"бог" (определение слова)

[DeAF]

хотелось бы сразу определиться в понятиях
что/кто такой/ое "бог"? какое определиние дает церковь?
есть ли различие в определениях у католической или православной церкви?

[Итальянец]

Привет. Могу пока дать только мое личное определение...

Бог = всемогущий. Любой, кто подпадает под это определение есть Бог.

[Drunker]

"О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец" (Марка, глава 13:32)

Если Христос не может знать о том дне и часе, то Он не попадает под Ваше определение.

[Ольгерт]

что/кто такой/ое "бог"? какое определиние дает церковь?

По ПИсанию есть по-моему два разделения :
1) так называемые боги, т.е. те, кто имеют власть над другими
2) и Истинный Бог, который ВЛаствует над миром вне пространства и времени.

[Итальянец]

Drunker "Я и Отец - одно."

[KPbI3]

DeAF

что/кто такой/ое "бог"?

Deja-vu

Бог = всемогущий. Любой, кто подпадает под это определение есть Бог.

Под это определение не может попасть ничто. Определение содержит нестранимые внутренние противоречия.

Следовательно бога в Библейском смысле этого слова нет. На этом тему можно закрыть, все одно в Библии нет определения богу.

[Игорь]

Бог, абсолютное существо, не зависящее ни от каких причин, но причина всего существующего, характеризуемое в большей частью религий как личность, действующая по целям и имеющая волю, как Творец и Промыслитель вселенной, а в некоторых как безличное начало, совпадающее с миром, и имманентная вещам первопричина.

[Drunker]

Drunker "Я и Отец - одно."

Цитаты я знаю. Но вот нестыковка получается если человеческой логикой соединить приведенные Вами и мной цитаты. И это один из аргументов Свидетелей Иеговы, которые не признают Христа Богом.

Кстати имя Иегова переводится как Сущий. Может такое определение подойдет? Т.е. как Игорь уже сказал Бог - первопричина всего существующего.

Мне тоже кажется что есть не одно значение этого слова.

[Итальянец]

Drunker вполне может быть. (это я об определении)

[Drunker]

Вот тут кое-что нашел, но очень запутанно написано конечно.

http://www.tertullian.org/russian/germogen_rus.html

По ПИсанию есть по-моему два разделения :
1) так называемые боги, т.е. те, кто имеют власть над другими
2) и Истинный Бог, который ВЛаствует над миром вне пространства и времени.

Об этом там кстати тоже есть. Интересно как Тертуллиан говорит о значении слов "Бог" и "Господь".

"нам большую поддержку оказывает Священное Писание, которое различает и то, и другое имя и каждое вводит в свое время. Ведь имя «Бог», которое существовало всегда, оно употребляет сразу же: В начале сотворил Бог небо и землю (Быт. 1,1). И затем, пока Он не сотворил то, Господом чего собирался быть, Писание употребляет только имя «Бог»: И сказал Бог, и создал Бог, и увидел Бог (3), и нигде до тех пор «Господь». Но когда Он завершил творение всего и, главное, конечно, самого человека, который, собственно, и должен был постичь Господа и как раз дать Ему имя, тогда уже Писание присоединило имя Господа;
И взял Господь Бог человека, которого сотворил, и повелел Господь Бог Адаму (2,15). Итак, Тот, Кто до того был только Богом, стал Господом с того времени, с которого у Него появился тот, чьим Господом Он был. Ибо Богом Он был Сам по Себе, а для тварей стал Богом тогда же, когда и Господом."

[Orly]

По-моему ,самое лучшее и самое глубокое определение Самого Себя дает Сам Вечносущий:
"Я есть Тот,кто Есть"(Исх. гл.3 ст.14)

[DeAF]

Бог, абсолютное существо, не зависящее ни от каких причин, но причина всего существующего, характеризуемое в большей частью религий как личность, действующая по целям и имеющая волю, как Творец и Промыслитель вселенной, а в некоторых как безличное начало, совпадающее с миром, и имманентная вещам первопричина.

если не от чего не зависит, тогда смысл к нему взывать?
как мы можем судит что у него есть цели и воля?

и вообще хотелось бы официальной точки зрения церкви поэтому вопросу
или где ее можно найти (ссылку)

[Drunker]

если не от чего не зависит, тогда смысл к нему взывать?

Так ведь не приказывать, а просить. А вообще имелось ввиду что он существует независимо от каких-либо причин.

[DeAF]

Так ведь не приказывать, а просить. А вообще имелось ввиду что он существует независимо от каких-либо причин.

а как мы вообще можем судить о том что он существует?
или существовал?

[Ольгерт]

Взгняните в себя самого! РАзве вы созданы хаосом?