Про знамения

[iromany]

Иисус сказал, что род лукавый и прелюбодейный ищет знамение и знамение не дастса ему, кроме знамения Ионы пророка

39 Он же ответивший сказал им, Поколение злое и распутное знамение ищет, и знамение не будет дано ему если не знамение Ионы пророка. (Мат 12:39)

О каком знамении, которого ищут речь - наверное о субботе - ведь суббота есть знамение между Богом и человеками, так же есть знамение Сына Человеческого на небе-и все ищут как и когда это будет.

Выходит суббота есть явление Сына Человеческого на небе, не так ли?

17 У Меня и сыновьям Израиля знамение есть вечное... (Исх 31:17)


30 И тогда явится знамение Сына человека в небе... (Мат 24:30)


А знамение Сына оно ведь вечное с вечным Евангелием...

[Братец Иванушка]

О каком знамении ...

Иудеям нужны были признаки, которые отличали бы Мессию (Христа) от самозванца. И Иисус Христос говорил о Своем воскресении (на третий день, подобно пророку Ионе, который был "погребён" в чреве кита), после казни.

[piroma]

Откровение 1:18 Russian koi8rи живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти

ничего не сказано о субботе

[iromany]

Иудеям нужны были признаки, которые отличали бы Мессию (Христа) от самозванца. И Иисус Христос говорил о Своем воскресении (на третий день, подобно пророку Ионе, который был "погребён" в чреве кита), после казни.

1 И подошедшие фарисеи и саддукеи испытывающие попросили Его знамение с неба показать им.

4 Поколение злое и распутное знамение ищет, и знамение не будет дано ему если не знамение Ионы. И оставивший их ушёл. (Мат 16:1,4)

Видите-знамение ищут с неба, и при том Иона был жив во чреве кита

[Кадош]

Выходит суббота есть явление Сына Человеческого на небе, не так ли?

Не так ли!
Уже устал объяснять...
Бог заключал с представителями человечества несколько разных заветов.
Каждый из заветов, имеет в себе :
а) предмет завета.
б) обязательства Бога по поводу предмета завета.
в) заповеди соответствующего завета.
г) и к теме данного вопроса - ЗНАМЕНИЕ ЗАВЕТА!!!!

Так:
знамением завета с Адамом - было пребывание его в Эдеме!
знамением завета с Ноем была и есть РАДУГА!
знамением завета с Авраамом было и есть обрезание!
знамением завета с СЫНАМИ ИЗРАИЛЯ, через МОИСЕЯ была и остается суббота!
знамением завета с Левием было "плечо потрясания"!
знамением завета с Давидом было и остается присутствие потомка царя на престоле Израиля!
знамением завета с Иисусом является вечеря!

Почему, из этих семи знамений семи разных заветов, Вы взяли субботу - видимо только Вам известно...

[iromany]

Не так ли!
Уже устал объяснять...
Бог заключал с представителями человечества несколько разных заветов.
Каждый из заветов, имеет в себе :
а) предмет завета.
б) обязательства Бога по поводу предмета завета.
в) заповеди соответствующего завета.
г) и к теме данного вопроса - ЗНАМЕНИЕ ЗАВЕТА!!!!

Так:
знамением завета с Адамом - было пребывание его в Эдеме!
знамением завета с Ноем была и есть РАДУГА!
знамением завета с Авраамом было и есть обрезание!
знамением завета с СЫНАМИ ИЗРАИЛЯ, через МОИСЕЯ была и остается суббота!
знамением завета с Левием было "плечо потрясания"!
знамением завета с Давидом было и остается присутствие потомка царя на престоле Израиля!
знамением завета с Иисусом является вечеря!

Почему, из этих семи знамений семи разных заветов, Вы взяли субботу - видимо только Вам известно...

Сколько разных знамений и всё об одном ��.
А знамение Сына Человеческого на небе к кому относится?

[Кадош]

Сколько разных знамений и всё об одном ��.
А знамение Сына Человеческого на небе к кому относится?

Ни к кому.
Не надо путать знамение завета, и знамение Сына человеческого на небе!
Так почему Вы именно субботу решили привязать к знамению Сына человеческого на небе?

[Пломбир]

Выходит суббота есть явление Сына Человеческого на небе, не так ли?

Это такое же знамение,как среда есть явление "iromany" на форуме.

