Твитнуть
...на такой вопрос мне пока ответить трудно отвечать однозначно...
Где-то в Писании описана, конечно, но пока мне трудно подобрать однозначно соответствующие места в Писании, подходящие под описание первой половины седмины (точнее, мне известны некоторые такие аспекты - кое-что см. в конце этого сообщения, но пока что у меня нет полной уверенности в достоверности своих суждений по части касающейся)...
Однако, я пытаюсь рассуждать: смотрите - Вы привели место Писания:
"А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца" (Откр.11:1,2).
Если это, как Вы полагаете, вторая половина седмины (во время которой будет царствовать антихрист - а это на самом деле так, согласно Писанию: в 1-й половине оный появляется, как личность (Отк 13:1-3), а во время 2-й половины седмины он получит власть и будет царствовать), то получается, что язычники будут попирать святой город (а такой город один - Иерусалим) три с половиной года, именно при правлении антихриста..
Вопрос - насколько такое возможно?
То есть, насколько возможно то, что Иерусалим - главный город Израиля, который признает, якобы, своего Мессию (в лице зверя), именно при его власти, полученной на три с половиной года, будет попираем язычниками?!
Может такое быть, или нет?
На мой взгляд, такое может быть, но только в том случае, если евреи, на оный момент времени (сразу в начале 2-й седмины), разочаруются в своем выборе Мессии (в лице антихриста).
Такое, в принципе возможно... - известно, что антихрист сядет в храме, выдавая себя за Бога (2Фесс 2:4), что очень даже может быть поводом для еврев отвергнуть его, как своего Мессию (пока не знаю - в ЭТОТ ли момент времени двери спасения для язычников закроются и покаяние перейдет исключительно к евреям, или раньше...).
Когда именно это произойдет? (то, что зверь сядет в храме, выдавая себя за Бога).
Вполне возможно, что СРАЗУ, как только он получит власть на три с половиной года! То есть, можно полагать, что получив оную власть, он не станет более "терпеть свое униженное", как ему будет казаться положение, и сразу же объявит себя тем, кем о себе будет думать - Богом!! (тем более, что до этого, антихристу (зверю), скорее всего, придется в течении трех с половиной глет 1-й седмины, скрепя сердце, терпеть проповеди двух пророков (Отк 11:3-7), с которыми он, до получения власти, ровным счетом - НИЧЕГО НЕ СМОЖЕТ СДЕЛАТЬ: ведь, любой, кто захочет обидеть этих пророков, будет убит (см. Отк 11:5).., даже и сам антихрист!).
Посему, можно полагать (не утверждать, а только полагать), что получив власть (на короткие три с половиной года), зверь сразу же убьет оных пророков (Отк 11:7,8 - на этом три с половиной года пророчества пророков закончатся) и сразу же сядет в храме, выдавая себя за Бога: власть получена - к чему терять время?!!
Кстати, на то, что ЭТО может быть именно в в половине седмины, как раз, как бы, и указывает Писание:
"а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения" (Дан 9:27).
Апостол пишет об этом (на мой взгляд, скорее всего, об этом) так:
"так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога" (2Фесс 2:4)... - я вовсе не исключаю, что ЭТО будет, как раз, в половине седмины, когда зверь получит власть на три с половиной оставшихся года... (см. выше, Дан 9:27).
По логике вещей, евреи, увидев такое беззаконие, отвернутся от зверя, а сам он, обнаружив такую "неверность" и "предательство" Израиля, вполне может допустить, чтобы Иерусалим, во всё время его правления, был попираем язычниками...
Так что, возможно, Вы правы в этом отношении.
Если касаться того, что может быть в первую половину седмины (первые три с половиной ее года), то, на мой взгляд, как вариант:
- непосредственно перед этим на земле может закончиться кровопролитие, унесшее жизни трети населения земли (Отк 9:13-18);
- заключение мира на 7 лет (пока трудно понять кто и с кем);
- строительство храма в Иерусалиме;
- торжественные богослужения по учению Торы в оном храме;
- скорее всего, в этот период время антихрист будет принят Израилем в качестве долгожданного Мессии.
