ЗАКОН И БЛАГОДАТЬ.

[Наташа К]

«Ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли через Иисуса Христа» (Ин.1:17)

Наиболее очевидное и поразительное разделение Слова Истина находится там, где говорится о законе и благодати. Это жизненно важно заметить, что Писание никогда не смешивает эти два принципа.

Закон- это есть Бог, запрещающий и требующий; Благодать-это есть Бог, умоляющий и дарующий.

Закон-это служение осуждения; благодать- служение прощения.

Закон проклинает; благодать спасает от этого проклятия.

Закон убивает; благодать оживляет.

Закон закрывает всякие уста перед Богом; благодать открывает всякие уста в хвале Богу.

Закон ставит огромную дистанцию обвинения между человеком и Богом; благодать приближает виновного человека к Богу.

Закон говорит «делай и живи»; благодать говорит «верь и живи».

Закон никогда не имел миссионерства; благодать должна быть проповедана всему творению.

Закон полностью осуждает самого лучшего человека; благодать свободно оправдывает самого худшего.

Закон является системой испытания; благодать - благоволения.

Закон побивает камнями нарушителя супружеской неверности; благодать; благодать говорит: - «и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши».

Под законом овцы умирают в руке пастыря; под благодатью Пастырь умирает за овец.

Сокращенно из «Правильное разделение Слова Истины» Ч.И. Скоуфилда.

[Igor R]

В отличии от Закона, благодать есть дар Вечной жизни.

[Наташа К]

В отличии от Закона, благодать есть дар Вечной жизни.

Почему вы считаете,будто бы Закон не давал вечной жизни?

[Ольга Владим.]

Почему вы считаете,будто бы Закон не давал вечной жизни?

Потому что никто из людей не способен его исполнить. Только Иисус смог.

[Igor R]

Почему вы считаете,будто бы Закон не давал вечной жизни?

Потому, что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть, ибо законом познается грех.
Грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.

[Наташа К]

А типа кто-то способен жить безгрешной жизнью ?

- - - Добавлено - - -

Во времена закона приносили жертвы за грех,нет причин думать что состоявшие в завете Авраама не обретут вечную жизнь в день воскресения мертвых.

[Igor R]

А типа кто-то способен жить безгрешной жизнью ?

Да. Грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. (Рим.7:13-14)

- - - Добавлено - - -

Во времена закона приносили жертвы за грех,нет причин думать что состоявшие в завете Авраама не обретут вечную жизнь в день воскресение мертвых.

Через земные жертвы невозможно было уничтожить грех. В противном случае, их бы перестали приносить.

Ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. (Евреям 10:4).

[Наташа К]

Да. Грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. (Рим.7:13-14)

- - - Добавлено - - -



Через земные жертвы невозможно было уничтожить грех. В противном случае, их бы перестали приносить.

Ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. (Евреям 10:4).

Это понятно,что грех нельзя было уничтожить,но кровь жертв покрывала грех.

- - - Добавлено - - -

Когда евреи ходили по пустыне они вообще никаких жертв не приносили и Бог их прощал Своей благодатью.

- - - Добавлено - - -

Просто благодать -это дар,а Закон-это труд.

[Igor R]

Это понятно,что грех нельзя было уничтожить,но кровь жертв покрывала грех.

- - - Добавлено - - -

Когда евреи ходили по пустыне они вообще никаких жертв не приносили и Бог их прощал Своей благодатью.

- - - Добавлено - - -

Просто благодать -это дар,а Закон-это труд.

Я представляю себе данный вопрос чуть иначе: грех не вменялся во времена, когда не было Закона, потому что он был - мёртв (по причине отсутствия Закона). Ибо без закона грех мертв (Рим. 7:8)

А вот прощение грехов, через Дар праведности ведущей к Вечной жизни достигается по благодати во Христе и для тех, кто жил до Закона, и для тех, кто жил под Законом, который свидетельствовал о Нём и пришествие Кого ожидали.
Все, мы, приняли Благодать (Христа) на благодать (Вечной жизни). (От Иоанна 1:16)

В любом случае, все, духи умерших содержавшиеся в шеоле слышали проповедь Его и те, кто при земной жизни не мог знать о Нём, мог принять Его в шеоле, но трудно судить о том, о чём не написано подробно.

Однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды. (1Петра. 3:18-20)

Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде (Рим. 3:25)

Все бывшие до Него помазанники, помазывались на царство елеем земным, а Сын Божий - елеем небесным. (Исаия 61:1)

И Даниилу не было обещано, что Он спасён, но сказано:

А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней". (Даниил 12:13)
Т.е. воскресение его и последущий жербий суть которого - жизнь вечная, он получит в конце дней посредством того же Христа, так, как воскреснуть, ещё не значит спаститсь и войти в жизнь вечную. (Деяния Апостолов 24:15)

Потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства. (Евреям 11:40)

С, миром.