[Lester_M]

Иисус сказал, что род лукавый и прелюбодейный ищет знамение ..

Дело видите ли в чем. Иисус делал и чудеса и знамения постоянно. И никогда никому не отказывал в чуде, если человек имел веру. Его ученики тоже и делали и делают чудеса и знамения.
У Иисуса были собрания в которых Он исцелял ВСЕХ нуждающихся в исцелении ни много ни мало.
Я бы назвал это не просто чудесами, а чрезвычайными чудесами.
В каждом христианском собрании где верят в божественное исцеление и где учат об этом, иногда кто-нибудь исцеляется.
Но лично я ни разу не видел чтобы исцелялись все, или все были здоровы!
И у Иудеев тоже иногда люди исцелялись. Была купальня Вифезда, например, куда приходил ангел возмущая воду.
Чрезвычайность чудес Иисуса в том, Он демонстрировал такую власть над болезнями, которую невозможно ни с чем перепутать.
И вот, после таких чрезвычайных чудес, к Нему пришли умные ребята, которые стали просить чуда.
В доказательство того, что Его чудеса от Бога.
Естественно, что они были вежливо посланы.
Но вообще, ни Иисус, ни Отец никогда не против сделать чудо для того, кто в нем НУЖДАЕТСЯ, а не искушает Бога.

[iromany]

Ни к кому.
Не надо путать знамение завета, и знамение Сына человеческого на небе!
Так почему Вы именно субботу решили привязать к знамению Сына человеческого на небе?

Т.е знамение Сына Человеческого на небе ни кчему и ни к кому просто так ��?

- - - Добавлено - - -

Это такое же знамение,как среда есть явление "iromany" на форуме.

А если это правда, то вы тогда где и в чём

- - - Добавлено - - -

Дело видите ли в чем. Иисус делал и чудеса и знамения постоянно. И никогда никому не отказывал в чуде, если человек имел веру. Его ученики тоже и делали и делают чудеса и знамения.
У Иисуса были собрания в которых Он исцелял ВСЕХ нуждающихся в исцелении ни много ни мало.
Я бы назвал это не просто чудесами, а чрезвычайными чудесами.
В каждом христианском собрании где верят в божественное исцеление и где учат об этом, иногда кто-нибудь исцеляется.
Но лично я ни разу не видел чтобы исцелялись все, или все были здоровы!
И у Иудеев тоже иногда люди исцелялись. Была купальня Вифезда, например, куда приходил ангел возмущая воду.
Чрезвычайность чудес Иисуса в том, Он демонстрировал такую власть над болезнями, которую невозможно ни с чем перепутать.
И вот, после таких чрезвычайных чудес, к Нему пришли умные ребята, которые стали просить чуда.
В доказательство того, что Его чудеса от Бога.
Естественно, что они были вежливо посланы.
Но вообще, ни Иисус, ни Отец никогда не против сделать чудо для того, кто в нем НУЖДАЕТСЯ, а не искушает Бога.

Верно вы не прониклись вопросом поднимаемым темой

- - - Добавлено - - -

Ни к кому.
Не надо путать знамение завета, и знамение Сына человеческого на небе!
Так почему Вы именно субботу решили привязать к знамению Сына человеческого на небе?

Вот к примеру Стефан упокоился от дел своих увидев знамение Сына Человеческого

55 Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога,
56 и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога.

59 и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой.
60 И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил. (Деян 7:55-56,59-60)

[kotik-ed]

Выходит суббота есть явление Сына Человеческого на небе, не так ли?

По мне так радуга в субботу на небе. А вообще фарисеи и саддукеи могли желать чего угодно с неба - видение Славы Божией в окружении сонма Ангелов, может огонь с неба, а может и Сына Божия сходящего с небес.

[iromany]

По мне так радуга в субботу на небе. А вообще фарисеи и саддукеи могли желать чего угодно с неба - видение Славы Божией в окружении сонма Ангелов, может огонь с неба, а может и Сына Божия сходящего с небес.

К чему тут гадать, вот ответ:

1 И приступили фарисеи и саддукеи и, искушая Его, просили показать им знамение с неба.

3 и поутру: «сегодня ненастье, потому что небо багрово». Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете... (Мат 16:1,3)

Видите речь о знамении времен-помните когда Иисус говорит Иерусалиму-за то что ты не узнал времени посещения твоего, времени жатвы, времени собирания плодов....

