Как оценивать поступки - по намерениям или по результатам?

[Gans913]

QUOTE=Gans913;3379773]С
Вы не очень внимательно прочитали мой пост,я написала:"Неужели это Господь руками Гитлера истребил столько Своего народа ,столько невинных людей загубил.(здесь я уже не о евреях писала)
Кстати,в Ваших словах чувствуется антисемитизм,что категорически запрещено правилами форума.

Не нужно провокаций сестра. Никакого антисемитизма в моих словах нет. Истина, история и правда - непреклонны, не зависят от сформированного общественного мнения и не опираются на мирскую мораль. Поэтому не нужно пытаться сыграть на национальном вопросе. В Господе нет национальностей и Вам это прекрасно известно (Кол.3-10. 10 "...и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос...." В правилах форума так же нет ни слова про евреев. Я видимо не правильно Вас понял о народе Его, приношу извинение за необдуманный комментарий к Вашему посту. Народ Господа - все верующие в Иисуса Христа и это так.

[Побеждающая]

Как Вы оцениваете человеческие поступки - по намерениям или по результатам. Может быть, иногда так, а иногда эдак? Для меня лично тема наболевшая, и, думаю, не только для меня.
Предвижу, многие мне скажут: никак, потому что "не суди, да не судим будешь". Но разве оценивать и судить - это одно и то же? Мы постоянно даём оценки в жизни. От этого не спрячешься, потому что это одно из свойств человеческого мышления и познания. Оценки помогают нам ориентироваться.

Господь Иисус учил, что мы должны узнавать друг друга по плодам. Плод - это то, что видно, я думаю наши поступки, образ жизни. Я наблюдаю, что человек приносит в жизнь людей через свои поступки и разговоры(разговоры я тоже отношу к поступкам):радость, единство или недовольство и бунт.
На как оценивать человека по намерениям? Я даже не представляю как люди оцениват человека по намерениям, ведь они не могут заглянуть в сердце, просто верят человеку на слово. А сегодня человек может сказать одно, а завтра другое, да и где гарантия, что человек не оправдывается и не говорит то, что хорошо выглядит? Да Бог сердцеведец, Он знает наши мысли, но Он хочет, чтобы мы исправили пути свои (жизненные поступки и ценности).

[духовный турнир]

А суждению предшествует внутренняя оценка т.е. внутреннее суждение. Но на определенном этапе без нее никак. В истинном же свете добро и зло имеет одну природу.

Добро и зло не могут иметь, одну, природу,ибо добро,атрибут любви,имеет бытие вечное,оное было,есть и будет,а зло,противоположное любви,есть небытие и оного не было,и хотя есть,но не будет;у небытия не может быть природы

[pogovorim]

Друзья,

Как Вы оцениваете человеческие поступки - по намерениям или по результатам. Может быть, иногда так, а иногда эдак? Для меня лично тема наболевшая, и, думаю, не только для меня.

Я рассуждаю над тем и другим в комплексе. Но на самом деле не важно и то и другое. Важно осознать и понять, что Бог хотел мне этим показать, чему научить? Зачем всё это было? Т.е. усвоить урок. Если ты этот урок усвоишь - значит больше не будет уроков на эту тему. Ну, может, пара контрольных работ...

[виктор*]

Друзья,

Как Вы оцениваете человеческие поступки - по намерениям или по результатам. Может быть, иногда так, а иногда эдак? Для меня лично тема наболевшая, и, думаю, не только для меня.

Ответ здесь совершенно однозначен, ибо сам Бог судит человека по Н-А-М-Е-Р-Е-Н-И-Я-М!!!
Сам Иисус сказал:"Мой Отец исследует сердца людей и судит по их внутренним стремлениям и искренним намерениям."
Вот вам яркий пример. Александр Матросов бросился на амбразуру дзота, закрыв своей грудью пулемёт. Он совершил самоубийство? Конечно! Но намерение его было, не жалея своей жизни, спасти друзей-солдат, которые погибали под огнём пулемёта. Как его будет судить Бог, как самоубийцу, или как героя, "положившего душу за други своя"? Что на Суде будет учитывать Бог, результат (самоубийство), или намерение (спасти друзей)?

[Побеждающая]

Бог - это Бог. Но вопрос, как нам оценивать человека? Как я могу узнать, какие намерения у человека? Я могу видеть только его поступки. Я сужу о человеке по поступкам.
Как вы узнаете намерения человека, ведь они в сердце и вы их не видите?

