-
Государство "Израиль", это не христианское государство, и такое же враждебное для христиан, как и исламские страны. Христиане должны не вестись на сионистскую мамону, а занять позицию нейтралитета, пусть евреи, один на один разберутся со своими братьями арабами, и если арабы начнут их выдавливать со Святой Земли, то это будут проблемы евреев, до тех пор, пока они не станут христианами.Комментарий
-
Это вы что-ли заняли позицию нейтралитета? Или вы таки не христианин??ежели действительно один на один,то даже вы понимаете, что Израиль достигнет своих Библейских границ, уже через неделю-другую.А если наоборот,то соответственно арабы будут обязаны христианизироваться? Уверен, вы бы такой "песни" не запели...Сообщение от RadjabВ сомненьи честном - больше веры,чем в половине всех доктрин. (c)
Комментарий
-
Все христиане равны, но некоторые равнее (первое правило Межконфессионального христианского форума)
"Христиане размножаются проповедью!"(C)
Нормальных евреев не бывает. (Эфраим Снэ, министр в правительстве Израиля)
Верим только господу Богу, остальные платят наличными (табличка на заправке)
Никогда не спорь-просто повторяй свои доводы.
Комментарий
-
Арабы Палестины и Иордании христианами были задолго до Мухаммеда, почти в каждой мусульманской семье арабов Палестины и Иордании, есть хотя бы дальние родственники христиане. Без особых проблем сегодня функционируют Патриаршая школа «Святого Георгия» в Раммале и Патриаршая школа в Газе, а вот "Израиль" делает всё, чтобы финансово уничтожить Иерусалимскую Православную Церковь.
- - - Добавлено - - -
В "Израиле" христиане подвергаются подлейшей дискриминации.
Оскорбительные надписи, сделанные иудейскими погромщиками на ограде церкви свт. Николая в Мигдаль а-ЭмекеКомментарий
-
Эти сказки рассказывайте своим собратьям после пятничной молитвы,,,Сообщение от Radjab
Звезда Давида или полумесяц? Палестинские арабы-христиане хотят остаться под властью «сионистских оккупантов» Один мой знакомый священнослужитель, которому часто приходится общаться с христианами, живущими на Святой Земле, как-то заметил, что, в первую очередь, они арабы, а лишь во вторую православные или католики. Поэтому национальная борьба палестинских арабов является для многих из них приоритетным вопросом.Иерусалимский Латинский патриархат не является в данном случае исключением. Его глава, Мишель Саббах кстати, первый араб, занявший этот высокий пост - неоднократнозаявлял о своей солидарности с палестинским народом в его борьбе против Израильской оккупации и за создание независимого арабского государства. По мнению Саббаха, Восточный Иерусалим (включая Старый город, в котором находятся многие христианские святыни, в том числе и сам Латинский патриархат) так же должен быть "возвращен арабам" поскольку, по мнению Патриарха, он "незаконно оккупирован вооруженными силами".На этом фоне огромный интерес представляет сообщение, опубликованное недавно одним из израильских новостных сайтов: "Сегодня, 10 октября, стало известно о том, что строительство защитного сооружения, мотивированного соображениями безопасности, привело к интенсивным переговорам между Ватиканом и израильскими военными. Представители Римского Папы просили оставить по израильскую сторону забора как можно больше христианских объектов и населенных пунктов, и система безопасности, в координации с политическим руководством, проявила готовность пойти навстречу. В результате, контуры забора существенно изменены, и иерусалимские кварталы, населенные арабами, которые планировалось оставить за забором, окажутся внутри него".
Судя по всему, израильские власти откликнулись на просьбу Ватикана: "На состоявшихся переговорах представители израильских силовых структур приняли большинство из этих предложений [Ватикана] Так, например, было решено включить в число районов, которые окажутся с израильской стороны квартал Аль-Брид, расположенный между А-Рам и Неве-Яаков. Этот район известен, как место компактного проживания христианского населения, там расположен ряд церквей и административные здания нескольких христианских церквей. На израильской стороне останется также часть квартала Аль-Азария"После эвакуации Газы мало кто сомневается, что возводимый правительством Шарона разделительный забор станет новой государственной границей Израиля. Поэтому просьбу Ватикана можно трактовать только одним способом оставить как можно больше христианских святынь под израильским суверенитетом.
