Актуальное! отношение к военно пленным по Библии.

[bezplotny]

Прежде чем рассуждать, память следует освежить Святым Писанием.

Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.

Про то что "мир имейте со всеми" тоже есть в Писании, которое Дух, между всех букв, иначе в нём голову сломаешь, от всех противоречий.
И Дух Изнутри именно в итоге идёт, не Извне.
И когда ты стремишься мир иметь со всеми, то ты как бы Любишь, "Любовь всему верит, всего надеется, всё прощает" и т.д., и главнее Любовь.
Но в итоге так и получается, "какое общение у света со тьмой", идолу ты служить не можешь, компромисс не выходит, становишься не от мира, конфликт, вражда т.е. в Едином.
Попытка компромисса в Любви, которая главнее, это как бы этап получается, естественное развитие в Вере.
Но ты всё равно ревнуешь до сих пор, потому что хочешь больше Добра, мира в Едином, взаимосвязанном, взаимозависимом Боге, а не то что счас происходит в частности, полный бред, концентрированное Зло, война.

[bezplotny]

Мир, компромисс - когда Единый Дух, первичный, бессмертный Разум и Тело, греховное, разделённое, смертное большее равновесие имеют, в Едином Боге.
А не один наглухо нищий, а другой богач, по Единому Духу, Спасению и по Плоти, греху, разделению, Погибели.
Больше Спасения в Обществе в целом тогда, в Едином и неделимом Боге.
А конфликт - когда у одного Единый Дух, первичный, бессмертный Разум а по Плоти, греху, разделению, в веке попадалово конкретное назревает.
А у другого Тело, греховное, смертное, разделённое, мамон, а по Единому Духу, в вечной жизни попадалово, мука вечная.
Когда полный дурак в Едином Духе, первичном, бессмертном Разуме.
И хуже тому у кого по Единому Духу попадалово, он здесь и сейчас страдает, от того что дурак, Тайно просто.
Внешний, Телесный конфликт, разделение, страдание - проявление Внутреннего, Духовного конфликта, разделения, страдания, от того что дурак, нищий в Едином Духе.
Единый Дух, высший, бессмертный Разум первичен к Телу, Материи, от Адама, от сотворения мира, до Греха и после первичен.
После Греха Тайно просто первичен, для "имеющего глаза видеть, уши слышать".
Шахиды-смертники, духи, свидетели показывают, что такое вражда здесь, в бессмертном Едином Боге, бессмертном Духе и смертном Теле.
Что такое "мусор", есть такое жаргонное выражение, Слово.
И Спасают дух, бессмертный разум, тем что показывают, свидетели, шахиды те же.
И даже худой мир, лучше как бы вражды, получается, по Любви.
"Возлюби Единого Бога всем сердцем, разумением, душой, возлюби ближнего как себя", в этом как бы Спаситель, а не Мухаммед, который счас рулит.

[Воздух]

И даже худой мир, лучше как бы вражды, получается, по Любви.
"Возлюби Единого Бога всем сердцем, разумением, душой, возлюби ближнего как себя", в этом как бы Спаситель, а не Мухаммед, который счас рулит.

Мы же давно знакомы - давай без словесных обрамлений.
Пример:
К тебе в дом врываются вооруженные люди и предлагают такой мир:
дают тебе палатку и предлагают установить её где-то во дворе в уголке и в ней жить.
При этом они будут жить в твоем доме и пользоваться всем тем что ещё вчера
принадлежало тебе. Когда у них будет хорошее настроение, они разрешат тебе
зайти к ним в дом, может даже чайку нальют (вспомнил как купил отличный чай полмесяца назад?).
А теперь вопрос: согласен на такой мир?
Ответ типа "живу в квартире, а не в собственном доме" не принимается.

[bezplotny]

Мы же давно знакомы - давай без словесных обрамлений.
Пример:
К тебе в дом врываются вооруженные люди и предлагают такой мир:
дают тебе палатку и предлагают установить её где-то во дворе в уголке и в ней жить.
При этом они будут жить в твоем доме и пользоваться всем тем что ещё вчера
принадлежало тебе. Когда у них будет хорошее настроение, они разрешат тебе
зайти к ним в дом, может даже чайку нальют (вспомнил как купил отличный чай полмесяца назад?).
А теперь вопрос: согласен на такой мир?
Ответ типа "живу в квартире, а не в собственном доме" не принимается.

