Палестинцы добились поддержки 118 стран для провозглашения независимости в ООН

[Radjab]

Немного оживите своё воображение.

ВСЕ первые христиане были иудеи.
На самом деле Иисуса не приняла религиозная верхушка.
Именно о них и сказал Иоанн,что они - служители Бога,не приняли Сына Его.

Да все первые Христиане были иудеями, до того как приняли Иисуса Христа, а потом они стали Христианами. Иудей принимающий Иисуса Христа, становиться христианином, и перестаёт быть иудеем.
После Иисуса Христа, иудаизм остался пустым колодцем, традиций, буквоедства и всё.
В синагогу первые христиане ходили проповедовать Христа, а не слушаться раввинов.

[Estrella]

Да все первые Христиане были иудеями, до того как приняли Иисуса Христа, а потом они стали Христианами. Иудей принимающий Иисуса Христа, становиться христианином, и перестаёт быть иудеем.

Ну наконец.
Поздравляю вас.
ВСЕ первые Христиане были евреи и иудеи в прошлом.

А вы говорите,что Иисуса никто не принял.

[Radjab]

Ну наконец.
Поздравляю вас.
ВСЕ первые Христиане были евреи и иудеи в прошлом.

А вы говорите,что Иисуса никто не принял.

Ну и при чём здесь Государство Израиль и современный иудаизм, буквоедства и традиций? Не приняв Иисуса Христа, иудаизм остался пустой религией. Если хотите, продолжение иудаизма, после воскресения Христа, стало Христианство, а Израилем, Церковь Христа. Так зачем, опять иудеям овладевать Палестиной, из которой Бог дал им пенделя, до времени их действенного покаяния перед Христом?
Государство Израиль, это Зверь, которого Иисус Христос сразит духом Своих уст.

[Radjab]

ВСЕ первые Христиане были евреи и иудеи в прошлом.

Да вы забыли написать, что первых Христиан, убивали и гнали иудеи, как сегодня гонят и убивают палестинцев. Но, скоро Иисус Христос явиться во славе и сразит Государство Израиль.

[Estrella]

Ну и при чём здесь Государство Израиль и современный иудаизм, буквоедства и традиций? Не приняв Иисуса Христа, иудаизм остался пустой религией. Если хотите, продолжение иудаизма, после воскресения Христа, стало Христианство, а Израилем, Церковь Христа. Так зачем, опять иудеям овладевать Палестиной, из которой Бог дал им пенделя, до времени их действенного покаяния перед Христом?
Государство Израиль, это Зверь, которого Иисус Христос сразит духом Своих уст.

Мы с одним вопросом разобрались?
Давайте разбираться с другим.

Израиль это государство ,которое было создано странами победителями во Второй Мировой Войне.
Было предложено ДВА государства.
Одно - еврейское,
другое - Палестина.
Это и есть точка отсчёта палестинского народа - 1948 год.
Однако лига арабских государств воспротивилась созданию Израиль и по сей день не признаёт это г-во.

Однако с тех пор Израиль вырос и стал могучей державой.
У них расцвели пустыни,застроились земли.
А что на территории якобы Палестины?
Ничего - нищета и разруха.
Приют террористам.

Я за цивилизацию.
А вы....?

[Estrella]

Да вы забыли написать, что первых Христиан, убивали и гнали иудеи, как сегодня гонят и убивают палестинцев. Но, скоро Иисус Христос явиться во славе и сразит Государство Израиль.

Опять что-то вы несёте пардон.
Первых христиан гнали РИМЛЯНЕ.
Оттуда и число 666 появилось - "кесарь Нерон" имеет числовое значение 666 - зверь Апокалипсиса.

[VinsentVega]

Radjab

Но, скоро Иисус Христос явиться во славе и сразит Государство Израиль.

Ваше утверждение противоречит словам пророка.

Все будет наоборот:

9 И будет в тот день, Я истреблю все народы, нападающие на Иерусалим.

10 А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единиродном Сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. (Захарии 12:2-3, 9-10)

Это пророчество относится к "последним временам". Под "всеми народами" очень хорошо узнается ООН и силы НАТО и вообще узнается текущая ситуация.

Тучи сгущаются над Израилем, но в решающий момент Бог явит свою силу и величие. Это будет, конечно, чудо. Чудо спасения Израиля. И настолько явное, что действительно "жители воозрят на него...и будут рыдать...и скорбеть".

Иными словами уверование произойдет не потому что Иисус уничтожит Израиль.
С точностью до наоборот! Потому что Иисус спасет Израиль!

Вот стратегия и тактика Иисуса в последнее время-спасение! И в первую очередь-избранного народа!

А вы предлагаете террористическую педагогику. Мол Иисус уничтожит Израиль. Ну и чем Иисус тогда лучше Хамаса, лидеры которого недавно заявили что Израиль исчезнет из истории через 12 лет?

Иисус не террорист. У Бога и избранного народа особые отношения.

Бог хранит верность Израилю даже тогда, когда избранный народ забредает далеко от божьих путей.

Также как родная мать может ругать и корить непутевого сына. Но он все равно остается родным дитя.

Со стороны может показаться, что родственные отношения совсем исчезли, что данные люди уже и не родственники.

Кому судить об этом? Да еще подталкивать родителя к убийству, мол сын у тебя такой-сякой, совсем от рук отбился. Так убей его.

Точно также абсурдно звучат слова о том, что Иисус уничтожит Израиль.

Пророк видел обращение Израиля к Иисусу. Это действительно произойдет. Но не путем ожесточения сердца жителей Израиля (как ожесточал сердце фараона в древнее время) а наоборот:

10 А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления Захарии 12:2-3, 9-10

БЛАГОДАТЬ И УМИЛЕНИЕ А НЕ УНИЧТОЖЕНИЕ! ДА БУДЕТ ТАК!

[VinsentVega]

ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ ЯВЛЯЕТСЯ ГАРАНТОМ СОХРАНЕНИЯ ХРИСТИАНСКИХ СВЯТЫНЬ НА СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ






Дидковская Ирина

02/11/2009

Государство Израиль является гарантом сохранения христианских святынь на Святой Земле. И это - единственная возможность для христиан - сохранить свои святыни и свое присутствие на Земле Обетованной.

Если бы Израиль как демократическое государство не охраняло вас - ваши церкви и монастыри, - то не далее как назавтра, вы бы лишились их. Они тут же были бы сравнены с землей теми, кого вы выбрали сегодня своими союзниками и партнерами в политической игре.

Палестинские арабы принимают вашу дружбу лишь поскольку это выгодно им. Только до тех пор, пока это способствует достижению их целей - захвата и безраздельного господства на земле Израиля. Как только они достигнут желаемого, вы не будете нужны им.

Не обольщайтесь, ваша вожделенная цель - обладание святым Иерусалимом и христианскими местами в Израиле - обратится в прах. Как только вы поможете им овладеть Святой Землей - вы будете немедленно изгнаны, а ваши святыни будут попраны и осквернены.

В лучшем случае, их покроют мечетями и там будет кричать муэдзин. И никакие соображения выгоды не остановят ваших сегодняшних "друзей" уничтожить их. Примеров этому в истории было более чем достаточно (вспомните Святую Софию). Отныне там будет прославляться их, - а не ваш Бог. Вы сами станете причиной разорения своих святынь.