Любому, кто хоть немного знаком с ситуацией на Ближнем Востоке, нетрудно понять, почему палестинские христиане предпочитают остаться под властью "сионистских оккупантов". Ибо опыт общения с властями Палестинской автономии давно научил их, что ничего хорошего там их не ждет.
Покойный лидер Палестинской автономии Ясир Арафат неоднократно называл себя покровителем христиан и христианской Церкви, и, в частности, регулярно присутствовал на рождественском богослужении в Вифлееме. Однако для христиан, проживающих в Вифлееме, это оказалось весьма слабым утешением. С момента, когда власть в городе перешла от Израиля к автономии, христианское население города непрерывно страдает от практически безнаказанного рэкета и террора со стороны боевиков различных палестинских организаций.
Вот, к примеру, небольшая зарисовка из жизни вифлеемских христиан, сделанная арабским журналистом Джозефом Фарой: "Подручные Арафата используют мужчин из близлежащего бедуинского племени Таамра, чтобы "трясти" христианских предпринимателей. Те отбирают деньги у христиан и передают их террористам, не забывая при этом и о себе. Они безнаказанно терроризируют мирных граждан, пользуясь коррумпированностью арафатовского режима.
Когда известный террорист из организации ФАТХ Атеф Абаят погиб при взрыве машины, на его пальцах были обнаружены золотые кольца, украденные у христианского бизнесмена Джорджа Ниссана. Для членов ФАТХ это вполне обычное дело вымогать деньги у предпринимателей, владельцев сувенирных магазинов, офисов по торговле недвижимостью и автозаправочных станций в Вифлееме. Согласно захваченным документам, это происходит с ведома и даже при участии палестинских сил безопасности.
Прошлой весной Саада Хамидан из Вифлеема была изнасилована и убита одним из руководителей ФАТХ/"Танзим" по имени Иман Али Азми аль-Кади, который является близким другом Абдаллы аль-Нуура (Абу Хадид), одного из лидеров "Танзим" в Вифлееме. Аль-Кади предстал перед судом. По сообщениям местных христиан, судья получил взятку, и насильник был оправдан".
Положение христиан Вифлеема является не исключением. Аналогичные картины можно наблюдать в любой христианской деревне, оказавшейся под контролем Палестинской автономии.
Вот, к примеру, сообщение о совсем недавнем инциденте в христианской деревне Тайбе:"Как минимум 14 домов христиан православных и католиков были сожжены фанатичными мусульманами в деревне Тайба на территории Палестинской автономии... По рассказам жителей пострадавшей деревни, рано утром несколько десятков молодых мусульман из Дир-Джарир пробрались в населенную православными и католиками Тайбу. Бутылками с зажигательной смесью они закидали дома "неверных", после чего принялись крушить припаркованные рядом автомобили и избивать жителей. Кроме домов, со всем имуществом их жителей, сгорели бензоколонка, несколько магазинов и сельскохозяйственная ферма. Защитники правопорядка появились много позже, когда погромщики уже убрались восвояси, оставив после себя лишь дымящиеся руины и горе"
Знают ли палестинские власти о беззакониях, творящихся в отношении христианского населения автономии? Разумеется, знают. Сам Патриарх Саббах несколько раз личнодокладывал покойному Арафату о "далеко не единичных случаях дискриминации христиан на территориях автономии",в частности, об "имевшей место конфискации христианских земель мусульманами -христиане окрестностей Вифлеема и Западного берега реки Иордан жаловались, что многочисленные участки земли, принадлежащие христианским семьям, были конфискованы мусульманами". Как нетрудно догадаться, никакого эффекта апелляции к власть имущим не возымели.Палестинские боевики представляют угрозу не только для христианского населения, но и для христианских Храмов. Так, во время последней интифады палестинцы обстреливали иерусалимский район Гило, используя в качестве огневых позиций христианские церкви арабской деревни Бейт-Джала. Когда же израильские войска вошли в Вифлеем, группа боевиков укрылась в церкви Рождества Христова, фактически взяв в заложники нескольких священнослужителей и монахов (израильская армия отказалась от штурма храма, позволив боевикам покинуть территорию автономии).