Матфея 28:19

[lubow.fedorowa]

Ок. Увидел.

Спасибо, что проголосовали, многие почему-то, трусят. Значит, не уверены...

[Фёдор Манов]

Этот приём называется - демагогия, когда по сути сказать нечего.

Вас за уши в эту тему, никто не тащит.
Не нравится - дверь не закрыта.
Вход и выход свободный.
До свидание.

[altafia]

Вас за уши в эту тему, никто не тащит.
Не нравится - дверь не закрыта.
Вход и выход свободный.
До свидание.

это всё что у вас есть?

[Фёдор Манов]

Может быть причина в том, что призыв Христа касался "всех народов", что говорит об достаточно отдаленном времени.
В то время как в НЗ в основном описывается крещение учеников сразу после Пятидесятницы 33 года н.э.
И многие из описываемых там случаев приходятся на иудеев, самаритян и иудейских прозелитов из других народов.
Всем им в первую очередь необходимо было признать Иисуса Мессией ( креститься в его имя).
Отца и святой дух они уже признавали.
Как-то так.

Возможно отчасти Вы правы.
Иешуа действительно "работал" только с евреями.
А им Бога ненадо было объяснять.
Их надо было ВЕРНУТЬ к ЖИВОМУ Богу, а не делать упор только на исполнение тех или иных Законов.
Хотя и это важно.
Но важней личное пребывание в Нем.
Если мы это поймем, то и поймем почему в последующем, апостолы крестили всех, только в Имя Его!!!

- - - Добавлено - - -

это всё что у вас есть?

Для Вас - Да.
А что мало?

[golubka456]

Вот такой интересный вопрос:
19 Итак идите, м сделайте все народы, моими учениками, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. (Матф.28:19,20)
Ну чтобы сделали народы учениками Иешуа - понятно.
Апостолы это и делали.
Но почему они не исполнили вот это:
крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,?
Ведь крестили они только во имя Мессии.
Вот такая закавыка.

" ВМатфея 28 в великом поручении Иешуа также повелевает апостолам крестить всех обращенных, Его учеников из всех народов,по сути, во имя Пресвятой Троицы, как иногда называют Бога: во имя Отца и Сынаи Святого Духа. Имя в единственном числе, а Личности Три. Не нравится, ищите доктора.
В Деяниях апостолов этот вид крещения назван крещением «во имяИисуса». Некоторые спорят, так как правильно крестить, во имя Иисуса или во имя Троицы? Решение, похоже, просто очевидно: крещение по Матфею во имяТроицы и есть крещение во имя Иисуса,потому что Иисус так повелел крестить,а именно, «во имя Отца и Сына и СвятогоДуха».
Сама фраза во имя, на сколько я понимаю, по древнееврейски (и едва ли только по древнееврейски) значит, что ТАК, как повелел Тот, на Чье Имя выссылаетесь!"
Г. Романов

[altafia]

Для Вас - Да.
А что мало?

Мало...да это вообще ничто, так воду в стакане воды...
Понял, толку я от вас не добьюсь, т.к. толк уже вышел - осталась одна бестолочь...

[Фёдор Манов]

Мало...да это вообще ничто, так воду в стакане воды...
Понял, толку я от вас не добьюсь, т.к. толк уже вышел - осталась одна бестолочь...

Ну очень библейский ответ.
И главное с изобилием любви к ближнему

- - - Добавлено - - -

" ВМатфея 28 в великом поручении Иешуа также повелевает апостолам крестить всех обращенных, Его учеников из всех народов,по сути, во имя Пресвятой Троицы, как иногда называют Бога: во имя Отца и Сынаи Святого Духа. Имя в единственном числе, а Личности Три. Не нравится, ищите доктора.
В Деяниях апостолов этот вид крещения назван крещением «во имяИисуса». Некоторые спорят, так как правильно крестить, во имя Иисуса или во имя Троицы? Решение, похоже, просто очевидно: крещение по Матфею во имяТроицы и есть крещение во имя Иисуса,потому что Иисус так повелел крестить,а именно, «во имя Отца и Сына и СвятогоДуха».
Сама фраза во имя, на сколько я понимаю, по древнееврейски (и едва ли только по древнееврейски) значит, что ТАК, как повелел Тот, на Чье Имя выссылаетесь!"
Г. Романов

Все это хорошо, но было бы еще лучше, если бы Вы это сделали с упором на Писание.
А так, лишь личные размышления, и только.

[altafia]

Ну очень библейский ответ.
И главное с изобилием любви к ближнему

Извините.
Тему покидаю, раз я здесь не мил. Всех благ...

[stani]

И славно. Нас, трад. христиан, на порядки больше. А мнение маргиналов - это всего лишь мнение маргиналов

" Входите через узкие ворота. Путь, веду-
щий к погибели, широк, ворота просторны,
и многие идут по этому пути. . Но тесны во-
рота и узок путь, ведущие к жизни, и лишь
немногие находят их. "(Св. Евангелие от Матфея 7:13,14)

Так, что дело не в количестве, а в "качестве"

[golubka456]

Все это хорошо, но было бы еще лучше, если бы Вы это сделали с упором на Писание.
А так, лишь личные размышления, и только.

На основании Писаний ответ и был написан. И какой именно упор хотите увидеть?
Значение слова «во имя»

Ударение: во и́мя
предлог

1. с род. пад. Употребляется при указании на кого-л. или что-л. как цель действия; ради кого-л., чего-л.

Это так.... ликбез

[Тимофей-64]

Вот такой интересный вопрос:
19 Итак идите, м сделайте все народы, моими учениками, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. (Матф.28:19,20)
Ну чтобы сделали народы учениками Иешуа - понятно.
Апостолы это и делали.
Но почему они не исполнили вот это:
крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,?
Ведь крестили они только во имя Мессии.
Вот такая закавыка.

Это не так.
Формула во имя Отца и Сына и Святого Духа есть и в Дидахэ. То есть, она употреблялась апостолами, вообще в Иерусалимской традиции.
Я при этом не настаиваю, что эта крещальная формула уже выражает тринитарное исповедание.

[Искупленный]

Вот такой интересный вопрос:
19 Итак идите, м сделайте все народы, моими учениками, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. (Матф.28:19,20)
Ну чтобы сделали народы учениками Иешуа - понятно.
Апостолы это и делали.
Но почему они не исполнили вот это:
крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,?
Ведь крестили они только во имя Мессии.
Вот такая закавыка.

Мир. Думаю речь о погружении в учение об Отце, Сыне и Святом Духе, а не о водном погружении.
Да и где здесь имя? Разве отец или сын имена?
Учение о имени(сути) Отца, Сына и Святого Духа есть.
Вот самый яркий, как по мне, пример,

Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь(Сын) один и тот же; и действия различны, а Бог (Отец)один и тот же, производящий все во всех. (1Кор 12:4-6)

[ДмитрийВладимир]

Вот такой интересный вопрос:
19 Итак идите, м сделайте все народы, моими учениками, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. (Матф.28:19,20)
Ну чтобы сделали народы учениками Иешуа - понятно.
Апостолы это и делали.
Но почему они не исполнили вот это:
крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,?
Ведь крестили они только во имя Мессии.
Вот такая закавыка.

Принимают Христа Спасителя в крещении покаяния во имя Отца и Сына и Святого Духа. И не выдумывайте себе заковырок.