Не тешьтесь пустыми иллюзиями, считая себя мудрыми и трезвыми политиками. Как уже давно было написано в Библии:

Господь мудрецов прогоняет назад и знание их делает глупостью,
Который утверждает слово раба Своего и приводит в исполнение изречение Своих посланников,
Который говорит Иерусалиму: "ты будешь населен",
И городам Иудиным: "вы будете построены, и развалины его Я восстановлю".

(Исаиа 44:25-26)

Залогом и гарантом вашего присутствия здесь является Еврейское государство - его армия и его демократические законы.

Именно те, кого вы ненавидите и желаете снова отправить в галут, являются в действительности вашими союзниками и благодетелями.

Ваша прагматичность и желание хозяйничать на Святой Земле обратится крушением и посрамлением для вас самих - для ваших церквей и для ваших государств.

Ваши лицемерные уверения, что вы только "молитесь за мир на Святой Земле" являются ложью, поскольку на деле вы являетесь пособниками и укрывателями арабских террористов на территории своих храмов. Практически все ваши церкви и монастыри являются враждебной территорией - частью палестинской автономии в самом сердце Израиля.

Как это было во время войны Судного дня в 1973 году, - когда из ваших монастырей выходили отряды вооруженных арабов и в упор расстреливали израильских солдат, - так и сегодня они являются не местом молитвы, а вооруженными крепостями враждебными государству Израиль.

Когда вооруженные до зубов арабские террористы захватили и осквернили церковь Рождества Христова в Вифлееме - вы молчали. Вам было безразлично, что они превратили мировую святыню христианства в конюшню - испражнялись в храме, прикуривали от лампад, осквернили алтарь.

А в это время израильская армия оберегала "ваши права" и сохраняла международные договоренности, не считая возможным войти внутрь и обезвредить вооруженных бандитов, стреляющих в них из окон храма.

Именно вы были и являетесь людьми, оправдывающими и узаконивающими творимые ими преступления против еврейского населения в Еврейской стране.

Политика антисемитизма и желание господства на Святой Земле показывает ваше истинное лицо, а также обличает ваши действительные намерения, весьма далекие от того духовного назначения и "миротворческой" миссии, которыми вы лицемерно прикрываетесь.

Поддержка и оправдание террора - вот ваша плата народу Израиля за его терпимость и уважение к вашим святыням. И ответственность за совершаемые в Израиле преступления ложится тяжелым грузом на вашу совесть.

Несмотря на многовековые преследования евреев со стороны христианской церкви, сегодня именно Иудеи охраняют христианские места. Имея на то все основания, еврейский народ не испытывает к вам той враждебности, которую по-прежнему испытываете к нему вы. Как и во времена крестовых походов, вам хочется обладания Святой Землей. Но ваша цель не будет достигнута никогда.

Об этом говорит Библия в "Пророческом слове Господа об Израиле", данном через пророка Захарию (Зах 12:1-3):

"... Я сделаю Иерусалим чашею исступления для всех окрестных народов,
... сделаю Иерусалим тяжелым камнем для всех племен;
все, которые будут поднимать его, надорвут себя,
а соберутся против него все народы земли."

Никто, поднявший руку на еврейский народ и на его землю, не останется безнаказанным. Вы сами будете обличены словом Библии, которую считаете своей собственностью и основанием для своих нечистых целей.

Радуйтесь тому, что вас еще терпят на этой земле, и не поступают с вами соответственно вашей враждебной позиции по отношению к государству Израиль.

Научитесь быть благодарными к презираемому вами народу за то, что - пока еще, - он дает вам возможность проживания здесь и богослужения.

Не злоупотребляйте его долготерпением и добротой! Не народ Израиля, - а сама земля и ваш Бог отвергнет вас, если вы будете продолжать политику ненависти и антисемитизма в этой стране.

Одумайтесь, перечитайте Библию, - и отвергните вражду в своих сердцах к избранному и возлюбленному Богом еврейскому народу. Сделайте это хотя бы из соображений выгоды и здравого смысла, чтобы не быть посрамленными и изгнанными с позором со Святой Земли.

Все сказанное имеет отношение не только к политике Католической и Православной церкви в Израиле, но и к христианским общинам и церквям других конфессий, находящимся здесь. А также ко многим христианским "Друзьям Израиля", которые приезжают сюда на встречи и конгрессы, заявляя о своей горячей любви к еврейскому народу, но в своих странах охотно мирятся с гонениями на евреев и с политикой антисемитизма своих государств.

http://world.lib.ru/d/didkowskaja_i_p/zggosudarstvoizrail04022005.shtml

[VinsentVega]

Альберт Эйнштейн "Почему ненавидят евреев?"



Это эссе написано Альбертом Эйнштейном в 1938 г. Еще не началась Вторая мировая война, Холокост еще не достиг своего апогея, еще не было Государства Израиль. Сегодня вопрос, которым задается Эйнштейн, что такое евреи и почему существует антисемитизм - это вопрос не просто морали, это вопрос политической практики. Приводим несколько отрывков.

1938 год

Я хотел бы начать со старинной притчи, которая позволит сразу и ярко высветить источники ПОЛИТИЧЕСКОГО АНТИСЕМИТИЗМА. Вот эта притча с небольшими сокращениями.

"Как-то мальчик-пастух встретил вольного скакуна-коня и сказал ему: "Ты самое замечательное животное на Земле! Ты заслуживаешь беззаботную и счастливую жизнь! Но твое счастье было бы ничем не омрачено, если бы не твой соперник олень. Он всегда превосходит тебя в скорости бега, и это позволяет ему добираться к водопою раньше тебя. Он и его племя выпивают всю воду, и тебе и твоему жеребенку приходится страдать от жажды. Останься со мной! Мой ум и мудрое руководство помогут тебе и твоим близким покончить с этой позорной и печальной участью".

Ослепленный завистью и ненавистью, конь согласился и отдал пастуху свою уздечку. Так конь потерял свободу и попал к пастуху в РАБСТВО.

Конь в этой книге, -- это, конечно, народ, а мальчик-пастух -- это класс или КЛИКА, которая жаждет абсолютной ВЛАСТИ над людьми. А олень -- это ЕВРЕИ."

Я слышу ваши возражения:
"Это сказки. Никакое живое существо не может настолько спятить, как конь в этой притче".

Но не спешите. Тщеславие коня было ущемлено, когда резвый олень опережал его. Для тех, кто не знал такой боли и раздражения, трудно понять, как ЗАВИСТЬ И СЛЕПОТА привели коня к такому необдуманному и поспешному поступку.

Конь пал жертвой ИСКУШЕНИЯ. Легко давать умные советы другим, но трудно самому поступать правильно и мудро. Я убежден, что каждый из нас бывал в положении коня в этой притче и находился в опасности поддаться искушению.

Ситуация, описанная в этой притче, случается время от времени в жизни как отдельных людей, так и целых наций. Вкратце можно назвать это антипатией и ненавистью к другому человеку или группе людей, неспособных защититься от этого.

Но почему роль оленя в этой притче так часто выпадает евреям? Почему евреи так часто вызывают ненависть масс? Прежде всего потому, что евреи есть среди почти всех наций и потому, что они представляют слишком тонкую прослойку, чтобы быть способными защитить себя.

Несколько примеров из недавнего прошлого подтверждают это объяснение. В конце XIX века население России страдало от тирании правительства. Глупейшие ошибки в международной политике привели к еще большей напряженности, пока она не достигла критической точки. В этой ситуации правители России попытались предотвратить беспорядки путем возбуждения у масс ненависти к евреям.