[Ольга Ко]

Иисус сказал, что род лукавый и прелюбодейный ищет знамение и знамение не дастса ему, кроме знамения Ионы пророка

39 Он же ответивший сказал им, Поколение злое и распутное знамение ищет, и знамение не будет дано ему если не знамение Ионы пророка. (Мат 12:39)

О каком знамении, которого ищут речь - наверное о субботе - ведь суббота есть знамение между Богом и человеками, так же есть знамение Сына Человеческого на небе-и все ищут как и когда это будет.

Выходит суббота есть явление Сына Человеческого на небе, не так ли?

17 У Меня и сыновьям Израиля знамение есть вечное... (Исх 31:17)


30 И тогда явится знамение Сына человека в небе... (Мат 24:30)


А знамение Сына оно ведь вечное с вечным Евангелием...

Для того, чтобы ответить на поставленный вопрос вначале следует определиться с пониманием что такое «знамение Сына человеческого».


Есть веская причина, по которой Иисус часто применял к себе выражение «Сын человеческий». Она связана с исполнением пророчества, записанного в Даниила 7:13, 14. В видении Даниил увидел, как «кто-то, подобный сыну человеческому» шел с небесными облаками, как «ему было позволено подойти к Древнему Днями» и как «ему было дано правление, достоинство и царство, чтобы все народы, племена и языки служили ему», а его Царство было вечным.
Поскольку, объясняя видение, ангел говорит, что «святые Всевышнего» получают Царство (Дан 7:18, 22, 27), многие комментаторы пытались показать, что «сын человеческий» здесь «собирательный образ», обозначающий «святых Бога в совокупности, которые вместе рассматриваются как народ», «прославленный и совершенный народ Израиль». Однако такая точка зрения противоречит тому, что записано в Христианских Греческих Писаниях. В ней не учитывается, что Иисус Христос, назначенный Богом Царь, заключил соглашение о Царстве со своими последователями, чтобы они могли быть с ним в его Царстве, и что они, хотя и правят как цари и священники, подчиняются ему как главе и получают власть от него (Лк 22:2830; Отк 5:9, 10; 20:46). Следовательно, они получают власть править народами лишь потому, что сначала он получил такую власть от Всевышнего Бога (Отк 2:26, 27; 3:21).


На правильное понимание этого вопроса проливает свет то, что сказал Иисус, когда его допрашивал первосвященник: «Я [Христос, Сын Бога], и вы увидите Сына человеческого, сидящего по правую руку силы и идущего с небесными облаками» (Мк 14:61, 62; Мф 26:63, 64).
Следовательно, пророчество о Сыне человеческом, который предстает перед Древним Днями, Иеговой Богом, однозначно относится только к Мессии, Иисусу Христу. Есть свидетельства, что именно такое понимание было у евреев. В раввинских писаниях это пророчество применяется к Мессии (Soncino Books of the Bible / Под ред. A. Cohen. 1951. Комментарий к Дан 7:13). Когда фарисеи и саддукеи просили Иисуса «показать им знамение с неба», они, без сомнения, желали увидеть буквальное исполнение этого пророчества (Мф 16:1; Мк 8:11). После того как Иисус умер как человек и был воскрешен к духовной жизни, Стефан получил видение, в котором он увидел, «что небеса открыты и Сын человеческий стоит по правую руку от Бога» (Де 7:56). Это показывает, что, хотя Иисус Христос отдал свою человеческую жизнь как выкуп за людей, он по праву сохранил за собой мессианский титул «Сын человеческий», когда вернулся на небо.


О каком знамении, которого ищут речь - наверное о субботе - ведь суббота есть знамение между Богом и человеками, так же есть знамение Сына Человеческого на небе-и все ищут как и когда это будет. Выходит суббота есть явление Сына Человеческого на небе, не так ли?


Если принять к сведению вышесказанное, то можно заключить, что знамение Сына человеческого это приход Иисуса к власти на земле как Царя Царства Бога, ставшее явным для всех живущих на земле людей (и тех кто обозначен для уничтожения и тех кто наследует жизнь вечную) является преддверием Субботы, Господином которой он называет себя. Сегодня, обращаясь к Богу в молитве «Отче наш» со словами «да придёт Царство Твоё на землю как на небо» мы, по сути просим знамения Сына Человеческого.

