Почему Библия начала создаваться только во времена Моисея?

[Назар]

ну зачем вы выкручиваетесь.
Вы написали:
никогда не было общества в котором можно было бы убивать

Вот в обществе каннибалов можно убивать и это не карается законом данного общества.
И точка...дальше можете тактовать свои слова как угодно без меня.

кто вам сказал такую чушь что у дикарей можно убивать? я вам еще раз повторяю что они не жрут кого попало...внутри их общества они никого не убивают...убивают и едят из чужаков...из другого племени...
ну нельзя же быть такой недалекой...

ну начните просвещаться то уже...с Робинзона Крузо хотя бы...начните...

а то всё по клавишам долбите наверное...соседи уже поди вешаются..

[Estrella]

кто вам сказал такую чушь что у дикарей можно убивать? я вам еще раз повторяю что они не жрут кого попало...внутри их общества они никого не убивают...убивают и едят из чужаков...из другого племени...
ну нельзя же быть такой недалекой...

ну нельзя же быть таким далеким.....
во-первых я ответила конкретно на ваше конкретное утверждение....
если вы имеете в виду ,что не убивают своих,то так и надо было написать....
Я не телепат.

а во-вторых некоторые жрут и кого попало.....например в ритуальных целях.

кстати сказать принесение в жертву людей тоже есть убийство.

В общем скукота скукотная....будете писать одно и тоже,лишь бы не признать.что убийство не во всех человеческих сообществах является преступлением.

[Назар]

капец...тяжелый случай....ЭстрЭллочка рулит..

вы что не понимаете своей головушкой что убийство убийству - рознь...казнь преступника это хотя и убийство человека но по сути убийством не является...а является возмездием преступнику...Бывает непреднамеренное убийство..бывает на войне убийство....Но чтобы без всякой причины убивать кого попало такого даже у дикарей племени мамба юмба нет...

[Goodvin]

дикарей племени мамба юмба нет...

все верно, такого племени нет.))

[Νικος Θεμελης]

Почему Священное Писание не начало составляться во времена Авеля, Ноя или Авраама? Прошло более 2400 лет после сотворения и только тогда Бог решил дать людям письменное откровение своей воли.

А был ли Моисей?

[Savonarola]

А был ли Моисей?

Если кто-то отрицает реальное существование Моисея, то тогда нужно признать, что Иисус не был сыном Божьим, а был учителем нравственности, подобно Конфуцию. Ведь Иисус считал Моисея исторической, а не мифической личностью. А если Моисея и в помине не было, то тогда Христос заблуждался и не было у него никаких сверхчеловеческих способностей.

Когда-то люди подвергали сомнению существование Ниневии и Трои, реальность личности Саргона и Понтия Пилата. Сейчас уже не сомневаются.

- - - Добавлено - - -

Комментарий библеиста Уильяма Барклея:

ТЕ, КОМУ НЕ НУЖЕН ЗАКОН (1 Тим. 1,8-11)