На политику дискриминации и террора палестинские христиане реагируют естественным образом голосуют ногами. С момента возникновения Палестинской автономии происходит массовый исход христианского населения Иудеи и Самарии. Поэтому если в годы "израильской оккупации" большинство населения Вифлеема было христианским, то на сегодняшний день из 150 тысяч жителей города только 30 тысяч христиане. По словам журналиста Дмитрия Радышевского, в прошлом собкора еженедельника "Московские новости" в Израиле и на Ближнем Востоке, в Газе и на Западном берегу число христиан уменьшилось за 50 лет с 22 процентов от общего населения палестинцев до 2 процентов и продолжает таять.Живущие в Израиле христиане, включая католиков, тоже не считают свое положение идеальным. По их словам, им приходится сталкиваться и с враждебностью окружающих, и даже с дискриминацией. Однако в сравнении с положением христиан в Палестинской автономии все эти "преследования" подобны насморку в сравнении с чумой. И в этой ситуации совершенно естественно, что, сочувствуя на словах освободительной борьбе палестинского народа, большинство палестинских христиан предпочитает и впредь оставаться под властью "сионистских оккупантов".В заключение. Для иудеев было бы весьма лестно увидеть в этой истории доказательство терпимости иудаизма в сравнении сисламом (современным). Однако дело в данном случае не в этом, или, по крайней мере, не только в этом. И Израиль, и Палестинская автономия являются светскими государствами, поэтому при принятии тех или иных решений религиозный фактор не играет определяющей роли ни там, ни там. Просто Израиль, в отличие от своих палестинских соседей, действительно стремиться быть правовым и демократическим государством несмотря на многочисленные трудности, связанные с перманентным военным положением или большой силой клерикальных кругов. Как свидетельствует история, подобная форма правления является оптимальной для нормальной жизни и деятельности различных меньшинств, в том числе и религиозных.
Евгений Левин,
для "ПорталаCredo.Ru"
- - - Добавлено - - -В сомненьи честном - больше веры,чем в половине всех доктрин. (c)
Комментарий
-
Да, Портал кредо ру. достоверный источник информации.
Вы ещё цитируйте какое нибудь радио "Мацы и пейсов".
В 1948 г., после ухода из Палестины английских войск, по решению ООН Святая Земля была разделена на Иорданию и Израиль, что стало новым источником напряженности в этом крае. Условия, в которых происходит служение Иерусалимской Церкви сделались очень сложными: это и многочисленные арабо-израильские конфликты, и притеснения со стороны новых (израильских) властей, изгнание со своих земель и убийства евреями палестинцев не обошли стороной и арабов-христиан.
В ходе захвата Иерусалима в 1948 г. были серьезно повреждены или полностью уничтожены многие христианские храмы и монастыри, которые подвергались целенаправленным артобстрелам и бомбардировкам со стороны евреев. 17 мая бомба попала в собор святых Константина и Елены, а осколки от нее повредили расположенный поблизости Храм Гроба Господня. Обстрел велся из захваченного сионистами бенедектинского монастыря на Сионской горе. Был обстрелены монастыри святого Авраама и святого Спиридона, церкви других конфессий. В период с 1949 по 1967 г. евреи захватили и разграбили множество храмов и монастырей, оскверняли христианские кладбища. В ходе войны 1967 г. израильские солдаты осквернили Храм Гроба Господня, ворвавшись туда с собаками. Находясь внутри него, они курили, пили. То же самое происходило в Храме Рождества в Вифлееме, который еще и обстреляли из артиллерийских орудий.29 ноября 1979 г. в Наблусе (Самария) был зверски замучен настоятель церкви небольшого монастыря при Колодце Иакова архимандрит Филумен. Незадолго до убийства группа иудеев потребовала от него, чтобы он убрал крест и иконы от Иаковлева Колодца под тем предлогом, что символы христианства мешают им молиться в этом священном для них месте. Он отказался это сделать, напомнив, что Иаковлев Колодец был и остается православной святыней многие сотни лет. В ответ была высказана угроза расправы, которая вскоре и была осуществлена. 29 ноября во время исключительной силы ливня убийцы ворвались в монастырь. Они нанесли о. Филумену топором в лицо две крестообразные раны сверху вниз и от уха до уха, выкололи ему глаза и отрубили по частям пальцы правой руки, которыми складывается знак Креста. Убийства показалось им недостаточно, они осквернили церковь и устроили в ней погром.
