Переживать-это грех или не грех для христианина?

[Мама Эля]

Да с чего друг? Разве о разномыслии от апостола слышать не приходилось?

Это разномыслие не должно быть постоянным, но в конце концов, надо христианам придти к общему знаменателю. Для того и создана эта тема.

[Алексей1984]

Это разномыслие не должно быть постоянным, но в конце концов, надо христианам придти к общему знаменателю. Для того и создана эта тема.

Ну давайте попробуем с Вами придти к общему знаменателю, посмотрим что у нас из этого получится и по - какой причине.

[Мама Эля]

Совершенно верно!
Но где - то в душе всё равно теплиться надежда на справедливое возмездие несправедливому поступку, несправедливой обиде.

Справедливое решение вопроса- это не есть месть, но есть правосудие, которое Богу более угодно, нежели жертва. Пр. 21:3 И Христос соблюдение правды и правосудия не отменил, но напротив утвердил своими наставлениями от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15-17.

[Алексей1984]

Справедливое решение вопроса- это не есть месть, но есть правосудие, которое Богу более угодно, нежели жертва. Пр. 21:3 И Христос соблюдение правды и правосудия не отменил, но напротив утвердил своими наставлениями от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15-17.

Вот я и говорю, что занозка то сидит, радоваться несправедливости не даёт, да что с нас грешных путников взять, души убиенных апостолов из под жертвенника на небесах вопиют к отмщению, нешто мы более их?

[Andron]

Теоретически может радоваться, но что - то мы не видели радости у побиваемых апостолов и даже Христа, а вот возмущение видели.

Не могу найти, где написано что после того как апостолы вышли, они радовались что их камнями побили . Так что там не было возмущения, одна сплошная радость ,когда человек за Христа страдает, он как бы под наркозом находится .

- - - Добавлено - - -

Вот я и говорю, что занозка то сидит, радоваться несправедливости не даёт, да что с нас грешных путников взять, души убиенных апостолов из под жертвенника на небесах вопиют к отмщению, нешто мы более их?

Так а вы представьте ,что враги это не враги, а суровые друзья. И тогда вы поймёте, что ваши враги для вас очень большое благо делают .А вот друзья, могут оказаться на самом деле и не друзья вовсе .

[ilya481]

Справедливое решение вопроса- это не есть месть, но есть правосудие, которое Богу более угодно, нежели жертва. Пр. 21:3 И Христос соблюдение правды и правосудия не отменил, но напротив утвердил своими наставлениями от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15-17.

Я всё ждал, когда вы, Эля, придёте опять в своей привычной мысли
С упоминанием Луки 17 и Матф. 18.
Дождался!
В 18- му посту.
М- да....

[Мама Эля]

Вот я и говорю, что занозка то сидит, радоваться несправедливости не даёт, да что с нас грешных путников взять, души убиенных апостолов из под жертвенника на небесах вопиют к отмщению, нешто мы более их?

А Вот Андрон,видимо, считает себя более их. Мы можем только соблюдать правду и правосудие, это не возбраняется христианам и об этом свидетельствуют наставления Господа от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17. А об отмщении мы можем вопиять только к Богу. Потому что написано :"Не мстите за себя,возлюбленные, но дайте место гневу Божьему, ибо написано:"Мне отмщение, Я воздам ,говорит Господь." к Рим.12:19

[Алексей1984]

А Вот Андрон,видимо, считает себя более их.

А какое нам с Вами дело до Андрона?

[Viktor.o]

У христианина не должно быть никаких переживаний, кроме радости что ли?

Да. Он должен составить список переживаний и дать Богу. И Бог будет знать, какие переживания Он имеет право давать, а какие не имеет права.

[Мама Эля]

Я всё ждал, когда вы, Эля, придёте опять в своей привычной мысли
С упоминанием Луки 17 и Матф. 18.
Дождался!
В 18- му посту.
М- да....

