Лицеприятие как источник греха.

[4еловек]

Кто брат и сестра для христианина?

У вас есть брат или сестра по плоти? Если есть, то что вас объединяет с ними?
По-моему очевидно, что родители.

[vrn]

У вас есть брат или сестра по плоти? Если есть, то что вас объединяет с ними?
По-моему очевидно, что родители.

У меня есть сестра по плоти - я уже не общаюсь с ней несколько лет. Она хотела выселить наших родителей на улицу - что меня с ней может объединять?

- - - Добавлено - - -

Ну конечно, всегда можно " назначить" виновного.
С себя нужно начать.

В комплексе следует решать проблему - на мой взгляд. Как нельзя и принимать Христа выборочно.

[Лука]

Люди - есть люди... Христианин ты или обычный человек, но каждому свойственно лицеприятие.

Вы правы. Не понимаю причину по которой лицеприятие называют грехом? Разве Бог осуждал лицеприятие? Разве Бог лицеприятия не проявлял?

[4еловек]

У меня есть сестра по плоти - я уже не общаюсь с ней несколько лет. Она хотела выселить наших родителей на улицу - что меня с ней может объединять?

Ну вот, какой хороший пример вы привели. Это и есть брат и сестра по плоти, какие бы отношения между ними не были.
Все ровно тоже самое с духовными Родителями.

[Lia]

Лицеприятие
лицеприя́тие
ср. устар.
Пристрастное отношение к кому-либо или к чему-либо; предпочтение одного лица другому.


Стал на днях свидетелем одной неприглядной картины на одном форуме - ну понятно что мирском - на христианском такое невозможно , когда лицеприятие модераторов на национальной почве позволило одной участнице на протяжении нескольких дней находясь в измененном состоянии сознании выливать ушата помоев на окружающих. Возможно ли такое для христианина? Кто брат и сестра для христианина?

- я уверена, - ты как всегда, что-то путаешь...
сказать язычнику-антисемиту о том, что он - полное ничтожество, - это не грязь...
а чистая правда.
здесь нет ничего личного, абсолютно..
понимаешь?)

[vrn]

Вы правы. Не понимаю причину по которой лицеприятие называют грехом? Разве Бог осуждал лицеприятие? Разве Бог лицеприятия не проявлял?

По духу или по плоти проявлял Бог лицеприятие?

- - - Добавлено - - -

Вы правы. Не понимаю причину по которой лицеприятие называют грехом? Разве Бог осуждал лицеприятие? Разве Бог лицеприятия не проявлял?

Вы об этом -

«Отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что́ Божие, но что́ человеческое» (Мф 16:23; ср. Мк 8:33 и Лк 4:8)

[Без Имени]

В комплексе следует решать проблему - на мой взгляд.

В комплексе, то лицеприятие в суде - грех. Лицеприятие по внешности ( бедный , богатый) - то же грех.

[Лука]

vrn

По духу или по плоти проявлял Бог лицеприятие?

Я подобных умозрительных конструкций не понимаю. Лицеприятие - естественное свойство выделения социальных приоритетов, когда одних любят, других ненавидят. Бог одних любит, других ненавидит и Писание это подтверждает однозначно. Но Бог принципиально нелицеприятен в Своем Суде и будет судить нелицеприятно и согрешившего праведника, и покаявшегося грешника. А по духу или по плоти - это только слова.

Вы об этом - «Отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что́ Божие, но что́ человеческое» (Мф 16:23; ср. Мк 8:33 и Лк 4:8)

Эти слова Христа говорят о том, что тот, кто ставит любовь к ближнему выше любви к Богу и оценивающий Божие пользуясь человеческими мерками, в этот момент противостоит Богу т.е. является сатаной.

[vrn]

vrn

Я подобных умозрительных конструкций не понимаю. Лицеприятие - естественное свойство выделения социальных приоритетов, когда одних любят, других ненавидят. Бог одних любит, других ненавидит и Писание это подтверждает однозначно. Но Бог принципиально нелицеприятен в Своем Суде и будет судить нелицеприятно и согрешившего праведника, и покаявшегося грешника. А по духу или по плоти - это только слова.

Эти слова Христа говорят о том, что тот, кто ставит любовь к ближнему выше любви к Богу и оценивающий Божие пользуясь человеческими мерками, в этот момент противостоит Богу т.е. является сатаной.

Я подобных умозрительных конструкций не понимаю.

Да нет же - все прекрасно понимаете! Спасибо за развёрнутый ответ.

[vrn]

- я уверена, - ты как всегда, что-то путаешь...
сказать язычнику-антисемиту о том, что он - полное ничтожество, - это не грязь...
а чистая правда.
здесь нет ничего личного, абсолютно..
понимаешь?)

