О поступке Хама и хамстве

[Квинт]

Разве никогда не ошибаемся при этом? А бывает и сознательно идём против Божественных установлений.

... Дух Святый НЕ дает нам ошибиться ...
... а тем боле идти супротиву Божьих заповедей ...

[Братец Иванушка]

... Дух Святый НЕ дает нам ошибиться ...
... а тем боле идти супротиву Божьих заповедей ...

Бог - не тюремщик и верующие могут и ошибаться, и идти даже против Бога. Свобода воли!

[Квинт]

Бог - не тюремщик и верующие могут и ошибаться, и идти даже против Бога. Свобода воли!

... свобода воли - то ОКСЮМОРОН ...
... аки то у р.Б. Александра (в миру Пушкина - примечание Квинта)?..
... "в одну повозку впрячь НЕ можно коня и трепетную лань" ...

[Двора]

И вот сидят такие Паниковские и Шуры Балагановы и толкают друг друга со словами:
Да ты кто такой ... а ты кто такой!!!
А оба по сути своей - дети лейтенанта Шмидта.

А вот как это проявляется: лицемерно и слащаво или резко и грубо, т.е. по хамски - разница невеликая, суть остаётся та же.

Одним этим наветом вы присоединили себя к ним, они не были сыновьями лейтенанта Шмидта.

- - - Добавлено - - -

Бог - не тюремщик и верующие могут и ошибаться, и идти даже против Бога. Свобода воли!

Широком путем она называется.

- - - Добавлено - - -

Например, заповедь "не убивай" не мешает иудеям убивать хананейцев почём зря.

Заповедь о любви к ближнему: ближнего не убивай.
Хананейцев, как и еще плюс девять народов, уничтожить по воле Божией.
Почему?
Потому что они наполнили меру беззаконий.
ОНи не ближние.
Нам написано

¹⁴ Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.
¹⁵ Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие;
¹⁶ чтобы не было между вами какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства.
¹⁷ Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей отца, хотя и просил о том со слезами.

Блуднику и нечестивцу нет места в собрании святых.

⁸ Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.

[shlahani]

Заповедь о любви к ближнему: ближнего не убивай.
Хананейцев, как и еще плюс девять народов, уничтожить по воле Божией.
Почему?
Потому что они наполнили меру беззаконий.
ОНи не ближние.
Нам написано Блуднику и нечестивцу нет места в собрании святых.

Ну да, Вы сейчас сформулировали точку зрения книжников, первосвященников и фарисеев, спасибо за наглядность.
Но мы уже знаем её не в Вашем изложении, а из евангелия.
В том-то и дело, что Моисеева заповедь звучит "не убивай", а не "не убивай ближнего". И это для таких как Вы (иудействющих) становится баальшущей проблемой.
Эту проблему хорошо сформулировал законник, когда искушал господа Иисуса: "Кто мой ближний?"
Ведь всем в то время было очевидно, что для иудея не может быть ближним самарянин, к примеру.
Иудей желал исполнить заповедь "возлюби ближнего" таким образом, чтобы ненароком не возлюбить самарянина.
Таковое искушение со стороны законника уже не просто испытание учителя, а это прямое оскорбление сына Бога, который своё солнце и свой дождь посылает одинаково и без разбора и на злых, и на добрых.
Иисус же показал законнику посредством притчи о добром самаряние, что ближний для этого законника - это именно самарянин.
И именно его и следует любить законнику.
Апостол Павел развивает эту идею Иисуса и идёт ещё дальше, говоря, что не только самарянин, но и вообще любой язычник способен осудить иудея в глазах Бога.
Ведь самаряне так или иначе, но наблюдали заповеди и считали своим отцом Иакова.
А прочие народы вообще никаких заповедей не соблюдали никогда, но при этом эти заповеди у них находятся в сердце, как объясняет Павел. И это как раз то самое написание на сердце, о котором пророчествовали иудейские пророки. Они только пророчествовали, а у народов уже это есть!
Это значит, что и у наследников Ханаана есть способность осудить иудея.
Это значит, что Вы не только иудействуете, но у Вас крайне жестокое сердце, и Ваши слова, что я процитировал, Вас в своё время осудят, если Вы не покаетесь.

[Двора]

Иисус же показал законнику посредством притчи о добром самаряние, что ближний для этого законника - это именно самарянин.

Они только пророчествовали, а у народов уже это есть!
Это значит, что и у наследников Ханаана есть способность осудить иудея.
Это значит, что Вы не только иудействуете, но у Вас крайне жестокое сердце, и Ваши слова, что я процитировал, Вас в своё время осудят, если Вы не покаетесь.

Вы случайно не забыли, что добрый самарянин помог избитому и Учитель сказал Своим: иди и так поступай и они пошли и благовествовали язычникам,
нет, не забыли?
Забыли и не узнали учение Христа ни для иудеев ни для язычников ...