Твитнуть
"И сказал мне Господь: хорошо то, что они говорили.
Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему;
а кто не послушает слов Моих, которые Пророк тот будет говорить Моим именем, с того Я взыщу;
(Тора, Второзаконие 18:17-19)
Чтобы понять о чем тут вообще речь, нужно читать ВСЮ 18 главу. Поскольку в Торе все взаимосвязано, выделенный стих - часть связного текста, Мусульмане толкуют его по принципу "в огороде бузина а в Киеве - дядька". Шли шли евреи в обетованную землю - рраз - Мухаммед
Краткое содержание главы (полное - читаем Тору)
Итак, евреи испугались голоса Бога, попросили, чтобы Он больше напрямую не говорил с Ними "дабы нам не умереть". Хорошо. Бояться Бога нужно.
Бог запретил евреям "ворожей, гадателей, вызывателей мертвых". Т.е. по сути отсек те средства, которыми пользовались народы, чтобы узнавать волю своих богов! Но возникает резонный вопрос: А как же тогда евреям поддерживать связь с Богом в обетованной земле? Напрямую - страшно, через гадателей - грех! И вот в ответ на это Бог говорит: "пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его" Именно так, с маленькой буквы! Потому что имеется в виду не какой то пророк через N тысяч лет, а вся та череда пророков, которые будут среди евреев доносить до них указания Бога на протяжении всей их жизни в земле обетованной. Этот пророк будет "из среды братьев их" (помним, что это слова Бога Моисею, и евреи друг другу таки братья), он будет "такой как ты", т.е. простой смертный, которого они смогут выслушать не боясь упасть мертвыми.
И этот пророк нужен не через 3000 лет, а завтра. Он послан прежде всего евреям, для того, чтобы они знали актуальное слово Бога на текущий день.
Поэтому все пророки служили прежде всего евреям. Это их предназначение, говорить слово Бога своему народу.
Пророков было много, и Иисус - достойный продолжатель их череды. Поэтому и о Нем в том числе это пророчество. Почему его и использовали христиане. Поэтому Иисус, сознавая свой долг Пророка перед евреями и ответил язычнице "Я послан к погибшим овцам дома Израиля". Пророк должен служить Израилю прежде всего, в этом смысл того пророческого служения, которое Бог Ему определил. Что и делал Иисус до самого Своего распятия!
Магомет не является одним из этих пророков, о котором говорится в этом стихе по одной простой причине: Магомет был не еврейский пророк, он был пророк арабов! Следовательно Второзаконие никогда о нем не говорило, да и не могло говорить: служение Магомета ВНЕ того вопроса, который там рассматривается!
Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему;
а кто не послушает слов Моих, которые Пророк тот будет говорить Моим именем, с того Я взыщу;
(Тора, Второзаконие 18:17-19)
Чтобы понять о чем тут вообще речь, нужно читать ВСЮ 18 главу. Поскольку в Торе все взаимосвязано, выделенный стих - часть связного текста, Мусульмане толкуют его по принципу "в огороде бузина а в Киеве - дядька". Шли шли евреи в обетованную землю - рраз - Мухаммед
Краткое содержание главы (полное - читаем Тору)
Итак, евреи испугались голоса Бога, попросили, чтобы Он больше напрямую не говорил с Ними "дабы нам не умереть". Хорошо. Бояться Бога нужно.
Бог запретил евреям "ворожей, гадателей, вызывателей мертвых". Т.е. по сути отсек те средства, которыми пользовались народы, чтобы узнавать волю своих богов! Но возникает резонный вопрос: А как же тогда евреям поддерживать связь с Богом в обетованной земле? Напрямую - страшно, через гадателей - грех! И вот в ответ на это Бог говорит: "пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его" Именно так, с маленькой буквы! Потому что имеется в виду не какой то пророк через N тысяч лет, а вся та череда пророков, которые будут среди евреев доносить до них указания Бога на протяжении всей их жизни в земле обетованной. Этот пророк будет "из среды братьев их" (помним, что это слова Бога Моисею, и евреи друг другу таки братья), он будет "такой как ты", т.е. простой смертный, которого они смогут выслушать не боясь упасть мертвыми.
И этот пророк нужен не через 3000 лет, а завтра. Он послан прежде всего евреям, для того, чтобы они знали актуальное слово Бога на текущий день.
Поэтому все пророки служили прежде всего евреям. Это их предназначение, говорить слово Бога своему народу.
Пророков было много, и Иисус - достойный продолжатель их череды. Поэтому и о Нем в том числе это пророчество. Почему его и использовали христиане. Поэтому Иисус, сознавая свой долг Пророка перед евреями и ответил язычнице "Я послан к погибшим овцам дома Израиля". Пророк должен служить Израилю прежде всего, в этом смысл того пророческого служения, которое Бог Ему определил. Что и делал Иисус до самого Своего распятия!
Магомет не является одним из этих пророков, о котором говорится в этом стихе по одной простой причине: Магомет был не еврейский пророк, он был пророк арабов! Следовательно Второзаконие никогда о нем не говорило, да и не могло говорить: служение Магомета ВНЕ того вопроса, который там рассматривается!
телем, пока.
Комментарий