4Цар 2:23-24 И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый! Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка.

Где нибудь написано, что Елисей осуждён за это? Нет.

4Цар 13:21 И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои.

Сир 48:12-15 Илия сокрыт был вихрем, и Елисей исполнился духом его и во дни свои не трепетал пред князем, и никто не превозмог его; ничто не одолело его, и по успении его пророчествовало тело его. И при жизни своей совершал он чудеса, и по смерти дивны были дела его.

И что из этого следует?