Какие вопросы могут помочь в общении между верующими и атеистами?

[Без Имени]

А почему возненавидел? На пустом месте?

Наверное за то , что не успел еще ничего сделать
Ну как там, апостолы самые верующие были в Израиле? Или нет?

[Valentina Koret]

1 И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости,
2 ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого,
3 и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете.
4 И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы,
5 чтобы вера ваша [утверждалась] не на мудрости человеческой, но на силе Божией.

(1Кор.2:1-10)

Хорошее слово... Только обращено оно к братьям, а не просто к язычникам.

[somekind]

Сплотить может доверие, которое вырабатывается в процессе общения.

Ну если верующий не будет общаться с атеистом как «духовный с душевным», то шанс есть.

Для атеистов надо быть просто человеком.... Ведь именно человек у них в центре внимания.

А вот интересно, а кто (что) у Бога в центре внимания?

Большая разница. Последнее звучит предпочтительней. Так и надо разговаривать.

Вот я об этим и писал.

Для меня показательным есть поведение Павла в Афинах, когда он возмутился духом при виде идолов, но сказал спокойные слова: вижу, что вы особенно набожны... Он не рубил с плеча, а пытался расположить аудиторию.

Но у него это не вышло.
Как Ольга К. уже отметила, возможно, поэтому в Коринфе Павел проповедовал уже «только Христа распятого».

[Двора]

Наверное за то , что не успел еще ничего сделать
Ну как там, апостолы самые верующие были в Израиле? Или нет?

Избранными ... и избрал их Отец и открыл их Сыну, читаем что избранные немощные и не сильные в мире сем.

²² Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;
²³ а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,
²⁴ для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость;
²⁵ потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков.
²⁶ Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;
²⁷ но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;
²⁸ и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, -
²⁹ для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом

[Valentina Koret]

Ну если верующий не будет общаться с атеистом как «духовный с душевным», то шанс есть.

Или наоборот. Если атеист не будет превозноситься, то шанс есть.)))

А вот интересно, а кто (что) у Бога в центре внимания?

От вечности Бог Отец возлюбил Сына, а Сын - Отца.

Но у него это не вышло.
Как Ольга К. уже отметила, возможно, поэтому в Коринфе Павел проповедовал уже «только Христа распятого».

Всё вышло... И течение совершил, и веру сохранил.

[somekind]

Или наоборот. Если атеист не будет превозноситься, то шанс есть.)))

А зачем оно ему надо?
В дискуссиях между верующим и атеистом превозносятся обычно верующие.

От вечности Бог Отец возлюбил Сына, а Сын - Отца.

Так просто?

Всё вышло... И течение совершил, и веру сохранил.

Ага... как исправился и стал проповедовать «только Христа распятого», так и вышло.

[Valentina Koret]

Так просто?

Всё гениальное - просто.)

Ага... как исправился и стал проповедовать «только Христа распятого», так и вышло.

Ему не надо было исправляться... Он всегда проповедовал Христа распятого.