Например, чтобы новоизбранный патриарх мог нести своё служение легитимно, его выборы должны признать власти Палестины, Иордании и Израиля. Со стороны властей Автономии и Иордании получение признания обычно трудности не вызывет, а вот израильские власти неоднократно использовали возможность «вставить палки в колёса» и без какого-либо разумного обоснования не хотели признавать новоизбранного патриарха, чтобы создать в его служении трудности.
Стоит заметить, как в "Израиле" вырывается из Библии Новый Завет, и как Моссад курирует христианские общины, создавая липовые общины харизматов, из сотрудников спецслужб "Израиля".
Комментарий
-
БЕГСТВО ИЗ ВИФЛИЕМАДмитрий РадышевскийВ этом году на Святой земле выдалось невеселое Рождество: число паломников было рекордно низким, а исход христиан из традиционных религиозных центров приобрел опасный размах. В борьбе с исламским фундаментализмом Тель-Авив ставит на христиан тех, что остались
Два года назад площадь Рождества в Бейт-Лехеме (Вифлееме) была украшена, как невеста: на празднование миллениума арабы-христиане ожидали прибытия сотен тысяч паломников, надеялись, что юбилейный год принесет небывалые прибыли, укрепит их положение в Палестинской автономии, где доминируют мусульмане. Надежды не сбылись: уже следующее Рождество было омрачено интифадой.
НА ПЛОЩАДИ И ДОМА
Сегодня на площади Рождества регулярно проводит свои демонстрации, митинги и вооруженные парады "Хамас". Принадлежащие арабам-христианам лавочки, окружающие площадь, в основном закрыты. На площади, в прежние годы забитой паломниками и туристами, висят листовки с портретами лидера "Хезболлы" шейха Насраллы, лидера "Хамаса" шейха Ясина и "мучеников" погибших террористов.
Арабы-христиане смотрят на этих новых хозяев Вифлеема через щели в закрытых железных ставнях, защищающих окна домов вокруг площади. Те немногие лавки христиан, которые еще открыты, запираются сразу с наступлением темноты или началом очередного митинга. "Вифлеем сегодня похож на Бейрут семидесятых годов,- вполголоса сообщает владелец пустующей лавки. Любой двадцатилетний парень в маске и с автоматом считает, что он генерал".
Пропитание большей части арабов-христиан, компактно проживающих в Вифлееме и окружающих деревнях Бейт-Джалле и Бейт-Сахуре,- полностью зависит от туристического бизнеса. Между тем сегодня из-за интифады закрыты почти все гостиницы, магазины и мелкие предприятия по изготовлению сувениров. Нет паломников, которые поддерживали их не только материально, но и морально.
Когда их начинают расспрашивать западные журналисты, арабы-христиане дежурно отвечают о своей солидарности с борьбой палестинского народа. Ясир Арафат заявляет, что он "защитник христиан" на Святой земле. Но арабы-христиане голосуют ногами. В Газе и на Западном берегу число христиан уменьшилось за 50 лет с 22 процентов от общего населения палестинцев до 2 процентов и продолжает таять. Если до мирных соглашений 1993 года, передавших Вифлеем под власть Палестинской автономии, арабы-христиане составляли в Вифлееме большинство, то сегодня их менее трети жителей. В 1999 году, до интифады, консульство США в Восточном Иерусалиме выдало 668 иммиграционных виз, в 2000-м почти в два раза больше 1089. Подавляющее большинство отъезжающих арабы-христиане.
Христианское духовенство Вифлеема иногда собирается с духом и подает голос не за прекращение интифады, но за "мирную интифаду". Так, например, отец Раед Авад Абусахлиа, секретарь Латинского Патриархата Иерусалима, написал статью в палестинскую газету "Аль-Кудс", призывая к ненасильственному сопротивлению израильской "оккупации".