В частном случае ты субъективен, что угодно можешь делать как субъект именно, по своей субъективной правде.
"Всё мне можно, но не всё полезно, ничто не должно обладать мной", Бог судья.
Общее, объективное положение дел от этого мало изменится.
Я же "о горнем помышляю" по Спасительному Учению, в чём причина а в чём следствие Добра и Зла, которое происходит.
Если Дух, Разум первичен к Телу, Материи, в вере так именно, то причина в первую очередь Духовная, Добра и Зла.
А Телесные все проявления Добра и Зла - это следствие.
Соответственно решать надо Духовно в первую очередь.
А Духовное, Спаситель говорит в т.ч. "блаженны миротворцы, нарекутся сынами Божьими", братьями т.е. в Едином Внутреннем Боге небесном, бестелесном, бессмертном.
Вне зависимости от Телесных, Внешних, греховных, смертный всех различий, разделений.
А чтобы быть миротворцем, ты должен быть Духовно совершенным, развитым, получается как бы тупик.
"Кто не собирает - расточает" так и происходит, и прогрессирует, и "немногие Спасаются", не от мира кто больше, опять же.

[Воздух]

В частном случае ты субъективен, что угодно можешь делать как субъект именно, по своей субъективной правде.

Человек рождается в этот мир и не может быть абсолютно изолированным от него. Каждому Бог дает возможность проявить себя
в этом мире чтобы ПОТОМ (в мире первичном) быть ближе или дальше к Нему. Совершенны только те, кто истину от Бога сделал своей
человеческой правдой внутри себя. И это при условиях: 1) в этом греховном мире; 2) не только словом, но и делом.

[bezplotny]

Человек рождается в этот мир и не может быть абсолютно изолированным от него. Каждому Бог дает возможность проявить себя
в этом мире чтобы ПОТОМ (в мире первичном) быть ближе или дальше к Нему. Совершенны только те, кто истину от Бога сделал своей
человеческой правдой внутри себя. И это при условиях: 1) в этом греховном мире; 2) не только словом, но и делом.

"Дружба с миром вражда против Бога", мир не Спасён, ты рождаешься по плоти уже во грехе, неправде, чтобы Спасаться душой как минимум, духом, ни чтобы умереть.
И чтобы было Дело Спасительное именно, не смертное, греховное, нужно отринуть себя, плотское, греховное, смертное, иначе никак, "возненавидеть мир, отца, мать" и т.д.
Иначе отступаешь от Спасителя духом, "неверный в малом не верен во всём", и таких большинство.
И видно это по делам в мире сём, по той же этой войне, что не работает реально Спасение, а наоборот, нечистый максимально дух, разум в мире.
И тогда Спасается, душу, дух, разум бессмертный, благого Бога внутри, тот кто из этого выходит, из неправды мира сего, максимально возможно, не замарывает сознание, не лукавит.
Спасаешь ты именно душу, дух, разум бессмертный, в этих обстоятельствах, смертных телом.

[Воздух]

И чтобы было Дело Спасительное именно, не смертное, греховное, нужно отринуть себя, плотское, греховное, смертное, иначе никак, "возненавидеть мир, отца, мать" и т.д.

В келии живешь? Возненавидел отца и мать?
Можешь дать точный ответ?

[bezplotny]

В келии живешь? Возненавидел отца и мать?
Можешь дать точный ответ?

Возненавидеть мир сей не Спасённый, ложный, лукавый, призывает Спаситель, Изнутри в первую очередь возненавидеть, противиться неправде, лжи мира сего, а не Снаружи, телом кого-то ненавидеть.
Писание Бого-духовное, не плотское, не буква.
"Плотские помышления", Внешние наоборот Спаситель противопоставляет Духовному, Внутреннему.
Исполняться Внутренним, Духом, правдой призывает, от Плотского, лукавого, ложного сознания.
И чтобы Спасаться это нужно, ни для чего другого, ничего личного.
Иначе и получается всё именно так хреново, не Спасение а Погибель, и Духом, первичным и Телом, вторичным.
И никому это не интересно, на самом дело, что Спасение не работает в мире.
Но это факт, "по делам, по плодам узнаете".

[Воздух]

Но это факт, "по делам, по плодам узнаете".

Вот и я об этом: о делах, о плодах. Да, духовных плодах, но в этом мире.

"21 Ибо для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение. 22 Если же жизнь во плоти [доставляет] плод моему делу, то не знаю, что избрать. 23 Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; 24 а оставаться во плоти нужнее для вас. (К Филиппийцам 1:21-24)".