Рече безумен в сердце своем: несть Бог (Пс.52:1)

[somekind]

Не понимаю причину по которой лицеприятие называют грехом? Разве Бог осуждал лицеприятие?

«Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, - хорошо делаете.Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками» (Иак. 2:8-9).

Разве Бог лицеприятия не проявлял?

«ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров» (Втор. 10:17)
«Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен,но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (Деян. 10:34-35)
«Ибо нет лицеприятия у Бога» (Рим. 2:11)
«И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лице человека» (Гал. 2:6)
«И вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия» (Еф. 6:9)
«А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, у Него нет лицеприятия» (Кол. 3:25)
«И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам...» (1Пет. 1:17).

Ваше толкование, пожалуйста?
И приведите, пожалуйста, примеры, где Бог проявляет лицеприятие, чтобы убедиться, что мы одинаково понимаем это понятие.

[духовный турнир]

- я уверена, - ты как всегда, что-то путаешь...
сказать язычнику-антисемиту о том, что он - полное ничтожество, - это не грязь...
а чистая правда.
здесь нет ничего личного, абсолютно..
понимаешь?)

Ну, почему-же чисто личный фашиствующий сионизм, всего-то .

[Лука]

somekind

«Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, - хорошо делаете.Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками» (Иак. 2:8-9).

Здесь ясно сказано, что любящий не всех ближних, а только тех, кто нравится, поступает лицеприятно и этим нарушает закон.

«ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров» (Втор. 10:17)

"Но Господь сказал Самуилу: не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его; Я [смотрю не так], как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце." (1Цар.16:7)

«Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен,но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (Деян. 10:34-35)

(Иак. 2:8-9) Бог оценивает намерения человека, а не его внешность.

«Ибо нет лицеприятия у Бога» (Рим. 2:11)

Речь идет о Суде Божьем: "Те, которые, не [имея] закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут" (Рим.2:12,13)
Дальше цитаты не комментирую т.к. в них идет речь о нелицеприятном Божьем Суде.

Ваше толкование, пожалуйста? И приведите, пожалуйста, примеры, где Бог проявляет лицеприятие, чтобы убедиться, что мы одинаково понимаем это понятие.

"Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его." (Пс.10:5)

"Каждый [уделяй] по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог." (2Кор.9:7)

Лицеприятие ср. устар. Пристрастное отношение к кому либо или к чему либо; предпочтение одного лица другому.
Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000

Но в Суде Своем Бог безусловно не лицеприятен и попытка произвести на Него впечатление своей благообразностью имея злые помыслы обречена на провал.

[somekind]

Здесь ясно сказано, что любящий не всех ближних, а только тех, кто нравится, поступает лицеприятно и этим нарушает закон.

Ну, то есть, надеюсь, Вы всё же согласны с тем, что при всех прочих равных нельзя избирательно относиться к людям?
В этой теме обсуждается, как я понял, лицеприятие по признаку каких-то индивидуальных особенностей; а так-то, пожалуй, многие, если не все, к благодетелю и маньяку-садисту будут относиться по-разному.

"Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его." (Пс.10:5)

Это обсуждать не будем, здесь у нас совершенно разные взгляды.
Если Вы под «лицеприятием» просто подразумеваете разное отношение к разным категориям людей (о чём и говорится в этом стихе псалма), то Вы правы насчёт Бога. Но если человек переменит свою принадлежность к той или иной категории, то и Бог «изменит» своё отношение.
Но Божье нелицеприятие проявляется именно в том, что к одинаково праведным людям с одинаково правильным отношением к Богу и людям Бог относится одинаково независимо от пола, возраста, христианского стажа, совершённых грехов, национальности, количества хороших поступков и т.п. Что человек, который в христианстве всего пару месяцев, имеет такие же шансы быть услышанным Богом, как и человек, который в христианстве двадцать лет и совершил кучу благородных поступков. И т.п.
И, конечно же, справедливый и беспристрастный суд.

[Лука]

somekind

Ну, то есть, надеюсь, Вы всё же согласны с тем, что при всех прочих равных нельзя избирательно относиться к людям?

В отношении к людям "прочих равных" не существует и потому относиться к людям нужно в высшей степени избирательно.

пожалуй, многие, если не все, к благодетелю и маньяку-садисту будут относиться по-разному.

Вот и я о том же.

Если Вы под «лицеприятием» просто подразумеваете разное отношение к разным категориям людей (о чём и говорится в этом стихе псалма), то Вы правы насчёт Бога.

Именно так я понимаю обычное житейское лицеприятие.

человек, который в христианстве всего пару месяцев, имеет такие же шансы быть услышанным Богом, как и человек, который в христианстве двадцать лет и совершил кучу благородных поступков. И т.п.

Согласен.

И, конечно же, справедливый и беспристрастный суд.

Милосердие превозносится над справедливостью.