ХРИСТИАНСКИЙ КВАРТАЛ
В Иерусалиме, в христианском квартале старого города, как и в Вифлееме, почти невозможно в открытую поговорить с арабами-христианами об их отношениях с мусульманскими соседями. Тот, кто соглашается говорить, отказывается назвать свое настоящее имя. Здесь вполголоса говорят, что большинство лавок, традиционно принадлежащих христианам, уже принадлежат мусульманам или платят дань рэкетирам. Защиты им ждать неоткуда, потому что израильская полиция относится к ним апатично. В старом городе Иерусалима живет 18 000 мусульман и только 5000 арабов-христиан: десятилетие назад последних было в два раза больше. Христианская община армян тоже уменьшается: на сегодня их около 2300 человек.
Советник мэра Иерусалима по христианству Шмуэль Авитар, бывший сотрудник Моссада, занимавшийся в Ливане христианами-маронитами, так оценил ситуацию в интервью "МН":
"Христиане следуют житейской мудрости, которая всегда позволяла религиозным меньшинствам выживать на Ближнем Востоке. Никто из них об этом открыто не скажет, но мусульмане ставят христиан в положение второсортных граждан и всячески выживают их. Однако до последнего Кэмп-Дэвида и армянский, и греческий патриархи, и представитель Ватикана, францисканский Кастос (хранитель) Святой земли словом, все, за исключением латинского патриарха палестинца Мишеля Сабаха, заявляли, что статус Иерусалима должен оставаться неизменным. Поскольку де-факто Иерусалимом правит Израиль, фраза "неизменный статус" означала, что эти люди хотят сохранения израильского контроля. Но если станет ясно, что статус Старого города все-таки будет изменен, христианские церкви наверняка вернутся к давнему предложению Ватикана об особом международном статусе для Старого города, при котором внутри него не будет никаких границ, а международные организации обеспечат христианам сохранение статус-кво, то есть положение, которое у них есть сейчас, при власти Израиля. На самом деле они знают, что мы никогда не ущемим их права, что мы помогаем им реконструировать церкви и строить новые. И они прекрасно знают, что ничего этого не будет при власти Арафата".
ИЗРАИЛЬ ПОТЯНУЛО К ХРИСТИАНАМ
В последние годы все больше людей в израильском руководстве проявляют понимание того факта, что христиане объективный фактор стабильности на населенных палестинцами территориях. Например, министр инфраструктуры Израиля Авигдор Либерман считает вполне возможным создание в Вифлееме христианского анклава, который стал бы альтернативой другим участкам Палестинской автономии, часто попадающим под влияние мусульманских фундаменталистов. Кабинет Шарона намерен препятствовать и исламизации такого древнего христианского центра, как Назарет (город, где прошло детство Иисуса). В конце девяностых годов рядом со старинной церковью здесь была заложена мечеть, несмотря на бурные протесты местных христиан.
Даже в отношении к христианам из числа выходцев из СССР израильское правительство в последние годы проявляет все больше снисхождения (многие из этих людей предпочитают скрывать свою веру, поскольку еврей, перешедший в чужую веру, теряет право на репатриацию в Израиль. Министр инфраструктуры Израиля Авигдор Либерман сделал корреспонденту "МН" программное заявление по этому поводу: "Люди не должны скрывать свое вероисповедание. Они такие же граждане, такие же стопроцентные израильтяне, как и все мы, и так их и нужно воспринимать, уважая их веру". Вполне возможно, что в XXI веке Россия станет главным поставщиком христиан для Святой земли.В сомненьи честном - больше веры,чем в половине всех доктрин. (c)
Комментарий
-
Комментарий
-
Комментарий
-
У сионистов много денег, и они большие мастера интриг и провокаций. Гражданином "Израиля" может стать только иудей, а ни как ни христианин, и в каком плачевном состоянии на територии "Израиля" пребывает Иерусалимская Православная Церковь, это отдельная тема. Нет больших врагов для иудеев, чем христиане, и терпят они их на своей территории, лишь потому, что вокруг муслимы, а так давно бы выдавили из страны.Комментарий
-
Комментарий
Твитнуть
Комментарий