[Кадош]

«Ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли через Иисуса Христа» (Ин.1:17)

Вот Вам для самообучения:

https://www.evangelie.eu/forum/t70222-post2089061.html#post2089061

Гал.2:19 - любимое место антиномистов

Законом я умер для Закона

Вразумитесь беззаконники! и не противопоставляйте, пожалуйста, "левую руку" Творца - Его "правой руке"!

[Наташа К]

И Даниилу не было обещано, что Он спасён, но сказано:

А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней". (Даниил 12:13)
Т.е. воскресение его и последущий жербий суть которого - жизнь вечная, он получит в конце дней посредством того же Христа, так, как воскреснуть, ещё не значит спаститсь и войти в жизнь вечную. (Деяния Апостолов 24:15)

Потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства. (Евреям 11:40)

С, миром.

Даниил воскреснет в день воскресения мертвых и получит награду.

- - - Добавлено - - -

Почему-то многим верующим кажется,что древние иудеи ничего не понимали о спасении и жизни вечной но это не так,они все знали и многие намного больше нас. Патриархи,пророки -они все знали и им все было открыто,Моисей мечтал увидеть Мессию, Даниилу Ангел пообещал,что он воскреснет и получит воздаяние.

[Igor R]

Даниил воскреснет в день воскресения мертвых и получит награду.
Восересение не было сокрыто. О восресении и Исайя писал:
Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! (Исаия 26:19). Есть и другие места, но нигде не написно о "жизни вечной".
Поэтому и появлились такие иудейские лжеучения, как "гильгуль нэшамот".

- - - Добавлено - - -

Почему-то многим верующим кажется,что древние иудеи ничего не понимали о спасении и жизни вечной но это не так,они все знали и многие намного больше нас. Патриархи,пророки -они все знали и им все было открыто,Моисей мечтал увидеть Мессию, Даниилу Ангел пообещал,что он воскреснет и получит воздаяние.

Я же выше написал, что воскресение мёртвых ещё не означает вечной жизни и подтвердил это стихом из Писания. Ничего они не знали о вечной жизни, и Путь к ней, не знали. которую невозможно было достигнуть делами Закона. Первый, от Кого они узнали о существовании таковой был Христос и Его евангелие Царства. Да и как могли знать, если Писания Ветхого Завета о ней не нигде говорят?

Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения. (Римлянам 9:32)

Никто не входит в вечную жизнь посредством Закона, но только через Иисуса Христа. А воскреснут и праведные, и не праведные. И тем и другим будет соответствующее воздаяние. Одним награда, а другим наказание.

Все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. (Галатам 3:10).

С, миром.

[Наташа К]

Я же выше написал, что воскресение мёртвых ещё не означает вечной жизни и подтвердил это стихом из Писания. Ничего они не знали о вечной жизни, и Путь к ней, не знали. которую невозможно было достигнуть делами Закона. Первый, от Кого они узнали о существовании таковой был Христос и Его евангелие Царства. Да и как могли знать, если Писания Ветхого Завета о ней не нигде говорят?

Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения. (Римлянам 9:32)

Никто не входит в вечную жизнь посредством Закона, но только через Иисуса Христа. А воскреснут и праведные, и не праведные. И тем и другим будет соответствующее воздаяние. Одним награда, а другим наказание.

Все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. (Галатам 3:10).

С, миром.

Естественно означает .Естественно они все знали,даже Марфа сестра Лазаря знала о воскресении мертвых.

- - - Добавлено - - -

Делами и не надо оправдываться ,как раньше так и сейчас, мы надеемся на милость Божью,а дела сами делаются ,Бог нам предназначил добрые дела делать от сотворения мира.

[Igor R]

Естественно означает .Естественно они все знали,даже Марфа сестра Лазаря знала о воскресении мертвых.

Нет, не означает. Мы же гворим о вечной жизни, а не о воскресении. Тем более, что Лазарь, хоть и был воскрешён Христом, но потом, всё-равно умер.
Так же, Иисус дал намёки разбойнику на кресте, что он ныне же будет с ним в Раю, но это не из ТаНаХа были приобретены знания, а непосредственно от Сына Божьего.

Делами и не надо оправдываться ,как раньше так и сейчас, мы надеемся на милость Божью,а дела сами делаются ,Бог нам предназначил добрые дела делать от сотворения мира.

Правильно. Бог предназначил для нас исполнять добрые дела, но спасаемся мы не этими делами, а только верою в Христа. Что же касается добрых дел исходящих из любви к людям, как и дел служения Евангелию, то это вопрос, сопряжённый не со спасением ведущему в вечную жизнь, а с наградою, так в царстве Божьем все будут равны по спасению, но у каждого будет своя награда, т.е. слава в небесной иерархии.

Ладно, сестра, дай дядьке Игорю отдохнуть от писанины.
С, миром.

[ВВладим]

Е дела сами делаются ,Бог нам предназначил добрые дела делать от сотворения мира.

Но дела "сами" не делаются.
Добрые дела не причина спасения. Однако они - индикатор покаяния и спасения.

19 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
(Иак.2:19,20)