К такой же тактике русское правительство прибегло после того, как оно потопило в крови опасную революцию 1905 года. И она же, по-видимому, позволила режиму удержаться у власти почти до конца мировой войны.

Когда Германия проиграла мировую войну (Первую мировую -- ред.), развязанную ее правящим классом, немедленно были предприняты попытки обвинить евреев, во-первых, в провоцировании войны и, во-вторых, в поражении. С течением времени эти попытки увенчались успехом.

Ненависть, вызванная по отношению к евреям, не только защитила привилегированные классы, но и позволила небольшой беспринципной и наглой группе людей привести немецкий народ в состояние полного рабства.

Преступления, в которых евреи обвинялись на протяжении всей истории, -- преступления, которые использовались как повод для оправдания жестокостей и зверств по отношению к ним, -- непрерывно менялись в зависимости от обстоятельств. Евреи обвинялись в отравлении колодцев. Про них говорили, что они убивали младенцев в ритуальных целях. Их ложно обвиняли в систематических попытках экономического господства и эксплуатации человечества.

Псевдонаучные труды изображали их как низшую и опасную расу. Их считали подстрекателями войн и революций в личных эгоистических целях. Их представляли одновременно и опасными новаторами, и как врагов истинного прогресса. Их обвиняли в фальсификации культуры наций путем проникновения в национальную жизнь под видом ассимиляции и одновременно -- в упрямой самоизоляции и нежелании приспособиться к какому-либо обществу.

Обвинения против евреев были невообразимы. Их подстрекатели знали, что они АБСОЛЮТНО ЛОЖНЫ. Но они неизменно действовали на массы.

ЧТО ЖЕ ТАКОЕ ЕВРЕИ?

То, что объединяет евреев в течение тысяч лет и что объединяет их сегодня - это, прежде всего, демократические идеалы социальной справедливости в сочетании с идеалом взаимопомощи и терпимости КО ВСЕМ ЛЮДЯМ.

Даже наиболее древние религиозные свитки евреев (Тора = Библия) пропитаны этими социальными идеалами, которые столь мощно воздействовали на христианство и ислам и столь благотворно повлияли на социальную структуру большей части человечества.

Можно напомнить здесь введение еженедельного дня ОТДЫХА -- подлинное благо для всего человечества. Уникальные достижения евреев в области филантропии проистекают из того же источника.

Второй характерной чертой еврейской традиции является высочайшее УВАЖЕНИЕ ко всем формам интеллектуальной деятельности и духовных устремлений.

Я уверен, что это огромное уважение к интеллектуальной деятельности одно ответственно за вклад евреев в прогресс знания в самом широком смысле этого слова. При их относительно небольшом числе и при столь значительных внешних препятствиях, постоянно устраиваемых на их пути со всех сторон, размер этого вклада заслуживает восхищения всех честных людей.

Я уверен, что дело не в каком-то особом богатстве дарований, но что именно уважение, с которым евреи относятся к интеллектуальным достижениям, создает атмосферу исключительно благоприятную развитию любых талантов, если они появляются. В то же время сильный критический дух предотвращает слепое повиновение любым моральным авторитетам.

Я ограничусь здесь этими двумя традициями, которые представляются мне наиболее фундаментальными.

Эти стандарты и идеалы находят свое выражение как в малом, так и в большом. Они передаются от родителей к детям, они украшают дискуссии среди друзей, они заполняют религиозные скрипты, и именно они придают общественной жизни ГРУППЫ ее характерный облик.

Именно в этих отличительных чертах я вижу СУЩЕСТВО ЕВРЕЙСКОЙ ПРИРОДЫ. То, что эти идеалы лишь не полностью реализованы в группе -- в ее реальной повседневной жизни -- только естественно. Просто, если нужно кратко охарактеризовать существенный характер группы, нельзя обойтись без определенного обобщения.

В политической жизни я вижу две противоположные тенденции, находящиеся в постоянной борьбе.

Первая, оптимистическая, тенденция проистекает из веры, что ОСВОБОЖДЕНИЕ и раскрепощение производительных сил индивидуумов и групп приводит к стабилизации общества. Она признает необходимость централизованной власти, поставленной над группами и индивидуумами, но оставляет за ней только организационные и регуляторные функции.

Вторая, пессимистическая, тенденция исходит из того, что свободная игра индивидуумов и групп приводит к разрушению общества. Поэтому она стремится основывать общество исключительно на НАСИЛИИ и слепом повиновении.

Приверженцы этой второй тенденции -- ВРАГИ СВОБОДНЫХ ГРУПП и враги ОБРАЗОВАНИЯ для воспитания независимого мышления. Они, следовательно, являются носителями политического антисемитизма.

http://wrldlib.ru/d/didkowskaja_i_p/zagruzka.shtml

[VinsentVega]

"Лариса Герштейн о Иерусалиме и Израиле" Два интервью вице-мэра Иерусалима





18/08/2009


Несмотря на то, что оба интервью были сделаны в 2003 году, все что там сказано более чем актуально на сегодня: "Самая большая беда Израиля в том, что стоит он на Святой Земле. Здесь люди с Богом разговаривают не по международной связи, а по местному тарифу. Все-таки рядом. А потому надеются на чудо. Вот сейчас все плохо, отвратительно, но будет чудо - и все утрясется. Не утрясется. Чудеса закончились. После 11 сентября и на обозримое будущее. В конфликт XXI века входят две основополагающие категории: ИУДЕО-ХРИСТИАНСКАЯ цивилизация считает главной ценностью ЖИЗНЬ, исламский фундаментализм - СМЕРТЬ. Мир тонет в политической корректности. Давайте говорить прямым текстом. Хватит извиняться, оглядываться и бояться сказать лишнее слово. Хватит! Потому что радикальный ислам - не есть религия. Это есть ИДЕОЛОГИЯ ЗАХВАТА МИРА. Чего вы боитесь? Скажите это вслух! Более того - они же это не скрывают!"

Лариса Герштейн - химик по образованию - прибыла в Израиль в начале 1970-х в возрасте 22 лет. Некоторое время работала в Хайфском Технионе (вторая её степень по органической химии). Неожиданно выяснилось, что она обладает голосом исключительной красоты и редкого тембра. Несколько лет с друзьями - талантливыми поэтами, певцами и музыкантами - гастролировала по всей стране и за её пределами. Со сценой рассталась после того, как в резиденции Ицхака Навона, президента Израиля, познакомилась с Эдуардом Кузнецовым, только что прибывшим в страну после отсидки по "самолетному делу". Они стали супругами.

В начале 90-х Лариса руководила в Открытом университете школой журналистов (до того Л.Герштейн с Э.Кузнецовым 6 лет работали в Европе на радиостанции "Свобода"). Затем в Израиле она занялась общественной деятельностью. Была избрана членом муниципалитета столицы, а впоследствии - заместителем мэра Иерусалима.

- Лариса, где вы выросли, как оказались в Израиле?

- Я родилась и выросла в Киргизии. Около Чулпан-Ата. Между Рыбачьим и Чусамыром. Года в четыре попала во Фрунзе. Родители со стороны матери - ссыльные из Западной Украины. Были высланы, когда Сталин "освобождал" Западную Украину. Родилась после войны, естественно. Мне было 13 лет, когда отец из Киргизии переехал работать в Ленинград. Там я закончила химфак ЛГПИ им. Герцена. И оттуда уже с малолетним ребенком на руках... То-есть, не малолетним, я по ней-то и считаю свой срок прибытия - ей было меньше года - с грудным ребёнком приехала в Израиль.

