Библия

[ЮРИЙ**]

У нашего Бога имя Иисус

[DanielAlievsky]

У нашего Бога имя Иисус

Вы предполагаете, что бывают "наши" и "не наши" боги? В таком случае вам следует писать это слово с маленькой буквы, как принято в языческих культурах. Слово "Бог" с большой буквы по-русски означает единственного Творца всей Вселенной, к Которому в современном языке неприложимо определение "наш".

[ЮРИЙ**]

Вы предполагаете, что бывают "наши" и "не наши" боги? В таком случае вам следует писать это слово с маленькой буквы, как принято в языческих культурах. Слово "Бог" с большой буквы по-русски означает единственного Творца всей Вселенной, к Которому в современном языке неприложимо определение "наш".

Наш Бог Иисус Христос и есть Единственный Творец Вселенной! Так понятно?

[dimytch]

Ну ладно, с его проповедью я может и не разобралась. А вот имя Бога. Да мы знаем, что мы Его называем и Всемогущий, Сущий, Господь и Вседержитель, Но вот у искупленных написано имя Бога на челах их. Какое же имя написано на челах их (Откр.14:1)?

Возможно этот знак на челах людей не изменился и он такой же, как описан у Иезикииля, а именно "+" - буква "тав".

[DanielAlievsky]

Наш Бог Иисус Христос и есть Единственный Творец Вселенной! Так понятно?

Нет, непонятно. "Ваш" - это чей? Если наш - в смысле Творец и Отец всех людей Земли, то ошибка в имени, разные народы называют Его по-разному. Если "ваш" значит "не наш", то это языческий бог, поскольку Творец в равной степени Бог для каждого из нас и даже для потенциальных обитателей других галактик.

[Andronik]

У нашего Бога имя Иисус

У патриархов Бог Иегова
Пророки служили Иегове
Иисус поклоняется Иегове
Христовы служат Иегове.
А вы решили поклоняться сыну Иеговы?

[Богомилов]

Ну ладно, с его проповедью я может и не разобралась. А вот имя Бога. Да мы знаем, что мы Его называем и Всемогущий, Сущий, Господь и Вседержитель, Но вот у искупленных написано имя Бога на челах их. Какое же имя написано на челах их (Откр.14:1)? -

У Бога имя одно, Яхве.

"Бог в Ветхом Завете имеет и имя собственное - Яхве, которое изображалось на письме согласными буквами Й-Х-В-Х. Из-за опасения нарушить третью заповедь оно прочитывалось так, как если бы это было слово адонай - "Господь". В соответствии с этим Септуагинта, а вместе с ней и большинство переводов Библии, такое прочтение "Господь" [греч. кюриос] переносит и на написание, так что, напр., в Синод. пер. вместо "Яхве" встречается слово "Господь". Когда позднее евр. алфавит был дополнен значками гласных звуков (Масоретский текст) и к согласным Й-Х-В-Х были добавлены гласные от слова адонай (причем по правилам евр. языка первое а стало произноситься как э), то вместо "Яхве" (единственно как результат некомпетентности средневековых переводчиков) возникло прочтение и написание "Й-э-Х-о-В-а-Х", или "Иегова". Такая неверная передача Божьего имени еще встречается в нек-рых церк. песнопениях и в устаревших переводах. В результате того, что имя Яхве оказалось скрыто под условным именованием "Господь", в тех случаях, когда в евр. тексте стоит "Господь Яхве", переводчикам во избежание дублирования - "Господь Господь" - приходится прибегать к различным приемам (см. в Быт 15:2: "Владыка Господи"; Зах 9:14: "Господь Бог" и др.). По той же причине в Синод. пер. слово "Господь" в Исх 6:3 названо именем. В Исх 3:15 в тексте оригинала стоит: "Яхве (...послал меня к вам)". Это проливает свет на ст. 14, где сказано: "Я есмь Сущий". Евр. слово со значением "существовать" созвучно имени "Яхве"; в данном случае оно должно объяснить Моисею, что означает это имя: "Остающийся равным Себе" или: "Который есть и был и грядет" (Откр 1:8)".

Библейская Энциклопедия Брокгауза

[валя37]

Иегова. Другого Бога нет в обозримой вселенной.

Написано: "И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним 144000-чи, у которых ИМЯ Отца Его написано на челах" (Откр.14:1).
Как можно написать имя Иеговы не челе?

А вот как: Имя Господа открыто в Его нравственном характере, как написано:
"И сошёл Господь в облаке, и остановился там близ него, и провозгласил ИМЯ ИЕГОВЫ:... Господь, Бог человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый и истинный... прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания". (Исх.34:5-7).

