Вопрос о вопросах и ответах на них.

[Dharma]

1 Пт. 3:15 Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.

Область определения: искренне вопрошающий. Этого - достаточно.
То есть в контрасте с этим сразу вне области определения: "просто правильный", "просто священник" (для невоцерковленных).
Ну и особо: кто вопрошает по-форме, а на самом деле смеется, или хочет что-то доказать. Да, это ведь ровно обратное самому принципу вопроса,- когда важно, чтобы Вы поделились, а он при этом в режиме восприятия должен быть.
Если кто действительно интересуется, а не навязывается.

[Sergey Raisky]

Область определения - искренне вопрошающий. Этого - достаточно.
То есть в контрасте с этим сразу вне области определения: "просто правильный", "просто священник" (для невоцерковленных).
Ну и особо: кто вопрошает по-форме, а на самом деле смеется, или хочет что-то докозать. Да, это ведь ровно обратное самому принципу вопроса, когда важно, чтобы Вы поделились, а он при этом в режиме восприятия должен быть.
Если кто действительно интересуется, а не навязывается.

Что же, вопрошающего на "вшивость" с кротостью и благоговением проверять, прежде чем ответ ему в своём уповании давать?

Истинное свидетельство перекроит любые провокации. Позвольте руки в раны свои вложить - и уверуют.

[Dharma]

А альтернатива, какими бы красивыми словечками ни называй - тупой фанатизм.
"Проповедовать", даже не обращая внимания на то, слушают ли.. и для чего - может как раз для того, чтобы пожесче приколоться..

[Sergey Raisky]

"Проповедовать", даже не обращая внимания на то, слушают ли..

45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
(Матф.5:45)

чтобы пожесче приколоться..

Я бы сказал, приколоть или пригвоздить.

[Dharma]

Я бы сказал, приколоть или пригвоздить.

А я бы добавил: в отношении мазахистов.
Которым просто нравиться служить "двум господам", ничего от этого не получая.
Типа просто мученичество. Но тогда зачем религию среди общества позорить своим фанатизмом?

[Sergey Raisky]

А я бы добавил: в отношении мазахистов.
Которым просто нравиться служить "двум господам", ничего от этого не получая.
Типа просто мученичество.

Истинная религия не может быть опозорена ничем. Блаженному же христианину всё-равно, что думает о нём общество. А позор и гонения общества в отношении христиан всегда играли положительную роль для последних.

Помните слово... Если Меня гнали, будут гнать и вас...(Иоан.15:20)

Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков.
(1Кор.4:9)

Но тогда зачем религию среди общества позорить своим фанатизмом?

Фанати́зм (Φανατισμός, от др.-греческого слова «танатос» смерть, мертвый, смерть, латинское fanaticus «исступленный», Θάνᾰτος Танатос, бог смерти греков) это преданность верованию, идее до смерти.

Разве этим можно позорить религию?

... мы соединены с Ним подобием смерти Его...
(Рим.6:5)

[Dharma]

Истинная религия не может быть опозорена ничем. Блаженному же христианину всё-равно, что думает о нём общество. А позор и гонения общества в отношении христиан всегда играли положительную роль для последних.
.. это преданность верованию, идее до смерти.
Разве этим можно позорить религию?

Вы никогда не слышали о таком фактическом русском понятии сейчас, как "фанатизм"?
Это когда не проявлены критерии оценок, когда их не видят.
Если кто-то навязывается другому в отношении религии - это фанатизм. Нужна некая культура общения, адекватность. Некие "внерелигиозные ценности" отдельно признать.

[Sergey Raisky]

Нужна некая культура общения, адекватность. Некие "внерелигиозные ценности" отдельно признать.

Что Вы имеете ввиду под "вне религиозными ценностями"?

[Dharma]

Это деление на совсем другие две категории:
благостный - демонический.
Но не "моей веры - немоей".
Общая база благостных реально - она внерелигиозна может быть сейчас только. И соответственно критерий: некие лучшие (по совести) материалистические идеи.

[Sergey Raisky]

Это деление на совсем другие две категории:
благостный - демонический.
Но не "моей веры - немоей".
Общая база благостных реально - она внерелигиозна может быть сейчас только. И соответственно критерий: некие лучшие (по совести) материалистические идеи.

А почему Вы не допускаете наличия религиозности в неких лучших по совести материалистических идеях? Можете привести пример таких идей?