- Одни?

- В какой-то мере... Через год приехали родители, еще через год - брат. У меня здесь сейчас огромная семья. Потом уже, в 90-е годы, начали подтягиваться и другие родственники. Тётя, сестра двоюродная и другие двоюродные братья и даже брат отца приехал. Он был правоверным коммунистом многие и многие годы. Но я была первопроходцем.

- Что было трудно, это, наверно, и говорить не стоит...

- Трудно, конечно, но не ужас, не ужас ужасов...

- Язык вам легко дался?

- Язык очень легко пошел.

- Учились где-то?

- Учиться времени не было. Я должна была всё время подрабатывать. Учеба была сбоку припёка. А язык очень легко пошёл. Дело вот в чём. Совершенно неожиданно для себя через год после прибытия я стала певицей. А через полтора после прибытия приняла участие в шоу "Израильская песня". Это была длиной в четыре месяца поездка по всем столицам всех штатов Америки. В таком, знаете, дорожном автобусике. Нас было 18 человек. Прикладная выставка, ансамблик, оркестр и три певца. Я была солистка. И, поскольку ни единого русскопроизносящего во всём автобусе не было, то за эти почти четыре месяца я стала совершенно ивритоговорящим человеком.

- Некуда было деться?

- Абсолютно. И я не выучила иврит, а просто начала разговаривать, причем сразу на сленге.

- Я пару дней назад позвонил теще моего друга, она живёт в Иерусалиме. Говорю, встреча назначена в мэрии, а она мне: "С Ларисой?" "Откуда вы её знаете?" - спрашиваю. "Её все знают?!" Она мне и про ваши певческие успехи поведала. Вас действительно все очень хорошо знают. Как вы попали в политику?

- В политику я попала, не скажу что случайно, но ведома была одним только азартом. Я человек игровой. Это было самое начало 90-х годов. Я тогда возглавляла женскую организацию новых репатриантов. И в политику попала, потому что на меня было показано пальцем нынешнему мэру, который сейчас наш город со всеми потрохами отдал на растерзание. Я имею в виду Ольмерта. Он тогда пошёл против легендарного, старого мэра Теди Колека, который руководил Иерусалимом 28 лет. 28 лет каденция за каденцией переизбирался он. Абсолютно легендарный и очень старый, и центристско-левоватого толка. Ольмерт стал первым правым мэром. Я была одна из первых, кто его поддержал. Он познакомился со мной и предложил включить меня в свой список. Так с ним в одном списке и пошла на выборы, и не жалею об этом.

- На выборы в мэрию?

- Да. Я была едва ли не первым человеком русскоязычной общины, который был выбран на такой высокий пост. Все русские партии, движения и их расколы... всё это в будущем.

- Какой это был год?

- 1993-й. Самое начало большой волны алии. А пошла я на это из чувства... У меня есть одно качество, которое на первый взгляд кажется абсолютно несовместимым с богемным характером и артистической натурой. Я чудовищно, патологически ответственна. Кстати говорят, большие артисты всегда ответственны. Они не опоздают на спектакль, вовремя всё сделают, вовремя будут готовы. Я никогда не опаздываю на встречи. И дело не в пунктуальности, дело вот в этой... желудочной ответственности. Я кишками понимаю, что от меня зависит уйма людей 1.

И вот потом год после выборов... Я врать не буду, год я провела в своей должности почти в бессознательном состоянии. Во-первых, потому что я была совершенно не политический человек, я мало что понимала в городском хозяйстве, без связей, без политических связей. Понимание, то есть стратегия, у меня была. Я прекрасно понимала "зачем". Я ведь из Азии и всегда разделяю: европейцы знают "как". Мы, азиаты, знаем "зачем". Я знала зачем я в это влезла и зачем я это делаю. Я делаю это затем, чтобы у людей, не то чтобы возродить или вернуть, "вернуть" - это неправильный глагол. А вот стимулировать абсолютное личное достоинство. Моё политическое кредо - это достоинство. Честь общины, честь каждого члена общины.

- Города...

- Города - это само собой. Невозможно себе представить огромную массу людей с развитым собственным достоинством, у которых нет работы, нет языка, нет постоянного собственного жилья, нет понимания, для чего они здесь. Зачастую - а последующие годы для русской общины были очень тяжелые, особенно 94-й, 95-й, 96-й - газетная травля. На нас сваливали все грехи и негрехи... Вы знаете, в Израиле укоренилась традиция - каждая новая алия подвергается нападкам со всех сторон. И мне казалось, что человек общины, которым я и сегодня себя вижу, мыслю и осознаю, хотя передо мною уже огромный спектр общечеловеческих задач и ценностей... Это не просто сентенция, это не сентенция, а понимание того, что, как ни патетически это звучит, но именно русские спасут Израиль, который почти полностью деморализован. Для меня абсолютно очевидно и понятно, что именно"русские" спасут Израиль. Коренные израильтяне устали, а "наши" имеют огромный внутренний накал национального самосознания. Это огромный потенциал, это факел, который сможет зажечь огонь национального самосознания во всём Израиле.

- С самого начала ваша область деятельности была алия?

- Именно абсорбция. Я получила портфель абсорбции и 5 лет отвечала за приём и устройство новых репатриантов в городе. И это были крайне каторжные, но безумно интересные годы. На следующих выборах, когда я пошла отдельно от мэра и получила два мандата, он как бы наказал русскую общину. Портфель абсорбции он оставил себе. Конечно он абсорбцией не занимался, всё запустил, закрыл уйму проектов. Оставил только три крупных проекта, и поставил на них своего наместника. Это, знаете, такой модный сейчас способ управлять. Не лидера ставить во главе какого-то направления, а прихвостня. Поставил такого прихвостня, который усадил в мэрии половину своей семьи. Я не против, если человек чего-то стоит. А если у него цена - только родственные связи, и полная некомпетенция в деле... Я такого не принимаю. Вот и результат. Крайне низкий процент алии в город. Я имею в виду процент от общего числа прибывающих в Израиль. Ниже низкого. Около 3-4%. Потому что город не привлекательный. Город не имеет настоящих возможностей трудоустройства, жилья. Город не может предложить, как вы говорите, светлого, полусветлого и даже полутёмного будущего.

Ольмерт, покинув город, как он думает, пойдя на повышение (я считаю что никогда, никакая министерская должность не сравнится с великой честью быть мэром Иерусалима), никакого повышения не получил. Это моё абсолютное убеждение. У меня тоже была два или три раза возможность стать членом парламента. Одним из 120. Однако все мои амбиции, я просто слово это не люблю, все мои помыслы - они в рамках Иерусалима, я считаю, что это не просто "краеугольный камень" существования еврейского народа, но и то, какой статус у Иерусалима, как он выглядит на международных картах, каким он является народам мира, от этого зависит в каком состоянии чести или бесчестия находится весь еврейский народ. Я не хочу, чтобы вы мои слова расценили как пафос. Я так вижу, чувствую и живу.

- В 1998-го году снова были выборы?

