Проклятие закона

[grashin]

Просто моё понимание сводится к тому, что простите за прямоту, Вас сударь мало пороли в детстве.

Не много же вы поняли из повести и из нашего разговора. Надеюсь, у вас не возникнет мысли исправить недостатки моего воспитания?

[lyykfi]

Не много же вы поняли из повести и из нашего разговора.

Как есть.

Надеюсь, у вас не возникнет мысли исправить недостатки моего воспитания?

Не моё дело исправлять чужие проблемы.
Со своими бы разобраться.

[grashin]

Не моё дело исправлять чужие проблемы.
Со своими бы разобраться.

Приятно иметь дело с адекватным человеком.

[lyykfi]

Приятно иметь дело с адекватным человеком.

Взаимно.

[sibman]

Так вот то-то же и оно, что странно. И я говорю об этом. Почему сатанисты свободно общаются на христианском форуме (ладно бы просто общались, так ведут себя нагло и беспардонно, порой просто откровенно издеваясь над верующими) и их за это не банят. А банят верующих людей, которые впали в "доктринальную" немилость?

А собственное поведение вы никогда не пытались анализировать?
Ведь у любого здравомыслящего человека, после того, как у него возникают одни и те же проблемы в разных местах, прежде всего задаст себе вопрос: а может я то-то делаю не так?

[grashin]

А собственное поведение вы никогда не пытались анализировать?
Ведь у любого здравомыслящего человека, после того, как у него возникают одни и те же проблемы в разных местах, прежде всего задаст себе вопрос: а может я то-то делаю не так?

Анализ собственного поведения - это то, чем я постоянно занимаюсь. Все мои книги фактически - об этом. Ибо я их пишу из себя, из своего духа, анализируя его проявления.

И я вам уже говорил о том, что ситуации на всех четырех формах были различными. (конечно, можно, выделить при этом и общее - большое влияние законничества на форумах , но это, как говорится, уже технические детали).

Я вам говорил. Но вы слушать не желаете, потому что вас не истина интересует. А то, чтобы дискредитировать человека. И если бы не вы, Сибман, то у меня не было бы львиной части конфликтов, поскольку именно вы их организатор и вдохновитель.(Правда, если бы не вы, нашелся другой такой же "радетель чистоты учения", который за буквой не видит человека).

Так что спасибо вам за большой проделанный вами труд!

[бвг-25]

нужно быть милостивым к людям, и, что не менее важно, к самому себе тоже. Потому что человек часто не может простить самому себе свое несовершенство и слабость и продолжает винить себя, тогда как Бог принимает его таким, как он есть и любит его таким, как он есть.

Конечно, это все очень индивидуально, и человеку правильно все же держатся золотой середины - между милостью и требовательностью.

Кого-то (в том числе и себя) порой страхом спасать, кого-то (и себя самого) - большим терпением и снисхождением к недостаткам и грехам. Излишней требовательностью можно изсушить и воспитать законника. Излишней милостью - разбаловать и воспитать пофигиста. Каждый должен сам разбираться с пропорциями.


Впрочем, для рассуждений на эту тему, можно пожалуй, открыть новую тему о жизни по благодати. Я назову ее - "Индивидуальный подход".

Странно,что Вы удивляетесь остроте реакции на Ваши высказывания.
Вы же пытаетесь сломать ту самую "кащееву иглу" - церковное законничество. И Вы думаете,что "Кащей" будет спокойно на это глядеть. Да за Ваши разговоры о благодати он кого только на Вас не ополчит. Вам надо понимать во,что Вы ввязались .

[grashin]

Странно,что Вы удивляетесь остроте реакции на Ваши высказывания.
Вы же пытаетесь сломать ту самую "кащееву иглу" - церковное законничество. И Вы думаете,что "Кащей" будет спокойно на это глядеть. Да за Ваши разговоры о благодати он кого только на Вас не ополчит. Вам надо понимать во,что Вы ввязались .

Спасибо за понимание ситуации.