Вот о каких делах речь, а не бла-бла-бла.

[bezplotny]

Вот о каких делах речь, а не бла-бла-бла.

Вот и я тебе о том же, где эти дела не бла-бла-бла, в мире сём.
У тебя вот они счас под носом, дела которых таким образом нет.
"По делам, по плодам узнаете".
А нет дел, потому что отступает мир сей от духа Спасителя, правды.
Иначе дела бы были, было бы лучше а не хуже.
И в такой же степени отступает мир сей от Спасителя, в какой дела хуже а не лучше.
И тот кто видит что это всё ложь, в большинстве, в мире сём, бла-бла-бла именно, лапша на ушах.
Тот противится, ненавидит ложь, выходит из лжи максимально, становится не от мира так, а не самоцелью.
Чтобы не участвовать во лжи, Спасаться, ни для чего другого выходит из мира, ничего личного.
И это в духе Спасителя "возненавидеть отца, мать" и т.д., мир сей, не по Плоти кого-то возненавидеть, а по Духу.

[Воздух]

Вот и я тебе о том же, где эти дела не бла-бла-бла, в мире сём.
У тебя вот они счас под носом, дела которых таким образом нет.
"По делам, по плодам узнаете".

Что значит нет? У меня нет?
А утешить, а помочь нуждающемуся, а донести тем кто рядом слово правды.
А помочь совестливому - да грешнику - прийти к Господу...
Ты поосторожней с "у тебя вот они счас под носом" - я ведь могу попросить
Господа рассудить между мною и тобою.

[bezplotny]

Что значит нет? У меня нет?
А утешить, а помочь нуждающемуся, а донести тем кто рядом слово правды.
А помочь совестливому - да грешнику - прийти к Господу...
Ты поосторожней с "у тебя вот они счас под носом" - я ведь могу попросить
Господа рассудить между мною и тобою.

Тут опять о горнем, высшем, Духовном ты помышляешь, о Едином и неделимом Боге, Отце на небе, Сыне, Духовном Теле и членах на земле, чистом Духе, высшем Законе.
О равновесии, справедливости в Едином Духе и Теле, на небе и земле, о Спасении и Погибели, на небе и земле, в Едином Духе и Теле.
Или о частных своих каких-то моментах, когда делаешь какие-то свои частные, добрые дела, и лучше не трубить об этом призывается Писанием.
Бог знает, что кто делает или нет.
И "горнее", Духовное, исполнение Духом, Внутренним, и приводит, что ты более уже готов стать учеником Спасителя, оставить отца, мать и т.д., Духом именно оставить, не по Плоти.

[Воздух]

Или о частных своих каких-то моментах, когда делаешь какие-то свои частные, добрые дела, и лучше не трубить об этом призывается Писанием.
Бог знает, что кто делает или нет.

Да, Бог ВСЁ знает. Да, я говорю о частных моментах - перечитай притчу Господа о ближнем.

[bezplotny]

Да, Бог ВСЁ знает. Да, я говорю о частных моментах - перечитай притчу Господа о ближнем.

Есть знакомый православный, кормит бомжей, частный, Плотский момент.
А в Духовном, главном, делает практически наоборот от Духа Спасителя, учения.
И в итоге так и получается, то что получается, в целом в мире сём, Дух главное, первичное, правдивое, Спасающее.
И кормит когда бомжей, он где-то откупается, сделку как бы заключает, лукавит, обманывается.
И я с ним ездил искренне кормить бомжей, но когда прочухал ложь, лукавство, как следует, перестал ездить.
Потому что это всё бессмыслица без Духа, без правды, без бессмертного, без Спасения, все умирают и всё в итоге, каждый по своему.
Поэтому вообще и вступает Спаситель бессмертный, воскресший, Дух в первую очередь т.е. вступает, иначе дела никакого и нет.
Корми ты бомжей, не корми, от Бога не откупишься, не Спасёшься так.

[Воздух]

Корми ты бомжей, не корми, от Бога не откупишься, не Спасёшься так.

Не понял ты притчу о ближнем, не понял. В ней речь шла не о бомже, а о человеке - "попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым."
А вот финальные слова Господа: "Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же. (От Луки 10:37)".

О милости речь, о милости в делах - "Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. (От Матфея 5:7)".

Мне больше "в общем" о Духе не пиши.