- Да. Как я уже говорила, в 1998-м году я выбралась сама. Сейчас моя вторая каденция. И Ольмерт не дал мне портфель абсорбции. Просто из мести и из соображения электорального толка. Он прекрасно понимает, что любой общественный портфель, например, "молодежь и общество" или та же абсорбция - это люди, это вечные проблемы, которыми надо заниматься 26 часов в сутки. И в то же время, если ты последнюю свою кровинку отдаёшь решению человеческих проблем, - это твой электорат. Технические, целевые разделы деятельности, как, например, транспорт или уборка улиц, - в них нет прямой работы с людьми. Вот он и забрал портфель абсорбции, предполагая, что электорат автоматически окажется на его стороне. И это даже не ошибка, это чудовищное заблуждение, которое потом сказывается на людях.

Он забрал себе этот портфель, а мне дал безумно почётный портфель - зарубежные связи Иерусалима. Я - министр иностранных дел Иерусалима. Работала всё это время безумно много. Но этого не видно в городе. Я встречала тысячи, если не больше делегаций и важных персон. Ездила по разным весям и городам. Я представляла Иерусалим в тысяче мест по всей земле.

- И сейчас вы в этом статусе?

- Конечно! Ещё, кроме иностранных дел, у меня портфель туризма. А в Израиле кризис туризма в связи с ситуацией в сфере безопасности. Поэтому все дела которые я делаю, они не видны в Иерусалиме. Они видны там, как мы говорили в СССР, "за бугром". И, кстати говоря, мне удалось стать довольно известным посланником Иерусалима в очень многих странах, в очень многих городах. Есть немало мест в мире, где мне удалось переломить негативное отношение или даже неприятие того, что именно Иерусалим - это еврейская столица еврейского государства.

Вы знаете, есть такая модная фраза "Иерусалим - город трех религий". Я вижу в этом некоторое посягательство, как бы намёк: "Иерусалим принадлежит трем религиям". Я всегда спокойно говорю: "знаете, дорогие, Иудаизм - это "главная фирма". Все остальные - дочерние". Не надо бросаться словами. Слова застревают в головах и становятся как бы фактом. А фактом является то, что Иерусалим есть еврейский город. Есть еврейская столица. И не просто столица еврейского государства, а столица еврейского народа. Я настаиваю на этом. Поэтому, когда при Бараке шли разговоры о разделе Иерусалима, я вышла с идеей, и идея эта абсолютно правильная, что Иерусалим и судьба Иерусалима могут быть решены только в рамках всенародного референдума, и не всеизраильского, а всееврейского, по всему миру. Только в рамках всееврейского, поголовного, всемирного, потому что Иерусалим не является лишь частью Израиля. Это святой город еврейского народа вообще. Всего еврейского народа.

Более того, я бы приплела к этому и христиан тоже. Потому что христиане, правильные христиане, - они совершенно отчетливо понимают, что Иерусалим - город евреев. И только отсюда придет Благодать.

- Хотя, как я помню, какой-то митрополит в Иерусалиме, кажется, греческой православной церкви, жуткий антисемит. Не помню его имя.

- Их есть у нас. Несколько. Кстати, это тоже одна из моих обязанностей, я дважды в год встречаюсь со всеми главами всех конфессий в этом городе, устраиваю ужин или обед. Это одна из моих задач - поддерживать правильное отношение к Иерусалиму среди десятков, а то и сотен различных конфессий в нашей столице - Иерусалиме. Поддерживать с ними отношения, постоянно излучать осознание того, что Иерусалим - это еврейская столица. А вы - гости, хорошие гости, а мы - хорошие хозяева, потому что мы гостеприимны. Мы - исключительно веротерпимы. Ни одна другая ни религия, ни страна не могла бы так мудро вести политику отношений к различным конфессиям. Поэтому - гости. Гости у Неба даже, не у Города.

- Есть анекдот о низком телефонном тарифе связи с Творцом в Израиле по сравнению с другими странами, потому что в Израиле это местная линия.

- Это - не анекдот, это я говорю на всех своих выступлениях. У нас местные тарифы на разговоры с Г-сподом Б-гом. Это - чистая правда. Вообще, что касается чудес в Иерусалиме - не бойтесь выглядеть мистиком или слегка ненормальным. Это - чистая правда. Иерусалимский синдром существует. И необычные или паранормальные с точки зрения материалиста явления случаются в Иерусалиме каждый день и каждую неделю. Поэтому - не бойтесь говорить о них. Здесь люди уже привычные.

- Я сейчас понял, вы успели прочитать дарственную надпись на книге, что я Вам подарил. Я не видел когда вы её прочли!

- Я очень быстро читаю. Открою вам секрет. Я - пишу двумя руками. И в разные стороны, и в одну сторону... Потому что я - левша, а в детстве, в простой русской школе в Киргизии, меня год держали в углу. Я год не умела ни читать ни писать, потому что я - левша, а нас заставляли писать правой рукой. И в связи с этим я теперь работаю двумя сторонами мозга и пишу обеими руками. Очень даже... большая редкость. И, кстати, это огромный потенциал творческих возможностей.

На моих изумленных глазах Лариса, взяв в обе руки по карандашу симметрично от центра на периферию листа пишет как зеркальное отображение синхронный текст.

[VinsentVega]

- Это явление известно. Так мог писать Леонардо Да-Винчи. Я спокойно пишу зеркально, и также легко читаю зеркальный текст. Я так пишу секретные записки. Это просто включена другая половина мозга. Вы надписали на книге обо мне "умная". Я это принимаю не как комплимент, а как данность. А вот слово "правая" понимаю как "права", а не как правая. Потому что я не правая, я - национально ориентированная. Я состою в блоке "Национальное единство" и являюсь главой центра партии "Наш дом - Израиль" ("Исраэль Бейтену"), лидер которой - Авигдор Либерман.

И я не выношу, когда начинаются крики "Либерман - экстремист!" Я на это отвечаю очень простую вещь. У нас - экстремальная ситуация. И сегодня без нас, экстремистов, вы, миролюбцы, уже давно были бы невесть где. Поэтому я - не экстремист, я - трезво, реально мыслящий политик и общественный деятель. И я считаю, что в экстремальной ситуации нужно вести себя экстремально. Экстремально, а не пораженчески. Я просто не пораженец. А любой не пораженец у нас сегодня - экстремист. Интересно, правда? Наш государственный истеблишмент, на мой взгляд, сегодня постоянно находится в аморальном поиске: "что бы отдать, где бы уступить... что бы, где бы, кому бы". А я считаю, ровно наоборот.

- С галутных времён все наши действия, основанные на желании понравиться, всегда приводили к горю...

- Привели к Катастрофе! Никому я не хочу нравиться! Я ненавижу слово "выжить". Я считаю, что "выжить" - это значит "любой ценой". А я на любую цену не согласна. Я считаю, что надо жить, но самое главное - с достоинством.Мене папа когда-то, совсем маленькой, рассказал гениальную историю, я её запомнила на всю жизнь. Каждому еврейскому ребенку в 5, в 6, в 7 лет начинают рассказывать о Катастрофе. И вот он рассказал мне, как в одном из местечек согнали людей на пустырь, где кроме травы ничего и не было. Обнесли колючей проволокой и держали в голоде и холоде. И так вот их держали. Месяц. Без еды практически. И каждому утром давали консервную банку с водой. Так вот тот, кто тратил треть банки на умывание, а не выпивал всё, - тот и выжил. Треть банки - на человеческое достоинство. А остальное - на "выжить". Нет такого - выжить. Никому не нужен выживший с разрушенной внутренней честью человек. Поэтому - я против "выжить". Когда мне говорят: "главное - выжить", нет! Главное - жить.

