Духовное, душевное, плотское

[Павел70]

На сколько духу нужны проявления души и плоти?

Известны ли душевные и плотские радости духовному человеку?

После 40 дневного поста, корка чёрного хлеба доставит радость....

- - - Добавлено - - -

Что из себя представляет духовный человек?

Точка-точка, запятая
Вот и рожица кривая
Палки-палки, огуречик
Вот и вышел человечек.

[Helg]

В иудаизме понятие души - Понятия в иудаизмеДа ты что?

Ой, иудеи разве не выкрутятся? Доски будем строгать, но строганой стороной ложить вниз. Вон Адмирал с иудеями не согласен. И с христианами. Наверное он только с адмиралами согласен.

[Ден 2014]

Ой, иудеи разве не выкрутятся? Доски будем строгать, но строганой стороной ложить вниз. Вон Адмирал с иудеями не согласен. И с христианами. Наверное он только с адмиралами согласен.

Разве речь шла о выкручивании, досках, Адмирале, христианах? Вернись и посмотри, что я процитировал и прокомментировал.

[Епископ]

На сколько духу нужны проявления души и плоти?

Известны ли душевные и плотские радости духовному человеку?

Может быть здесь по принципу слов апостола Павла - "Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною"?
И душевное и плотское не вредят духу, когда руководит дух? И не то, чтобы даже руководит, а просто грамотно расставляет приоритеты, не залипая в иллюзиях.

Иначе так можно дойти и до глубоких комплексов, когда душевное и плотское проявления воспринимаются негативно, не имея права на существование, по мнению человека. И он показывая себя духовным перед другими, внутри самого себя зациклен на душевном и плотском.
В памяти всплывает такой персонаж Достоевского, как отец Ферапонт, аскет и молчальник, который постоянно видел всякую нечисть и называл других "дураками" и "поганцами".

Вот еще сокровенное место:

21 Лучше не есть мяса, не пить вина и не [делать] ничего [такого], отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает.
22 Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает.
23 А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех.
(Рим.14:21-23)

Но надо понимать что это очень высокий уровень. очень-очень.

[Yana]

Душа - дух во плоти. Душа = плоть + дух. Душа = человек и состоит из плоти и духа.

Плоть не органическое понятие, одно из значений - это невежественное мышление, неправда, ложь. Она не может плюсоваться с духом. Они же противятся друг другу.

Дух наоборот, мышление, в основании которого - откровение, истина. Душа сама по себе можно сказать нейтральна, и проявляет себя как плоть или дух в зависимости от того, что выбирает (чем наполняет себя)

Плоть = душа + ложь

Дух = душа + истина

Душа чаще предпочитает соединяться с ложью, образуя плотское мышление, потому и понятия душевный и плотской стали употребляться с одинаковом значении.

[nelson]

Плоть не органическое понятие, одно из значений - это невежественное мышление, неправда, ложь. Она не может плюсоваться с духом. Они же противятся друг другу..

Где живет дух?

[Yana]

Где живет дух?

Там же, где сердце, вернее, он и есть сердце, а сердце - сокровенная часть разума

[nelson]

Там же, где сердце, вернее, он и есть сердце, а сердце - сокровенная часть разума

Сердце часть плоти?

[Helg]

Разве речь шла о выкручивании, досках, Адмирале, христианах? Вернись и посмотри, что я процитировал и прокомментировал.

Посмотрел. Спасибо.

[Yana]

Сердце часть плоти?

Ну я вроде бы ответила уже

[nelson]

Ну я вроде бы ответила уже

Так, где дух живет?

[Монад]

Так, где дух живет?

Так это не секрет, Он живет в храме, а храм, это вы, говорит Господь.

[руслан 1984]

На сколько духу нужны проявления души и плоти?

Известны ли душевные и плотские радости духовному человеку?

Может быть здесь по принципу слов апостола Павла - "Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною"?
И душевное и плотское не вредят духу, когда руководит дух? И не то, чтобы даже руководит, а просто грамотно расставляет приоритеты, не залипая в иллюзиях.

Иначе так можно дойти и до глубоких комплексов, когда душевное и плотское проявления воспринимаются негативно, не имея права на существование, по мнению человека. И он показывая себя духовным перед другими, внутри самого себя зациклен на душевном и плотском.
В памяти всплывает такой персонаж Достоевского, как отец Ферапонт, аскет и молчальник, который постоянно видел всякую нечисть и называл других "дураками" и "поганцами".

Для плотского солнце, для душевного тепло, для духовного свой конструктив. И сердце приходит в изумление, что всем нашлось место, в одном теле. А как же в радости и печали покидают тело или нет. А то иногда смотришь и кого то не видишь. И кто все таки заправляет плотским душевным и духовным

[triatma]

Совершенный человек не существует.

Вы точно знаете?

[Блонди]

Вы точно знаете?

До меня не доходит, о каком статичном состоянии совершенства человека вообще можно говорить? Искушения ведь постоянно происходят, как то было и со Христом. И никто не знает, как человек отреагирует на эти искушения. Это надо за ним ежеминутно ходить и фиксировать все его действия, а также потаенные мысли. И совершенный человек - это тот, кто не грешит? И что такое грех вообще? Или тот, кто падая, встает - Прит.24:16 ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель. Важен сам вектор, в котором движется человек, его общая направленность к истине? Или чтобы он принципиально, как работ, ни разу не совершил ошибки и не усомнился? Иисус Христос тоже усомнился в Гефсиманском саду, и что? Важно ведь чем ДЕЛО КОНЧИЛОСЬ, а не промежуточные испытания.