[beta]

Как вы узнаете намерения человека, ведь они в сердце и вы их не видите?

Все проще нежели вы думаете. К примеру одно и то же действие:

1. Ваш сын сжег ваш дом. Какие у него были намерения?
2. Вас сосед сжег ваш дом. Какие у него были намерения.

Я конечно утрирую, но есть много разных обстоятельств, которые показывают, не только дела, но и намерения.

[DIMA123]

Всплывает пословица "Благими намерениями выстлана дорога в ад." Как Вы её понимаете?

От добра добра не ищут

[нинапри]

Что такое "дело"? Думается, оно состоит из намерения, действия и его результата. То есть смотрят на всё в совокупности? Но в том-то и проблема, что эти три аспекта часто противоречат друг другу. Думал одно, сделал другое, а получилось и вовсе что-то третье, неожиданное.

Думаю, что ничего не нужно делать по тщеславию. Кто чего достиг - по этому правилу и поступать должен. Потому что Бог производит в нас и желание и хотение. В моей жизни было ОЧЕНЬ много моментов, когда я шла помогать человеку не потому , что сердце моё бежало туда, где нужна была помощь моя, а потому что я говорила себе - надо, Нина, надо. То есть без любви. И когда приходила помочь человеку, то, оказывалось, что человек-то и не нуждается в помощи. Думаю, что так Господь хранил меня от того, чтобы я не грешила. Хотя, думаю, что бывают в жизни моменты, когда помогать нужно даже через силу. Легче всего что-то сделать по плоти - к примеру : поухаживать за больным, помочь материально и так далее...гораздо труднее помочь духовно. То есть поддержать душевно и духовно человека, когда он нуждается в этом. Как правило, люди ищут тех, кто способен их понять и вместить. Но если ты таковым не являешься, то твоё участие в утешении будет непосильной ношей для тебя. Кто понимает то, о чём я говорю, тот понимает. Есть люди в моей жизни, для которых я готова помогать с радостью - только бы попросили меня, а есть те, которые в тягость, а соответственно и желание. Это плохо, конечно, но Господь и время даёт, чтобы мы учились любить.

[виктор*]

Я сужу о человеке по поступкам.
Как вы узнаете намерения человека, ведь они в сердце и вы их не видите?

По поступкам возможно СУДИТЬ о человеке, но категорически воздерживаться от ОСУЖДЕНИЯ его. А намерения человека знает только он сам и Бог. Но судить о самом поступке возможно по двум критериям, а именно, любовью к человеку движим этот поступок, или злобой и ненавистью.

[DIMA123]

а есть те, которые в тягость, а соответственно и желание. Это плохо, конечно, но Господь и время даёт, чтобы мы учились любить.

А представьте врачей . Каждую секунду решать бороться ли до конца. А иногда не хватает сил . Или хватает , а поциент не вызывает симпатий - бомж . Как все сосредоточено . Или жизнь близких родственников с разными установками на одной территории . Тягость - не тягость , а жить надо и находить общее , а с врачом силы

[нинапри]

А представьте врачей . Каждую секунду решать бороться ли до конца. А иногда не хватает сил . Или хватает , а поциент не вызывает симпатий - бомж . Как все сосредоточено . Или жизнь близких родственников с разными установками на одной территории . Тягость - не тягость , а жить надо и находить общее , а с врачом силы

Врачи клятву давали. И потом, врачи при этом должны иметь сострадание, а если кто-то пошёл во врачи - ещё и должен любить свою работу, иначе долго не выдержит : или сам уйдёт или его " уйдут ". А с родственниками, да. Поэтому Господь и сказал, что враги человеку домашние его. Но Он же и сказал : " Любите врагов ваших ".

[Побеждающая]

Все проще нежели вы думаете. К примеру одно и то же действие:

1. Ваш сын сжег ваш дом. Какие у него были намерения?
2. Вас сосед сжег ваш дом. Какие у него были намерения.

Я не знаю. Здесь только два варианта: по неосторожности или с умыслом. Под эти варианты может попадать и тот и другой.

Или может я недопоняла, что вы хотели сказать?

[beta]

Я не знаю. Здесь только два варианта: по неосторожности или с умыслом. Под эти варианты может попадать и тот и другой.

Или может я недопоняла, что вы хотели сказать?

Ну да. По неосторожности, по глупости, и со злым умыслом. Ведь и суд ваш был бы совсем разным, не по делу, а по сердцу.

[Побеждающая]

Даже если бы и был разным, то не по намерению человека, но по моему отношению к нему.