-
-
были -апостолы -сказано было двенадцати или одинадцати[QUE=Живущий;5852981]Что нет? Разве Апостолы находясь в Духе Святом не были в силе Божьей? Про других не написано. Как и что....
я сказал про других - среди них женщины были - они тоже силу получили ?
творили чудеса ?
в плоти - Израильскому народу был причем- - - Добавлено - - -
Он как раз и есть друг мытарям и грешникам.....[/QU
не всем
проклятым народам нет
слово Божие точно если замечаешь о ком когда и кому и где и почему и отчего СКАЗАНО - и зачем*****Комментарий
-
Верующий христианин не может существовать вне церкви.
Во-первых, потому, что созданная Христом Церковь это не какое-то дополнение, это не бонус Это этап на пути Христа в спасении своих избранных и ответивших на Его призыв.
Как спасение возможно только во Христе, так и спасаемые приобщаясь Христу присоединяются к Его мистическому Телу Церкви. Может ли часть тела существовать отдельно от тела? Может ли, например, рука существовать отдельно? Отделившись от Тела, дающего жизнь, часть тела станет мёртвым
Не отдельные члены дают жизнь телу. А тело даёт им жизнь в единении с собой. Если двое или трое членов без тела, например, руку, ногу и голову сложить вместе в кучу, то они от этого не оживут!
Тот, кто прилагается к лону Церкви становится частью этого тела. Он имеет одно общее рождение, один Дух, одну Кровь. Разве может в одном теле быть две разные крови? Или два разных Духа?
Поэтому существует только одна единственная Церковь.
Эта Церковь, по нахождению своих членов разделяется на земную и Небесную. Земная часть разделяется по принципу территориально поместного нахождения своих членов.
Даже если какой-либо христианин, находится физически отдельно от всех, он духовно все ровно соединён со Христом, а значит с Церковью.
В Церковь не ходят. В ней рождаются, и остаются в ней постоянно на вечно соединяясь с ней в одно целое.
Ходят в храмы, дома молитвы, ходят на богослужения и на общение с другими её членами.
Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас. (Еф.4).
Для того что бы было несколько церквей, необходимо что бы было несколько разных Иисусов Христов. Но Сын Божий один. Поэтому и Тело Его одно, и Дух Его Святой один, и Церковь Его одна. И все в ней дети одного Отца Небесного, а значит братья и сёстры, если действительно только таковыми являются.Стены, разделяющие Церковь, не доходят до Небес!
История учит нас тому, что некоторых, к сожалению, она ничему не учит.Комментарий
-
Учение Отцов протестантизма, заложивших понятие вмененной праведности и непреодолимой благодати спасения в 16-17 веках - заключалось в том, что есть Церковь видимая и есть Церковь невидимая. Видимая Церковь это то что существует во времени, она может быть и может не быть, может проповедывать ложное учение, а может учить Истине. А вот невидимая Церковь это принадлежность Христу и всем святым от вечности. В ней живет и существует каждый верующий, которому открылся Христос. Без нее нельзя прожить, потому что это есть Истинное тело Христово, состоящее из живых камней от Авраама, Исаака и Иакова. В ней все живы.Комментарий
-
верующий человек и так в Церкви
по умолчанию
Самому читать Библию, самому молиться, иметь несколько друзей верующих , иметь иногда общение, самому причастие принимать ?с причастием вопрос спорный
а процесс богопознания может быть или личным или коллективным или комбинированным
кому как удобнееНикто не хочет любить в нас обыкновенного человека. Антон ЧеховКомментарий
-
Да ладно? Прям как по расписанию все непременно в церкви рождаются? Ну зачем такие идиллии то говорить? Которые ничего общего с реальностью не имеют.
- - - Добавлено - - -
Церковь может быть и одна но деноминаций много. Сын Божий один а представления о нем разные. Так что предлагаю реально смотреть на ситуацию, а не выдавать желаемое за действительное. Христианство давно уже расколото. И все конфессии и деноминации обвиняют друг друга в различных заблуждениях.
«Не говори такого, что невозможно понять, полагая, что, в конце концов, ученики разберутся».
Комментарий
-
Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
Твитнуть
Комментарий