Где-то в Писании описана, конечно, но пока мне трудно подобрать однозначно соответствующие места в Писании, подходящие под описание первой половины седмины (точнее, мне известны некоторые такие аспекты - кое-что см. в конце этого сообщения, но пока что у меня нет полной уверенности в достоверности своих суждений по части касающейся)...
Однако, я пытаюсь рассуждать: смотрите - Вы привели место Писания:
"А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца" (Откр.11:1,2).
Если это, как Вы полагаете, вторая половина седмины (во время которой будет царствовать антихрист - а это на самом деле так, согласно Писанию: в 1-й половине оный появляется, как личность (Отк 13:1-3), а во время 2-й половины седмины он получит власть и будет царствовать), то получается, что язычники будут попирать святой город (а такой город один - Иерусалим) три с половиной года, именно при правлении антихриста..
Вопрос - насколько такое возможно?
То есть, насколько возможно то, что Иерусалим - главный город Израиля, который признает, якобы, своего Мессию (в лице зверя), именно при его власти, полученной на три с половиной года, будет попираем язычниками?!
Может такое быть, или нет?
На мой взгляд, такое может быть, но только в том случае, если евреи, на оный момент времени (сразу в начале 2-й седмины), разочаруются в своем выборе Мессии (в лице антихриста).
Такое, в принципе возможно... - известно, что антихрист сядет в храме, выдавая себя за Бога (2Фесс 2:4), что очень даже может быть поводом для еврев отвергнуть его, как своего Мессию (пока не знаю - в ЭТОТ ли момент времени двери спасения для язычников закроются и покаяние перейдет исключительно к евреям, или раньше...).
Когда именно это произойдет? (то, что зверь сядет в храме, выдавая себя за Бога).
Вполне возможно, что СРАЗУ, как только он получит власть на три с половиной года! То есть, можно полагать, что получив оную власть, он не станет более "терпеть свое униженное", как ему будет казаться положение, и сразу же объявит себя тем, кем о себе будет думать - Богом!! (тем более, что до этого, антихристу (зверю), скорее всего, придется в течении трех с половиной глет 1-й седмины, скрепя сердце, терпеть проповеди двух пророков (Отк 11:3-7), с которыми он, до получения власти, ровным счетом - НИЧЕГО НЕ СМОЖЕТ СДЕЛАТЬ: ведь, любой, кто захочет обидеть этих пророков, будет убит (см. Отк 11:5).., даже и сам антихрист!).
Посему, можно полагать (не утверждать, а только полагать), что получив власть (на короткие три с половиной года), зверь сразу же убьет оных пророков (Отк 11:7,8 - на этом три с половиной года пророчества пророков закончатся) и сразу же сядет в храме, выдавая себя за Бога: власть получена - к чему терять время?!!
Кстати, на то, что ЭТО может быть именно в в половине седмины, как раз, как бы, и указывает Писание:
"а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения" (Дан 9:27).
Апостол пишет об этом (на мой взгляд, скорее всего, об этом) так:
"так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога" (2Фесс 2:4)... - я вовсе не исключаю, что ЭТО будет, как раз, в половине седмины, когда зверь получит власть на три с половиной оставшихся года... (см. выше, Дан 9:27).
По логике вещей, евреи, увидев такое беззаконие, отвернутся от зверя, а сам он, обнаружив такую "неверность" и "предательство" Израиля, вполне может допустить, чтобы Иерусалим, во всё время его правления, был попираем язычниками...
Так что, возможно, Вы правы в этом отношении.
Если касаться того, что может быть в первую половину седмины (первые три с половиной ее года), то, на мой взгляд, как вариант:
- непосредственно перед этим на земле может закончиться кровопролитие, унесшее жизни трети населения земли (Отк 9:13-18);
- заключение мира на 7 лет (пока трудно понять кто и с кем);
- строительство храма в Иерусалиме;
- торжественные богослужения по учению Торы в оном храме;
- скорее всего, в этот период время антихрист будет принят Израилем в качестве долгожданного Мессии.
Комментарий