Я однажды шокировала людей на нашем телевидении. Это была пресс-конференция, когда нас буквально и Европа, и Америка загоняли в угол. "Переговоры, переговоры... С партнёром". Какой он "партнёр"? - убийца и подонок Арафат... Наконец сейчас все это поняли, но мы потеряли столько времени... и жизней. Буквально Израиль был загнан в угол, и меня облепили представители всяких теле- и радиостанций, и сказали: "Ну а в чём вы видите решение?" Я ответила, что я хочу, чтобы мир понял, что конец евреев означает конец планетарной цивилизации, и поэтому запомните, что у нас есть ядерное оружие, и мы поведём себя как жители Масады. Мы взорвём себя, но и вам конец, потому что вы загоняете нас в угол. Один парень как будто очнулся и говорит: "Ну, так что же это, Питарон Шимшон?" Питарон Шимшон - это на иврите "Решение Самсона", который, помните, обрушил Храм на себя вместе с врагами. Я сказала: "Да!" Когда народ, имеющий национальное достоинство, загоняют в угол - это единственное решение, которое сохраняет честь свою и других людей тоже.

Я не верю в благополучие Европы, которая продаст и предаст евреев и сдастся исламу. Я вижу Европу, как пророчица, разделенной на зоны. Так вот, христианская зона будет там самая маленькая. Чтобы у них не было иллюзий. Все, кто идёт на смычку с антисемитами и гонителями евреев в историческом контексте кончают позором и смертью. Все до единого. Поэтому, - чтобы не было иллюзий. Это им сейчас кажется, что вот сейчас евреев уступим. Главное - евреи мешают. Мы евреев уступим и всё у нас наладится с исламом. Жалкий самообман.

Великий Черчилль, при всех его недостатках и достатках, сказал Чемберлену, вернувшемуся с очередных позорных переговоров: "Мы могли получить позор или войну, а получили и позор, и войну". Так вот я предпочитаю войну. Потому что не надо бояться. Потому что то, что происходит сейчас - это не война религий. И не война цивилизаций, как любят говорить. Абсолютное словоблудие это.

Потому что религия смерти - не есть религия. И цивилизация смерти - не цивилизация. И культура смерти - не культура. Поэтому идёт война между цивилизацией самой по себе и беспрецедентным варварством. И это война жизни против смерти. И не надо выдумывать эти красивые фразы. Мир тонет в политической корректности. Давайте говорить прямым текстом. Хватит извиняться, оглядываться и бояться сказать лишнее слово. Хватит, потому что радикальный ислам - не есть религия. Это есть идеология захвата мира. Чего вы боитесь? Скажите это вслух! Более того, они же это не скрывают.

- Буш говорит: "Мы не против ислама!"

- И я не против ислама! Есть умеренный ислам. Есть страны, исповедующие и пропагандирующие, проповедующие нормальный, человеческий ислам. Ислам ведь большой! Филиппины, Индонезия, Казахстан, между прочим. Турция, между прочим. Надо их поддерживать. Как когда-то "вражьи голоса" поддерживали в Союзе диссидентов. Надо дать им право, легитимацию, ощущение того, что они не инакомыслящие в исламе, не отбросы, а именно они ведут ислам. А не эти ублюдки, убийцы и подонки. Потому что с терроризмом можно покончить только объединившись.

- Как вы нашли меня по телефону в пятницу после обеда? Я был несколько удивлён, когда Роман в машине протянул мне телефон со словами: "Вам Лариса звонит". Я заметил, что его это не удивило.

- Я стала перебирать в памяти, не знаю ли я вашего телефона и на романовском номере мне показалось, что я вас поймаю. Так и случилось. Вот вы знаете, у Виктора Гюго была такая болезнь. Он запоминал цифры: номера театров, кебов в Париже. Вот то же и у меня, только цифр намного больше. Я все нужные мне номера телефонов помню и почти не пользуюсь записными книжками. Помню огромное количество номеров машин своих знакомых. Это происходит помимо моей воли. Мой муж говорит, что у меня мусор в голове, а я играю цифрами, и иногда по номеру машины могу сказать... я никогда не говорю, но я прекрасно понимаю, например, когда у него следующий ремонт в гараже или не заболеет ли он гриппом. И смешно и не смешно, но номер телефона, как бы он вам ни виделся случайным, никогда не бывает случайным. Цифры - великая вещь. У меня есть любимые цифры, есть - не любимые. Я цифры слышу. Иногда, забыв номер, я помню, как он звучит. Не по писку клавиш. А по мелодике самого номера.

- Барду положено чувствовать гармонию везде, в том числе и в цифрах.

- Я не бард. Я пою, но я не бард. Бард - это кто сам пишет. Я написала в Израиле дай Б-г 2-3 песни. И то кому-то посвященные или к каким-то датам. В 20 лет поняла, что есть такие люди как Окуджава, или Высоцкий, или Берковский.

- Виктор Берковский для меня предел совершенства в бардовской песне.

- Солидарна с вами полностью. Я, учредитель фонда Окуджавы в Израиле и на последнем фестивале в октябре я пригласила Виктора как почётного гостя, и он побывал в трёх городах. Обычно фестиваль фонда Окуджавы мы проводим только в Иерусалиме, потому что фонд - он Иерусалимский. В последний раз мы решили расширить географию. Было семь отборочных туров, мы включили огромное количество людей - бардов и небардов - со своими песнями и с чужими. С песнями, посвященными Окуджаве. И вот почётным гостем был Виктор Берковский.

- У него была серьёзная операция на ногах.

- Да, но он вполне самостоятельно ходил. Замечательно выступал, замечательный дядька.

- Это в рамках вашего Министерства иностранных дел?

- Нет, это в рамках моих увлечений. Потому что я с Булатом Окуджавой всю жизнь дружила. И я была первым человеком, сейчас уже далеко не единственным, чему я очень рада, который поёт Окуджаву на иврите.

В позапрошлом году я взяла медаль на фестивале Окуджавы, который был в Москве. 12 стран участвовало. Я вышла на сцену, увидела огромный зал, в театре Вахтангова это было, - две с половиной тысячи человек, и сказала вещь, которая может только с неба придти. Неожиданно для себя я сказала: "Я буду петь вам Окуджаву на родном языке Г-спода Б-га". На следующий день я должна была уезжать, включила телевидение в своём номере. И на всех каналах в новостях говорили: "Вчера Лариса Герштейн из Иерусалима в Москве пела на фестивале Окуджавы на родном языке Г-спода Б-га". Это пошло как летучее выражение. Вот если от меня что-то и останется, то эта вот фраза. "Я пела вам на родном языке Г-спода Б-га". Мне кажется, это - здорово.

Я ещё занята сейчас проектом, который называется "30 песен Окуджавы на иврите". Хочу сделать диск. Хочу создать серию для обучения ивриту русскоговорящих граждан Израиля. Вообще считаю, что одно из тяжелейших преступлений государства перед новоприбывшими это то, как плохо учат языку. Министерство образования делает это начётнически, формально, ульпаны крайне низкого уровня. И людей, интеллигентных людей, образованных людей, - их бросают в море быта, как бы вынуждая с первых недель - тех, кто совестливый и ответственный - работать. Язык за год - за два, превращается во врага. Или в некое вспомогательное орудие, понимаете? И человек перестает видеть в нём и даже ощущать эту удивительную сладость, он не влюбляется в этот язык, он им пользуется на самом низком уровне, по нужде.