Соблюдение правды и правосудия- это и есть общий знаменатель к которому мы должны придти. А соблюдение наставлений от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17- это и есть соблюдение правды и правосудия, которое Богу более угодно, нежели жертва. Так что я не ищу своего, но то, что Божье.

- - - Добавлено - - -

А какое нам с Вами дело до Андрона?

А Вы считаете что христианам нет дела друг до друга?

[Алексей1984]

Не могу найти, где написано что после того как апостолы вышли, они радовались что их камнями побили . Так что там не было возмущения, одна сплошная радость ,когда человек за Христа страдает, он как бы под наркозом находится .

- - - Добавлено - - -

Так а вы представьте ,что враги это не враги, а суровые друзья. И тогда вы поймёте, что ваши враги для вас очень большое благо делают .А вот друзья, могут оказаться на самом деле и не друзья вовсе .

Я понимаю так, что Вы теоретик христианства и все заповеди исполните легко не вставая с дивана? Если заповеди так легки в том числе и радоваться неправому оскорблению и гонению, то почему апостол возмутился вместо того чтобы обрадоваться, когда слуга первосвященника ударил Его?

- - - Добавлено - - -

-

А Вы считаете что христианам нет дела друг до друга?

Смотря каким христианам, но Вы уже вышли за границы темы, дальше больше, затем пойдёт сущий флуд. Не отклоняйтесь от темы.

[Певчий]

У христианина не должно быть никаких переживаний, кроме радости что ли? Ибо написано:"Всегда радуйтесь" 1Фес.5:16" Или как надо понимать этот стих?

Переживания переживаниям рознь. Мир Божий главное не терять при этом. А так с плачущими нужно плакать (если нет возможности утешить), а с радующимися радоваться. Радость благодатная - это не страстная радость. Это Царство Небесное внутри (у тех, кто его обрел в Господе). Но это не значит, что человек должен постоянно ходить и улыбаться, как дурачок.

[Мама Эля]

Вы уже вышли за границы темы, дальше больше, затем пойдёт сущий флуд. Не отклоняйтесь от темы.

Нет за границы темы я не вышла. Ведь переживание из за несправедливости, требует справедливого решения вопроса. И это законное требование Господь удовлетворяет своими наставлениями от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15-17. Господь пастырь добрый и Он не отнимает у своих учеников ничего законного, но удовлетворяет их законные внутренние требования и потребности. За что мы должны Ему быть благодарны.

[Алексей1984]

Нет за границы темы я не вышла. Ведь переживание из за несправедливости, требует справедливого решения вопроса. И это законное требование Господь удовлетворяет своими наставлениями от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15-17. Господь пастырь добрый и Он не отнимает у своих учеников ничего законного.

Я Вам второй раз говорю об этом, что полной радости в несправедливости не получается, если даже души убиенных апостолов вопиют к Богу из под жертвенника о мести за своё убиение, то, о какой совершенной радости можно говорить в нас при всём том, что горечь несправедливости в нас остаётся. Мы же желаем возмездия за несправедливость и это естественно огорчает ту радость в нас, которая должна бы быть совершенной. Хорошо. у кого сердце незлобивое и не злопамятное, им это всё легче переносится.

[Мама Эля]

Я Вам второй раз говорю об этом, что полной радости в несправедливости не получается, если даже души убиенных апостолов вопиют к Богу из под жертвенника о мести за своё убиение, то, о какой совершенной радости можно говорить в нас при всём том, что горечь несправедливости в нас остаётся. Мы же желаем возмездия за несправедливость и это естественно огорчает ту радость в нас, которая должна бы быть совершенной. Хорошо. у кого сердце незлобивое и не злопамятное, им это всё легче переносится.

Так и я ведь Вам не возражаю, а только объясняю, что ничего плохого в том что человек желает справедливого возмездия за несправедливость нет и он может удовлетворить эту законную потребность, соблюдая наставления Господа от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17, чтобы обрести потерянную радость.