Само слово Бог означает мораль, нрав, закон. Поэтому Закон Божий назван также Законом Высшей нравственности, ибо он отражает характер Божий.
И вот этот характер и запечатлён на челах ( в сердцах) избранных.

[ЮРИЙ**]

Нет, непонятно. "Ваш" - это чей? Если наш - в смысле Творец и Отец всех людей Земли, то ошибка в имени, разные народы называют Его по-разному. Если "ваш" значит "не наш", то это языческий бог, поскольку Творец в равной степени Бог для каждого из нас и даже для потенциальных обитателей других галактик.

.....сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?....


И "Ваш" и "Наш"!!! Как бы не называли другие народы Иисуса на своих языках. Его имя означает одно. То слово которым Он сотворил вселенную. Имя Ему: 'Слово Божие'. Творец всего есть Слово Божие!!! Иисус!

- - - Добавлено - - -

У патриархов Бог Иегова
Пророки служили Иегове
Иисус поклоняется Иегове
Христовы служат Иегове.
А вы решили поклоняться сыну Иеговы?

Написано
....Небо - престол Мой, и земля - подножие ног Моих.....


Ответте на вопрос. Что на земле есть Святое и где, чтобы человек мог пойти поклонится Богу?
Как сказал Иисус
....поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине....

- - - Добавлено - - -

Написано: "И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним 144000-чи, у которых ИМЯ Отца Его написано на челах" (Откр.14:1).
Как можно написать имя Иеговы не челе?

А вот как: Имя Господа открыто в Его нравственном характере, как написано:
"И сошёл Господь в облаке, и остановился там близ него, и провозгласил ИМЯ ИЕГОВЫ:... Господь, Бог человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый и истинный... прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания". (Исх.34:5-7).

Само слово Бог означает мораль, нрав, закон. Поэтому Закон Божий назван также Законом Высшей нравственности, ибо он отражает характер Божий.
И вот этот характер и запечатлён на челах ( в сердцах) избранных.

....И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: 'Слово Божие'. И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый...
....На одежде и на бедре Его написано имя: 'Царь царей и Господь господствующих'.....
.... ибо Он(Агнец) есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные.


А у Агнца Который с 144000 избранными что написано на челе? Так же имя Отца!!! Имя Ему: 'Слово Божие'. То есть имя Иисус есть имя Божие.

[lglGL]

+ тав

Возможно этот знак на челах людей не изменился и он такой же, как описан у Иезикииля, а именно "+" - буква "тав".

Действительно, в девятой главе книги Иезекииль, призванному с кесет хасойфер в чреслах его говорит Господь:

пройди среди города, внутри Иерусалима (Города Мира) ит-Тав-ит Тав ал мицхот ааношим - и сопоставь Тав на челах людей ..

Тав (метка, крестик) - последняя буква еврейского алфавита. Первоначально имела вид крестика + и в этом начертании перешла в другие языки. При этом, мицхот - мецах - это - лоб, чело - имеет распространение и как мицхах - наколенник, часть брони, покрывающая колено. Так, крещенные в православии знают как и где ставятся эти знаки.

[lglGL]

препояшьте чресла ума вашего

И возгласил в уши мои голос великий сказать приблизьтесь надзиратели города и каждый вместивший губительное орудие в руке его

Довольно интересное созвучие выбрано к переводу как "губительное орудие" - это כלי משחתו Сочетание в таком порядке встречается лишь в Ис.54:16

..производит орудие для своего дела, и Я творю губителя для истребления

Есть лишь частично схожие сочетания, подобно Быт.6:13

..конец всякой плоти пришел.., ибо наполнилась земля злодеяниями (букв. - Хамас); и вот Я истреблю их с земли

Или - Лев.22:25

.. не приносите всех таковых в дар Богу вашему, потому что на них порок..

Подобное сочетание можно было бы здесь перевести как "сосуды помазания-Тав", но второй стих главы уточняет

..и каждый вместивший "разрушение" - "мапац" в руку его

или стенолом - мапец, но и этот корень образован от древнего פץ и значений рассеяние, распространение Надзиратели это пкуддоф - образованное от пакад - искать, осматривать (смотр войскам), а также - заботиться и т.п. Но с той особенностью, что также, Пекод - являлась областью Вавилонии и буквально означала: פקוד пекод - наказание. Название одной области в Вавилонии Иез.23:23, в Иер.50:21 это символическое название всей Вавилонии, как подлежащей каре Господней. Так стих девятой главы книги Иезекииль -

Чаша сойфера в поясе его

или другое значение смысла

объемлемый свитком по чреслам его

объясняет стих 1Петра 1:13

Посему, препоясав чресла ума вашего, бодрствуйте,..

[Andronik]

Как можно написать имя Иеговы не челе?