Он не ощущает себя умным на этом языке. Уж я не говорю о том, что он не понимает песен, анекдотов. То, что происходит с ивритом в Израиле - это удручающая картина. Это горестная картина. Это - мучительная картина, мне горько это видеть. И я хочу, что называется, "продать продукт", который люди захотят взять. Например, песни, которые они обожают и знают наизусть. И вдруг, эти песни появляются на Иврите. И вот эта сладость узнавания выражений.

А Окуджава - разобран на поговорки. Откройте любую газету. Хоть одна статья называется строчкой из его песни. Пока наше поколение живо... И дети уже знают Окуджаву. Я стараюсь перепеть его на иврите. Я работаю с несколькими переводчиками и авторизированно перевожу сама. Ведь конгениально перевести - это не просто. Ведь идея та, чтобы совпало и длинный звук и "о" или "а"... То, что у Окуджавы так просто. И музыкальность и текст, текст - безумно важен. И содержание сохранить. Выражения даже сохранить. Потому что "возьмемся за руки" - это выражение. Результат сохранить. Сохранить словесный результат, сохранить его посыл, мысли, и сохранить романтику этого посыла. Понимаете?

Он великий романтик, он - абсолютно универсален в отличие от Галича или Высоцкого, которые были энциклопедисты социальной жизни. Окуджава универсален. Он про простые вещи пел. Про то, что сегодня нам так необходимо.Он, если коротко говорить - как рабби Гилель, на одной ноге - он учил отличать Добро от Зла. Вы в этих песнях понимаете, что хорошо и что плохо. Вот и всё. Не надо, как говорится, заумничать. Я хочу, чтобы люди на иврите, узнавали любимые выражения. Ведь масса народа ими пользуются. Поэтому я готова сделать этот титанический труд и хочу хорошо спеть Окуджаву на иврите. Чтобы это осталось. Чтобы по этому Окуджаве учили иврит. Даже не учили, чтобы по нему воспринимали, чтобы его почувствовали, чтобы хотели потом на нём пошутить, или петь, или сказать.

[VinsentVega]

- Приближаются выборы. Кем вы себя видите, если они пройдут удачно?

- У меня очень простые запросы. Я хочу снова получить портфель абсорбции. Я знаю как это делается, но самое главное - я знаю "зачем". Я хочу привести в город как можно больше русских евреев. Я полагаю, что в городе происходит не только техническая, жилищная или промышленная катастрофа. Самая большая катастрофа в городе - де-мо-гра-фи-ческая. Кроме того, я полагаю, что именно наша публика, образованная, интеллигентная, - именно мы скорее всего из всех слоёв населения образуем в течение нескольких лет средний класс. И только на среднем классе может держаться город. Я хочу русских сюда десятками тысяч. И я добьюсь, что они будут здесь жить. И то, что эта тема так страшно запущена, что за последние три года миграция города отрицательная. Три процента приезжает... Я по близким друзьям вижу. И по неблизким тоже. Я вижу что люди уезжают в окрестные городки. Из-за дешевизны жилья.

Более того, появилось страшное на мой взгляд новое явление. Оно уже около трёх лет лежит на поверхности. Я его называю ре-алия. Люди культурных профессий, профессий умственного труда адвокаты, поэты, писатели, даже программисты, ученые не находят здесь спроса, и, оставляя здесь семьи, едут на заработки в страны исхода. Это касается не только нашей общины. В Иерусалиме, например, очень сплоченная, крайне интересная и многообещающая франко-говорящая община. Люди из Бельгии, из Франции, очень много из-под Парижа, из самого Парижа. Несколько тысяч семей. Они возвращаются в Париж работать. Подработать, подзаработать.

То же происходит и с "русскими". В Киев, в Москву на заработки. Они не находят для себя спроса здесь. Нередко они оставляют здесь семью, которая живет на пособие. Явление это страшное. Оно еще не крупномасштабно, но уже заметно. Эти люди - профессионалы, и на них там есть спрос. Вот они и едут организовывать там радиостанции, журнальчики, в какую-то фирму подработать. Кому-то создают там капитал. А сюда переправляют половину своего заработка. Потому что содержат семьи. Это явление позорное. И удручающее. Не для них позорное - для нас!

- Проблемы с жильём...

- Жильё - это проблема, но сейчас есть очень заметные сдвиги. Очень заметные. Как только ушёл Ольмерт, вы не поверите, мы утвердили одну за другой две программы. Одну на 18 тыс. единиц жилья на западе Иерусалима, к сожалению. Я считаю, что продвигаться надо на восток. Только на восток.

- Навстречу врагу...

- Не навстречу врагу, а заселять то, что принадлежит нам по праву. И прекратить играть в эти подлейшие политкорректные игры. Нам душно в наших городских границах. Мы задыхаемся. Надо двигаться в направлении Маале-Адумим. Безо всяких разговоров. Есть земли в этом направлении, заселённые арабами - либо отчуждать, либо покупать. Но подавляющая часть этих мест - земли еврейские.

Мы - не захватчики. Мы - освободители. ИЕРУСАЛИМ - не захвачен. Он - о с в о б о ж д ё н. Это - не территории. Это - ЗЕМЛЯ. Люди не понимают, что они делают, подменяя понятия. Люди, которые придумали называть эту политую кровью еврейских солдат ЗЕМЛЮ, повторю двадцать раз - землю, землю, землю - территорией, - они сделали роковую ошибку. То, что вы называете территорией - уже слегка не ваше. И тот, кто не понимает, что тысячи, десятки тысяч лет вся кровь лилась, все войны велись за землю, тот - вне истории. Эти все фокусы со словами уже в глотке стоят.

Назвать народ, которого в сущности нет - палестинцами! А мы тогда кто? Тогда называйте меня палестинским евреем. Почему они - палестинские арабы? И я всегда это говорю, что они - палестинские арабы - это не народ. Я называю это сбродом в буквальном смысле этого слова. Они сбредаются сюда в течение последних 50 лет со всех концов нищего мусульманского мира.

Например проблема так называемых беженцев. В 1948 году после войны за независимость арабов, добровольно убежавших из Израиля в лагеря беженцев, было чуть меньше 200 тыс. человек 2. А по переписи 1949-50-го годов их уже 1 млн. Теперь давайте подумаем. Половина населения женщины. Пусть даже 2/3 и пусть за этот год каждая из них родила тройню, что невероятно, всё равно получится меньше 600 тыс. Чтобы их стало 1 млн., надо, чтобы каждая женщина родила шестерню. Откуда же взялся миллион? Очень просто. Его составили все нищие, все люмпены, весь сброд, который был тогда в Ливане, в Египте, в Тунисе, в Ливии. Они сбежались на пайку Лиги Наций, на медицинскую помощь, на хоть какую-то крышу. И из этого сброда, глядишь, образовался палестинский народ.

Палестинские арабы, если они и есть, - это иорданские арабы. Их столица Амман, а не Иерусалим. Амман. И по культуре и по всему это - иорданские арабы. Почему их называют палестинским народом? Это миф новейшего времени, который выдуман и поддерживается, для того чтобы погубить государство Израиль. Так всё просто казалось бы. Но самое примечательное и самое удручающее, что государство Израиль само играет в эту игру, желая всем понравиться. Не надо никому нравиться, не надо.