70 Отрывок начинается с излюбленной древним миром мысли: закон прежде всего имеет отношение к злодеям и преступникам. Праведнику не нужен закон, который бы направлял и контролировал его действия, либо же грозил ему наказаниями, и в мире праведников не будет нужды в законах вообще.
71 Грек Антифан говорил: "Тому, кто не делает зла, не нужен закон". Аристотель тоже утверждал, что "философия дает человеку способность обходиться без внешнего контроля, к которому прибегают другие люди, испытывающие страх перед законами". Великий христианский епископ Амвросий писал: "Справедливому человеку служит законом и нормой его ум, его беспристрастность и его справедливость, и, поэтому его удерживает от проступка не страх перед наказанием, а его собственные правила чести". Как язычники, так и христиане считали, что истинная праведность идет от сердца человека, что праведность никак не связана ни с наградой ни с наказаниями, навлекаемыми законом.
72 Но в одной точке язычники и христиане расходились во взглядах. Язычники смотрели назад и видели в прошлом золотое время, когда все было хорошим и праведным и не нужно было никакого закона. Римский поэт Овидий нарисовал в Метаморфозах (1,90-112) самую прекрасную картину этого древнего золотого века: "Первым посеян был век золотой, не знавший возмездья, сам соблюдавший всегда, без законов, и правду и верность; не было страха тогда: ни кар, ни слов не читали грозных на бронзе; толпа умолявшая не устрашалась уст судьи своего, - без судей были все безопасны. И не спускалась с гор своих, срубленная сосна на прозрачные воды, с тем, чтоб увидеть чужие пределы; люди, кроме родных, никаких берегов не знавали, не окружали еще отвесные рвы городов; труб не имелось прямых, ни рогов искривленных; не было шлемов, мечей. Не было нужды в вооруженных воинах, народы, не нуждавшиеся в военных упражнениях, сладко вкушали покой".
73 Римский историк Тацит нарисовал в Анналах (3,20) такую же картину: "В прежние времена, когда у людей еще не было дурных страстей, они вели безукоризненный, невинный образ жизни, без всяких наказаний, ограничений или мер пресечения. Руководствуясь исключительно своей природой, преследовали они только добродетельные цели, не требовали они никакой награды, и потому что они не делали ничего, что противоречило бы справедливости, не нужно было никаких мук и наказаний".
74 Древние озирались назад в тоске по прошедшим дням. Христианская же вера не озирается назад на утерянный золотой век; она смотрит вперед на тот день, когда единственным законом будет любовь Христова в сердцах человеческих, ибо, вне всякого сомнения, дни закона не могут прекратиться до тех пор, пока не наступят дни любви. Жизнь каждого христианина будет регулироваться лишь одним фактором. Добродетель человеческая будет идти не от страха перед судом и осуждением, но от страха оказаться недостойным любви Христовой и омрачить отеческое сердце Бога. Христиане определяют свои поступки исходя из того, что согрешить - это значит не только преступить закон Божий, но также разбить сердце Его. Нас удерживает не закон Божий, а любовь Божия.

ТЕ, КОТОРЫХ ЗАКОН ОСУЖДАЕТ (1 Тим. 1,8-11 (продолжение))
75 В идеальном государстве, когда наступит царствие Божие, не нужно будет иного закона, кроме любви Божией в сердце человеческом, но в настоящее время еще далеко до этого. И поэтому Павел приводит список грехов, которые закон сдерживает и которые закон осуждает.

[Savonarola]

Павел сказал очень здравую истину. Для человека, любящего ближних, не нужны бесконечные нагромождения законов. Он исходит из положения: "Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними". Это очень актуально для современного общества. Например, зачем понадобилось принимать закон об уголовной ответственности за нанесение телесных повреждений медицинским работникам? Разве они не такие же люди, как и другие? Но праведнику не нужны подробные законы, чтобы знать, что такое зло и добро.

[Νικος Θεμελης]

Если кто-то отрицает реальное существование Моисея, то тогда нужно признать, что Иисус не был сыном Божьим, а был учителем нравственности, подобно Конфуцию. Ведь Иисус считал Моисея исторической, а не мифической личностью.

Да ещё и историчность Христа надо доказать.

[Estrella]

Да ещё и историчность Христа надо доказать.

это доказано......никаких сомнений в Его историчности.

[Νικος Θεμελης]

это доказано......никаких сомнений в Его историчности.

Кто - то слетал в прошлое на машине времени?

[Estrella]

Кто - то слетал в прошлое на машине времени?

никто не летает на машине времени, а изучает письменные источники.

[Νικος Θεμελης]

никто не летает на машине времени, а изучает письменные источники.

Estrella, Конечно.

[Назар]

это доказано......никаких сомнений в Его историчности.

а еще доказано что в созвездии раков водятся раки...

[Бенджамен]

Потомки Авраама очевидно имели устные наставления Бога передающиеся от отца к сыну.

Так оно и есть.

"Ибо Я избрал его ( Авраама) для того, чтобы он заповедал сыновьям своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд; и сполнил Господь над Авраамом, что сказал о нем" (Бытие 18:19)

[ЖеминьЖебао]

а еще доказано что в созвездии раков водятся раки...

Вами доказано?

- - - Добавлено - - -

Да ещё и историчность Христа надо доказать.

Если применить к поиску Христа такие же методы исследования, как например к любой другой исторической личности, то доказательств достаточно. И если к другой личности применить то что почему то применяется у Христу, то и других исторических личностей потеряем.