Духовность древних евреев в Библии

[Наташа К]

Терпели беды но не все! Терпели беды потому, что не было защиты Божьей.

- - - Добавлено - - -

Кто-то процветал,а кто-то терпел беды. Праведники обычно защищены Богом.

[Наташа К]

Жизнь - сопряжена со страданиями ,даже если тебе повезло с семьей, или ещё с чём-то,ты все равно обречён на страдания,кому-то повезло больше,а кому-то меньше. Праведники в любые времена всегда надеялись на воскресение мертвых и жизнь вечную на встречу с Творцом,а земные блага вторичны,хотя здорово когда все хорошо,но не у всех так бывает.

[Elf18]

Жизнь - сопряжена со страданиями ,д.

тема не о буддизме.

[Наташа К]

Книга Екклесиаст не про буддизм.И без екклесиаста понятно,что жизнь полна суеты и печали.

[Elf18]

Книга Екклесиаст не про буддизм.И без екклесиаста понятно,что жизнь полна суеты и печали.

но только в буддизме страдания представляются истиной,
а Екклесиаст всё таки говорит о Боге и есть часть Библии, и в Танахе не в разделе пророки.

[Наташа К]

но только в буддизме страдания представляются истиной,
а Екклесиаст всё таки говорит о Боге и есть часть Библии, и в Танахе не в разделе пророки.

Буддизмом не интересуюсь. Не важно где ,екклесиаст говорит по делу.

[Elf18]

Буддизмом не интересуюсь. Не важно где ,екклесиаст говорит по делу.

да, но в Екклесиасте только часть библейской истины.

[Наташа К]

да, но в Екклесиасте только часть библейской истины.

Естественно часть истины. В любом случае,жизнь прекрасна несмотря на недочеты)))

[ORBITA1]

Кто-то процветал,а кто-то терпел беды. Праведники обычно защищены Богом.

Защищены. Но, бывает так, что Его защита - не всем кажется ЗАЩИТОЙ: некоторые могут видеть в ней бедствие и недоброе. То есть, некоторые смотрят не так, как смотрит Бог (и верные Его) - говорю сейчас не о Вас, вовсе.., а так, в общем и целом.

Например.., грешники, как говорится в мире - "офигевают" от вот этого написанного:
"Уведомляем вас, братия, о благодати Божией, данной церквам Македонским, ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия" (2Коринфянам 8:1,2).
Грешники говорят: ничего себе.., и ЭТО Бог?!! Это так Он ЗАБОТИТСЯ о тех, кто верен Ему??? ...великие скорби.., глубокая нищета... - и ЭТО Его благодать???

И грешники уходят. В пустоту. Не видя ничего, кроме вещественного (физического). Не видя той сияющей вечности, что ждет этих страдающих и нищих. Потому и написано: "если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия" (Иоанна 3:3) - вот грешники и НЕ ВИДЯТ Царство Божье. Потому, что мертвы духовно.

[Наташа К]

Защищены. Но, бывает так, что Его защита - не всем кажется ЗАЩИТОЙ: некоторые могут видеть в ней бедствие и недоброе. То есть, некоторые смотрят не так, как смотрит Бог (и верные Его) - говорю сейчас не о Вас, вовсе.., а так, в общем и целом.

Например.., грешники, как говорится в мире - "офигевают" от вот этого написанного:
"Уведомляем вас, братия, о благодати Божией, данной церквам Македонским, ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия" (2Коринфянам 8:1,2).
Грешники говорят: ничего себе.., и ЭТО Бог?!! Это так Он ЗАБОТИТСЯ о тех, кто верен Ему??? ...великие скорби.., глубокая нищета... - и ЭТО Его благодать???
И грешники уходят. В пустоту. Не видя ничего, кроме вещественного (физического).

Погибают как праведные так и грешные . Всякое бывает.

- - - Добавлено - - -

Противно быть нищим,но от нищеты никто не застрахован! И от богатства никто не застрахован!)))

- - - Добавлено - - -

Бедность богатство,в жизни много суеты и тупо кому-то везёт а кому-то нет.

- - - Добавлено - - -

Некоторые люди упорно достигают успехов и богатства,а некоторые рождаются в богатстве.

- - - Добавлено - - -

Все можно потерять или приобрести.В гробу карманов нет.

[ORBITA1]

Погибают как праведные так и грешные . Всякое бывает

Если говорить о погибели физической - это может всякий.
Но духовно - праведник не погибает. Духовно погибает только грешник.
При этом, если праведник снова станет грешником (а такое может быть, если он отвернется от слова Божьего) - тогда он, став грешником - и погибнет, как грешник.