Какие сложности написания Имени на челе?

[Galgal]

Ну ладно, с его проповедью я может и не разобралась. А вот имя Бога. Да мы знаем, что мы Его называем и Всемогущий, Сущий, Господь и Вседержитель, Но вот у искупленных написано имя Бога на челах их. Какое же имя написано на челах их (Откр.14:1)?

- - -

У тех, которые будут представлять 144000 на земле - у людей, входящих в восточные ворота Третьего Храма, на головах будут одеты белые матерчатые полосы шириной в ладонь, на липучках, с вытесненной на них надписью:

הסוס קדש ליהוה
"Хесус кадош ла-Йахве" - см. Захария 14:20

Это фонетическая запись имени Иисус: "Иисус святыня для Йахве".

На голове у первосвященника была золотая пластина с написанным там именем Господа:

И сделай полированную дощечку из чистого золота, и вырежь на ней, как вырезывают на печати: "Святыня Господня",
(Исход 28:36)

Аналогично, у людей в восточных воротах, которые будут представлять в самих себе Иисуса Христа во Втором Пришествии, будет также написано, что они представляют Иисуса - святыню для Йахве.

[lglGL]

Захария 14:20 Это фонетическая запись имени Иисус: "Иисус святыня для Йахве".

Что можно сказать, что фонетически имя Иисус произносится у греков, откуда был заимствован в русский. Исторически же сложилось следующим образом:

Цитата из Библии:

По прошествии восьми дней, по обрезании, дали Ему имя Иеошуа, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве

Лук.2:21

Цитата из Библии:

и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя Иеошуа

Лук.1:31

Цитата из Библии:

А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтоб представить пред Господа...Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый; и Дух Святый был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Машиаха Господня...он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,ибо видели очи мои Иешуа-Теха

Луки, 2

Сочетание Иешуат Мешихо, к примеру, звучит в восмом стихе 27-го Псалма

Господь - крепость народа Своего и спасительная защита помазанника Своего

Говоря о Зах.14:20, то проще взять действительное значение

в день оный будет на погремушках коня святыня к Господу и будут сосуды в доме Господнем как кропильница перед алтарем

[Galgal]

Что можно сказать, что фонетически имя Иисус произносится у греков, откуда был заимствован в русский. Исторически же сложилось следующим образом:

Цитата из Библии:

По прошествии восьми дней, по обрезании, дали Ему имя Иеошуа, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве

Лук.2:21

Цитата из Библии:

и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя Иеошуа

Лук.1:31

Цитата из Библии:

А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтоб представить пред Господа...Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый; и Дух Святый был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Машиаха Господня...он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,ибо видели очи мои Иешуа-Теха

Луки, 2

Сочетание Иешуат Мешихо, к примеру, звучит в восмом стихе 27-го Псалма

Говоря о Зах.14:20, то проще взять действительное значение

Пророк Захария как слышал, так и записал: "Хесус".

"Иешуа" это сейчас восстановили по-еврейски, а в Евангелиях - "Исус".

Какие сейчас могут быть лошади в Иерусалиме? Да ещё и с "уборами".

То, что на головах мужчин и женщин, облечённых в белые накидки, входящих во имя Иисуса Христа в восточные ворота Храма в дни освящения жертвенника, будет написано "Хесус кадош ла-Йахве", разъясняет, что такое белый "конь" в Откровении. И кто на нём "всадник":

13 Ибо как лук Я натяну Себе Иуду и наполню лук Ефремом, и воздвигну сынов твоих, Сион, против сынов твоих, Иония, и сделаю тебя мечом ратоборца.
14 И явится над ними Господь, и как молния вылетит стрела Его, и возгремит Господь Бог трубою, и шествовать будет в бурях полуденных.
(Захария 9:13,14)

"Иония" это языческое христианство, противящееся постройке Храма и Второму Пришествию Христа в нём. "Сион" это сионисты от евреев и христиан, которые вслед за Агнцем явятся в Израиль к постройке Третьего Храма. "Иуда" это природные евреи, которые поймут, что спасением в нынешней ситуации для Израиля будет только постройка Храма и собрание там всех святых из народов, "полного числа язычников" - "и так весь Израиль спасётся". Евреи строят Храм - язычники, посланники Иисуса Христа, входят в восточные ворота. Здесь же у Захарии видим и "молнию" Второго Пришествия Христа - видимое всеми событие постройки Храма и явление в восточные ворота избранных от четырёх ветров.

"Лук", который у Захарии - он же и у всадника на белом коне:

Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он [как] победоносный, и чтобы победить.
(Откровение 6:2)

Поэтому фонетическая запись "Хесус" на челах людей, входящих в восточные ворота, очень уместна. А буквальных коней там не будет.