- В этом плане меня убивают метаморфозы Шарона.

- Меня тоже. На последних выборах я уже знала ему цену, а на предыдущих, против Барака, я ему очень помогала. У меня был очень простой расчёт. Я рассуждала за Шарона, как за человека уже пожившего и понимающего, что мир объединяется против нас. Я думала, что он стар, что ему нечего терять и он возьмёт на себя ответственность за нас. Он пойдёт на меры необходимые для спасения Армии и страны. Предположим он пойдет под трибунал, но пойдёт, сделав своё дело.

Но он не взял на себя ответственность за нашу национальную честь и жизнь. Меня он разочаровал так глубоко и так безнадежно... Его бесконечные зигзаги, неответы не прямые удары, на теракты. Постоянное славословие и никаких прямых действий. Он, в основном, довел до деморализации, до национальной депрессии, когда нас бьют и убивают в автобусах, в кафе, в дискотеках... там и тут, а мы не отвечаем. Народ, который смог провести такую операцию как "Энтебе", народ который победил в Шестидневной войне, народ, который переломил войну Судного дня... И этот же народ терпит, что жилые районы его столицы обстреливаются в течение двух лет.

Я - зам. мэра Иерусалима, и я выступаю по телевидению и говорю об этом. А ведущие спрашивают, а что разве есть военное решение? Отвечаю, что только военное решение и есть. Только военное. Что вы дурака валяете? Дайте мне, женщине, бригаду десантников на два часа... В конце концов эвакуируйте Бейт-Джалу да разбомбите её к чертовой матери. Вы что с ума сошли терпеть такое? "Это будет неадекватный военный ответ", - отвечают мне. А разве это адекватное поведение - терять международный имидж?

- Представим, что Москву, или Вашингтон, или Токио стали бы так обстреливать. В первые же часы смели бы в порошок.

- Утром рано еду в мэрию и слышу по радио как пресс-атташе Армии: "мы провели операцию по зачистке домов и беспокоили только те квартиры, где могли находиться террористы". Он употребил слово "пинцет", как характеристику этой операции. Осталось начать беспокоиться о комариках, которые там проживают. Армия держала в осаде церковь Рождества в Вифлееме. Она же сама превратила бандитов, засевших там, в героев Сталинграда. Нельзя превращать бандитов и убийц в героев. А мы отдали Иерихон, отдали Хеврон - это позор. Это национальный позор. И господин Арафат десятки раз давал нам повод этот позор смыть. Десятки раз.

Вы знаете, чего я ждала от Шарона после "Дельфинария"? Я ждала, что он введёт военное положение. Если демократия крепкая, то ситуация военной диктатуры на два-три месяца никому бы не повредила. А потом спокойно объявляется обратно демократия. Зато вся бы эта болтливая и предательская левая шваль сидела бы под домашним арестом. И перестали бы часами, десятками часов обсуждать проблему, которая выеденного яйца не стоит. Это не демократия. Это болтовня, словоблудие, глупость и национальное предательство. Вот как я видела эту ситуацию. Если я кажусь чересчур жесткой вырезайте всё, что считаете нужным.

- Огромное вам спасибо, Лариса, и извините - полтора часа пролетели как мгновение. Я думаю, благодарность наших читателей будет вам наградой и утешением за потраченное время.

- Всем им огромный привет и "в следующем году в Иерусалиме".

Иерусалим, апрель 2003г.

http://wrldlib.ru/d/didkowskaja_i_p/largerzg29112005.shtml

[VinsentVega]

Голда Меир




"Мир у нас будет тогда,

когда они будут любить своих детей

больше, чем они ненавидят нас".

[VinsentVega]

ДЕТИ И ВОЙНА БЛИЖНЕГО ВОСТОКА





Вся мировая пресса наполнена сообщениями о гибели арабских детей в секторе Газа. Мировое сообщество не обращает при этом внимание на то, что дети стали заложниками демократически избранного арабского правительства Газы.

На всех фотографиях, которые уже смешаны с фотографиями погибших детей 2005 года, видна постановка этих кадров. Это говорит о том, что речь идет о грандиозной дезинформации общественного мнения, и о лжи, которая ныне в моде.

Кто посылает детей кидать камни в солдат? Родители или сама система воспитания. Известно, что уже в детском саду начинает работать идеология ненависти. То есть от 3-х лет, до 12 подросток проходит террористические университеты. Точно такие же подростки воевали в Никарагуа, и на островах Юго-Восточной Азии. Такие же самые воюют в Африке, джунглях Латинской Америки, в Афганистане.

Матери громко и шумно выражают свою радость на улицах по поводу того, что её ребенок погиб, взорвавшись среди евреев. И раздают прохожим сладости. Точно также вели себя семьи взрослых террористов из Иерусалима. Дети выходят на улицы, а за их спинами в это время ракетные установки стреляют по еврейским городам. Ракетные установки стреляют с крыш густонаселенных домов, из школ, из жилых кварталов, из минаретов. И везде в это время и на крышах, и в школе "живым щитом" - дети, жертвы террористов. А когда дети получают ранения, и их доставляют в госпитали, то для того, чтобы показать высокую смертность их достреливают выстрелом в лоб. И экономия лекарств, и красочные фотографии. Вот ради этого пиара и работает пресса.

В то же время 8 лет ежедневных обстрелов Сдерота не могут уложиться в мозгах ни одного нормального человека, потому что дети не должны расти под обстрелом. И фотографии еврейских детей абсолютно безразличны бездуховному миру, который именует себя западной цивилизацией. А не кажется ли Вам, что с цивилизацией, которая является весьма тонким слоем не все в порядке. Террор - становится нормой жизни. Наркомания становится нормой жизни. А наркомания сама по себе - уже террор против детства.

И все же, мне не доводилось читать или слышать голоса в поддержку, в защиту еврейских детей Израиля. Вам не кажется это странным? Где все правозащитные организации? Почему правозащитники видят только погибших арабов? Не кажется ли Вам, что что-то не в порядке с мозгами еврейских интеллектуалов и политиков. Все озабочены арабскими детьми, которых убивают, добивают сами арабы, сваливая всю вину за это на Армию Обороны Израиля.

Все говорят о необходимости остановиться и начать договариваться с арабами. С КЕМ? С теми, кто говорит, что ни за что Вас не признает? С ними нельзя и невозможно договариваться.

Проблема арабских детей? Их можно было всех собрать и эвакуировать на Синай из зоны военных действий. Но на Синай удрало 8 полевых командиров ХАМАСа, а детей не жалко.

Анклав, который не жалеет своих детей должен быть уничтожен. Потому что производит смерть. И тогда отношение "мира", и всего сообщества к нам и нашим детям изменится. Возможно, только после этого появятся умеренные арабские политики, с которыми можно будет говорить.

Я мать, мне жалко всех детей на свете. Но свои дети мне дороже. И я не понимаю тех, кто думает иначе.



Ира Левит

Руководитель объединения A.L.I.S.
"Объединение матерей в защиту детей от наркотиков и террора"

[VinsentVega]

MARDUK

А что такое "еврейство"?

В общем это как бэ талант. Способность. Проявление оных.

Тоисть талант либо есть, либо его нет.Поэтому никакие обращения в ООН проблему отсутствия талантов, к сожалению, не решают.

Нет ничего такого в природе.

Ну, игнорирование чужих талантов тоже не решает проблему.Имхо лишь МАСКИрует ее.