Противно быть нищим

Не обязательно так.
Нищие терпят нужду - см. македонские церкви (2Коринфянам 8:1,2). Но они при этом радовались.
И Апостол говорит о себе, что он научился: и быть в достатке.., и быть в нужде (Филиппийцам 4:12).
То есть, Апостол (и через пример с македонцами, и через свой личный пример) учит не обращать внимания на физическое состояние. Но на духовное - это прежде всего и важнее всего.

Есть верующие, которые по несколько раз за свою жизнь оставляли свое... (чтобы соответствовать слову Христа). Таковые живы и поныне. Такие точно будут в Царстве Небесном.., как Господь и обещает им, см. Матфея 19:29.
Акцентирую - таковые ТОЧНО будут в небесах. Потому что так сказал Господь! Притом, это написано трижды: Матфея 19:29, Марка 10:29,30, Луки 18:29,30.

Это о таких - трепещущих пред Его словом, говорит Исайя (Ис 66:2) и Господь Иисус:
"Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей" (Иоанна 10:17,28).

Но не все, принявшие Христа - таковы. Есть и такие, о которых написано в Матфея 7:22,23. И в Матфея 25:11,12. И во 2Петра 2:20-22.
То есть, как Вы верно отметили: не все званые будут избранными. А лишь те, которые ТРЕПЕЩУТ пред словом Божьим (см. Исайи 66:2). На них и призирает Господь. И не допускает им уклониться: ни налево, ни направо.

Те же, которые уклонились и до конца жизни, так и не стали на путь слова Божьего отступники. И погибнут, как отступники (Исайи 1:28).
И все это (и другое) достаточно ярко видно из жизни древних Евреев. Их жизнь - это образы для христиан (1Коринфянам 10:6).

[Elf18]

Если говорить о погибели физической - это может всякий.

Так бог Яхве обещал древним евреям политический, экономический успех и физическое здоровье.

[ORBITA1]

Бедность богатство,в жизни много суеты и тупо кому-то везёт а кому-то нет.

Это не совсем так.
Жизнь - не рулетка. Все в руках Господа Бога ((Второзаконие 32:39). Все под Его контролем. Он решает, в том числе: кому быть нищим (сегодня).., а кому иное.
"Видите ныне, что это Я, Я - и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей"

Иначе Он перестал бы быть Богом... Но Он Бог навеки - нет и не будет другого.
Взбунтовавшийся ангел (ранее - помазанный херувим, см. Иез.28:14) будет поставлен на место: вначале 1000 лет скованным в бездне (Отк 20:1-3).., а потом: его вечное обитание - озеро огненное горящее серою (Отк 20:10).

[ORBITA1]

Так бог Яхве обещал древним евреям политический, экономический успех и физическое здоровье.

Если не отступят от Его повелений.
А так, как Евреи отступали (и не раз) - то на выходе имело место нечто другое: не очень приятное.

А, пока слушались Бога - все было, очень неплохо. Например - при начале царствования Соломона (серебро почиталось за ничто).
И, опять таки - Господь каждому воздавал и воздает по личным заслугам: потому один имеет больше, а другой - меньше.

[Elf18]

Если не отступят от Его повелений.

так его угрозы кнута и пряника и должны были этому способствовать
по сути, сам факт, что древние евреи жили плохо и говорит что кнут и пряник бога Яхве в реальности не функционировали

https://www.evangelie.eu/forum/t173543.html?highlight=

А так, как Евреи отступали (и не раз) - то на выходе имело место нечто другое: не очень приятное.
А, пока слушались Бога - все было, очень неплохо. Например - при начале царствования Соломона (серебро почиталось за ничто).
И, опять таки - Господь каждому воздавал и воздает по личным заслугам: потому один имеет больше, а другой - меньше.

а потом Соломону надоела это хорошая жизнь.
нет никакого соответствия, яхвиста царя Иудеи Ровоама ограбил фараон Египта Сусаким.
царь Иудеи Иоас платил дань сокровищами храма Яхве Сирии для защиты от Израиля.
при царе Иудеи Амасии царь Израиля ограбил храм Яхве.
а уж какой праведный был царь Иосия, но погиб, а Иудея стала вассалом Египта.

А так, как Евреи отступали (и не раз) - то на выходе имело место нечто другое: не очень приятное.

то есть я должен поверить что древние евреи были глупее крыс и младенцев, что легко устанавливают связь своих действий и бед у них.