Ева не изгнанна?..

[vrn]

Это, типа, оправдание?)

Я видел смысл с своих словах...

[Ибрагим Аббас]

Слушала сегодня лекцию иудейского равина, где он сказал что из рая изгнан только Адам, а Ева нет, но она послана сюда вместе с ним, как помощница для него. Прочитала Бытие ещё раз внимательно, так и есть:

И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.

Получается Ева меж двумя мирами, меж высшим и низшим, имеет доступ и к тому и к другому.. Она помощница для Адама, - а в чём именно помогать ему надо?.. Кто как видит этот вопрос?..

Бог изгнал их обоих в лице Адама, так как на нем была вся ответственность: он знал Бога, Ева не знала, потому что Бог Явил Себя Адаму, а у Евы приятие Бога было через Адама уже.

[vrn]

Бог изгнал их обоих в лице Адама, так как на нем была вся ответственность: он знал Бога, Ева не знала, потому что Бог Явил Себя Адаму, а у Евы приятие Бога было через Адама уже.

Змей знал всех троих.

[diana]

Бог изгнал их обоих в лице Адама, так как на нем была вся ответственность: он знал Бога, Ева не знала, потому что Бог Явил Себя Адаму, а у Евы приятие Бога было через Адама уже.

а почему у Евы приятие Бога через Адама?....

[Ибрагим Аббас]

а почему у Евы приятие Бога через Адама?....

Бог создал Адама непосредственно, Еву из ребра Адама.
И когда появилась Ева, она видела и Адама и Бога.
Адам же видел прежде только Бога.

[Ибрагим Аббас]

Слушала сегодня лекцию иудейского равина, где он сказал что из рая изгнан только Адам, а Ева нет, но она послана сюда вместе с ним, как помощница для него. Прочитала Бытие ещё раз внимательно, так и есть:

И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.

Получается Ева меж двумя мирами, меж высшим и низшим, имеет доступ и к тому и к другому.. Она помощница для Адама, - а в чём именно помогать ему надо?.. Кто как видит этот вопрос?..

14 И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;
15 и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
Бытие глава 3


Как змей «ходил до этого»? Прыгая на хвосте?
Чем питался до этого? Прах ест лишь дождевой червь. Итак, от образа змеи к червю. А далее вражда между ним и женою... возникает образ пуповины при родах.


Ее семя будет поражать его в голову, то есть тот конец пуповины, что на младенце? И вот тем концом он жалит семя жены в пяту: это ноги младенца. О чем речь? О том, что в животном мире вылупляющееся из яйца сразу встает на ноги.

[diana]

14 И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;
15 и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
Бытие глава 3


Как змей «ходил до этого»? Прыгая на хвосте?
Чем питался до этого? Прах ест лишь дождевой червь. Итак, от образа змеи к червю. А далее вражда между ним и женою... возникает образ пуповины при родах.


Ее семя будет поражать его в голову, то есть тот конец пуповины, что на младенце? И вот тем концом он жалит семя жены в пяту: это ноги младенца. О чем речь? О том, что в животном мире вылупляющееся из яйца сразу встает на ноги.

и что Вы этим хотели сказать?.. дайте направление мысли..

[Ибрагим Аббас]

и что Вы этим хотели сказать?.. дайте направление мысли..

Получается Ева меж двумя мирами, меж высшим и низшим, имеет доступ и к тому и к другому.. Она помощница для Адама, - а в чём именно помогать ему надо?.. Кто как видит этот вопрос?..

Ева может быть меж «двумя мирами» только по факту рождения из себя, собой новой жизни: будто уподобляется в этом Богу.
Но изгнана вместе с Адамом: согрешили оба.

[уже не я живу]

Боже мой, боже.. я всё чаще начинаю задумываться о том, что на женщину намного больше возложено в плане исправления мира, но не соха и не прялка здесь нужны.. неимоверно лёгкий шаг Евы к исправлению мира.

У раввинов конечно многому можно поучиться, но всё лишь до момента слова во Христе.
В таких вопросах, как исправление мира - нельзя усидеть одной попой на двух стульях. Вы или с раввинами или со Христом.
Женщина во Христе не исправляет мир и мужа. Но благодать Христа исправляет и мужа и жену, которые в Нём пребывают. "Эра" Христа - это в любви истинной возрастание, которая и меняет мир побеждая зло добром.
Материальному миру придёт конец и его не исправишь. Из него выход в Мир, который Христос даёт, не так как даёт этот мир. И тут раввины вам не помогут, потому как вы вместе с ними остаётесь вне благодати Христовой, которая и даёт женщине всё то, чем ей необходимо помочь конкретному её личному мужу. Ведь одному Богу лишь известно, что нужно всем и каждому для возрастания в Боге.

- - - Добавлено - - -

Незнаю...незнаю...идея....духовное....сказал: плодитесь и размножайтесь - значит исполняем....совместно, а те, кто духовных детищ рождают, вызываю у меня легкое недоумение.....

И ваше недоумение нормально, так как Христос сказал, что не всем дано вместить скопцов ЦБ. Но кому дано.

- - - Добавлено - - -

Жена спасет Мужа , если понимать буквально, то женщины в спасении не нуждаются, а сами спасут любого Мужа.

Это надеюсь вы не под именем Христа проповедуете?

[уже не я живу]

если действия помощи приводят к чему-то непонятному, типа хаоса, то правильная ли это помощь?.. или не надо смотреть на результат, не наше, мол, это дело?.. может всё идёт как надо?.. и вообще, мне не понятно, надо ли думать над тем правильно ли помогать определённому мужу, в его определённых хотениях, - не задумываясь, или надо ещё и подумать, а если ты понимаешь что неправильно, То и не помогать?.. так получается что ответственность на помощнице?.. но а ведь сказано: "муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.".. а если так, то значит надо незадумываясь помогать во всех делах мужу?..

Вы смешали всё в кучу и своё из раввинов, потому как у них жёны не спасают мужей и не помогают им духовно расти. У раввинов раввинами Тора занимается и мудрецы, которую они ставят во главу жизни. А женщины у них занимаются обеспечением мужьям условий для изучения торы и рождением детей в том кол-ве, в котором Бог пошлёт. И в этом их жён высшее предназначение - продление рода евреев и предоставление мужу свободной возможности изучать тору. Чтоб муж был одет, обут, накормлен и учится в синагогу ходил. При всём при этом Тора их конечно учит дюже щепетильно обращаться с жёнами, так как они с женой одна душа. Что совершенно не означает, что все и сразу к жёнам так и лелейны. Потому как грех не торой изводится, а Христом, которого те не приняли.

Потом к раввинам вы слова Павла вспомнили о главенстве во Христе. Которого раввины считают за банального самозванца.
Диана так питаться дюже вредно.