[iromany]

Для того, чтобы ответить на поставленный вопрос вначале следует определиться с пониманием что такое «знамение Сына человеческого».


Есть веская причина, по которой Иисус часто применял к себе выражение «Сын человеческий». Она связана с исполнением пророчества, записанного в Даниила 7:13, 14. В видении Даниил увидел, как «кто-то, подобный сыну человеческому» шел с небесными облаками, как «ему было позволено подойти к Древнему Днями» и как «ему было дано правление, достоинство и царство, чтобы все народы, племена и языки служили ему», а его Царство было вечным.
Поскольку, объясняя видение, ангел говорит, что «святые Всевышнего» получают Царство (Дан 7:18, 22, 27), многие комментаторы пытались показать, что «сын человеческий» здесь «собирательный образ», обозначающий «святых Бога в совокупности, которые вместе рассматриваются как народ», «прославленный и совершенный народ Израиль». Однако такая точка зрения противоречит тому, что записано в Христианских Греческих Писаниях. В ней не учитывается, что Иисус Христос, назначенный Богом Царь, заключил соглашение о Царстве со своими последователями, чтобы они могли быть с ним в его Царстве, и что они, хотя и правят как цари и священники, подчиняются ему как главе и получают власть от него (Лк 22:2830; Отк 5:9, 10; 20:46). Следовательно, они получают власть править народами лишь потому, что сначала он получил такую власть от Всевышнего Бога (Отк 2:26, 27; 3:21).


На правильное понимание этого вопроса проливает свет то, что сказал Иисус, когда его допрашивал первосвященник: «Я [Христос, Сын Бога], и вы увидите Сына человеческого, сидящего по правую руку силы и идущего с небесными облаками» (Мк 14:61, 62; Мф 26:63, 64).
Следовательно, пророчество о Сыне человеческом, который предстает перед Древним Днями, Иеговой Богом, однозначно относится только к Мессии, Иисусу Христу. Есть свидетельства, что именно такое понимание было у евреев. В раввинских писаниях это пророчество применяется к Мессии (Soncino Books of the Bible / Под ред. A. Cohen. 1951. Комментарий к Дан 7:13). Когда фарисеи и саддукеи просили Иисуса «показать им знамение с неба», они, без сомнения, желали увидеть буквальное исполнение этого пророчества (Мф 16:1; Мк 8:11). После того как Иисус умер как человек и был воскрешен к духовной жизни, Стефан получил видение, в котором он увидел, «что небеса открыты и Сын человеческий стоит по правую руку от Бога» (Де 7:56). Это показывает, что, хотя Иисус Христос отдал свою человеческую жизнь как выкуп за людей, он по праву сохранил за собой мессианский титул «Сын человеческий», когда вернулся на небо.


О каком знамении, которого ищут речь - наверное о субботе - ведь суббота есть знамение между Богом и человеками, так же есть знамение Сына Человеческого на небе-и все ищут как и когда это будет. Выходит суббота есть явление Сына Человеческого на небе, не так ли?


Если принять к сведению вышесказанное, то можно заключить, что знамение Сына человеческого это приход Иисуса к власти на земле как Царя Царства Бога, ставшее явным для всех живущих на земле людей (и тех кто обозначен для уничтожения и тех кто наследует жизнь вечную) является преддверием Субботы, Господином которой он называет себя. Сегодня, обращаясь к Богу в молитве «Отче наш» со словами «да придёт Царство Твоё на землю как на небо» мы, по сути просим знамения Сына Человеческого.

Почему же предверием, если в день седьмой Бог ещё только завершал все дела Свои?

[Ольга Ко]

Почему же предверием, если в день седьмой Бог ещё только завершал все дела Свои?

Словосочетание «к седьмому дню» в русском языке интерпретируется как «накануне» или «перед». А дополнение «в седьмой день стал отдыхать (почил)» означает, прекращение работы. В Бытие 2:2 речь идёт о конкретном виде работы Отца Иисуса Христа сотворении буквального (материального) мира. Другие виды работ продолжились, о чём сказал Иисус: «Мой Отец до сих пор трудится, и я тружусь» (Иоанна 5:17). В этой связи Бог от нас ожидает, что мы взвешивая все детали Субботы и требования описанные в Библии, научимся правильно понимать её значение и наше поведение сообразуем с волей Бога.