Исповедуют ко спасению

[Сергей Божий]

Приветствую всех!

Мир вам.

8 Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
(Рим.10:8-11)

Смотрите, что получается. Без исповедание Иисуса Христа Господом, суть проповедовать слово веры - Евангелие, нет спасения.

потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

Даже разбойник на кресте, исповедал Иисуса Христа Господом. Но здесь важно не отречься.

32 Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным;
33 а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.
(Матф.10:32,33)

Получается, что если веруешь, но не исповедуешь то погибнешь.
Но Иисус сказал:

16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
(Мар.16:16)

Спасение по вере, но без исповедания нет спасения.

Как это понимать?

[xristianin]

Спасение по вере, но без исповедания нет спасения.

Как это понимать?

42 Впрочем и из начальников многие уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедывали, чтобы не быть отлученными от синагоги,
43 ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию.
(Иоан.12:42,43)

Исповедание во многих случаях влечет за собой гонение, посрамление от мира сего, лишение тех или иных "благ", наступление на горло собственной песне, самоунижение и т.д. Именно поэтому оно так важно.

[ЯОлег]

Исповедуют ко спасению
...
Получается, что если веруешь, но не исповедуешь то погибнешь.
Но Иисус сказал:
...
Спасение по вере, но без исповедания нет спасения.
Как это понимать?

А возможно ли искренне верить во Христа и не исповедовать Его ни перед кем? Разве что если попасть на необитаемый остров и там закончить жизнь свою. Но и там, в молитве, всякий раз будем исповедовать Господа, если не утратим веру. Но такие случаи вряд ли часты, если вообще возможны.

Живём мы, как правило, в обществе. Даже если и есть затворники, пустынники, молчальники и монахи-одиночки, они ведь тоже, иногда, встречаются с людьми и общаются. И даже в этом, не частом общении своём, неизбежно будут свидетельствовать о главном, что и подвигло их на такой образ жизни в удалении от суеты мира сего - о Христе.

Исповедь Христа явлена может быть не только словом, но и всей жизнью человека, преображённой Христом. Невозможно ведь для окружающих, а тем более близких и домашних, не увидеть разницы между бывшим грешником, возрождённым Христом в чадо Своё, чадо Божие. Даже если человек этот не носится с журналами от сторожевой башни по дворам, не лезет ко всем в душу с проповедями и не привлекает к себе внимание рассказами кем я был до ... и кем стал после ... Как раз такое поведение свойственно больше людям плотским, желающим обратить внимание на свою персону и ищущим славу себе.

Поэтому, если возрождает кого Христос из твари ветхой в чадо Своё, чадо Божие, разве будет молчать этот человек, когда спросят его: что с ним происходит и почему он стал не таким, каким был? Не скажет ли он правду и не укажет ли на источник возрождения своего - на Христа? Невозможно будет молчать и скрывать это, потому что не только ради себя любимого возрождается человек, точнее, Христос возрождает его, но чтобы и окружающим через него явить силу и славу Божию, воскрешающую людей из твари ветхой - от мира сего в чадо Божие - не от мира сего. И это истинное, наглядное свидетельство самой жизнью возрождающегося, гораздо лучше многих лукавых проповедников, на словах лишь исповедающих Христа, а в жизни своей остающихся во власти греха и в рабстве у диавола.

[шериф]

Как это понимать?

Думаю, что речь идёт о том и тогда, когда Иисус для человека на самом деле Господин. Если же только устами, то напрасно. ..

[Смирна]

А возможно ли искренне верить во Христа и не исповедовать Его ни перед кем? Разве что если попасть на необитаемый остров и там закончить жизнь свою. Но и там, в молитве, всякий раз будем исповедовать Господа, если не утратим веру. Но такие случаи вряд ли часты, если вообще возможны.

для находящихся "в иной стране" и не владеющих языком в должной мере: как проповедовать?

Исповедь Христа явлена может быть не только словом, но и всей жизнью человека, преображённой Христом. Невозможно ведь для окружающих, а тем более близких и домашних, не увидеть разницы между бывшим грешником, возрождённым Христом в чадо Своё, чадо Божие. Даже если человек этот не носится с журналами от сторожевой башни по дворам, не лезет ко всем в душу с проповедями и не привлекает к себе внимание рассказами кем я был до ... и кем стал после ... Как раз такое поведение свойственно больше людям плотским, желающим обратить внимание на свою персону и ищущим славу себе.

Жизнь человека "на глазах у всех" (даже если он "200 раз отшельник") - хорошее свидетельство зачастую и без слов. Смотрят и рассматривают. Сами делают выводы. Небоязливые спрашивают. И получают ответ.
(имо)

Поэтому, если возрождает кого Христос из твари ветхой в чадо Своё, чадо Божие, разве будет молчать этот человек, когда спросят его: что с них происходит и почему он стал не таким, каким был? Не скажет ли он правду и не укажет ли на источник возрождения своего - на Христа? Невозможно будет молчать и скрывать это, потому что не только ради себя любимого возрождается человек, точнее, Христос возрождает его, но чтобы и окружающим через него явить силу и славу Божию, воскрешающую людей из твари ветхой - от мира сего в чадо Божие - не от мира сего.

13 Когда же они отошли, - се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.
14 Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет,
15 и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.
МФ.2

мир

[Heruvimos]

Как это понимать?

Буквально.

[penCraft'e®]

Как это понимать?

А какие варианты?!

[Сергей Божий]

А какие варианты?!

У меня такой есть вариант.
Исповедание это дело веры.
Это как, вера без дел мертва.

[Ник Тарковский]

42 Впрочем и из начальников многие уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедывали, чтобы не быть отлученными от синагоги,
43 ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию.
(Иоан.12:42,43)

Исповедание во многих случаях влечет за собой гонение, посрамление от мира сего, лишение тех или иных "благ", наступление на горло собственной песне, самоунижение и т.д. Именно поэтому оно так важно.

... ты исповедуешь только тогда, когда реально имеешь (что исповедовать).

Если ты имеешь Святой Дух, то ты исповедуешь Святой Дух (Слово живущее в тебе). Это Слово чудотворит, исцеляет, изгоняет бесов. И эти деяния ведут ко спасению других людей (слушающий тебя).

[Братец Иванушка]

Без исповедание Иисуса Христа Господом, суть проповедовать слово веры - Евангелие, нет спасения.

В профилях на форумах даже не указывают участники свою принадлежность к христианству! Куда, уж, что-то большее, если и этого избегают.

[Сергей Божий]

В профилях на форумах даже не указывают участники свою принадлежность к христианству! Куда, уж, что-то большее, если и этого избегают.

А как правильно написать, что бы всем сразу ясно стало, что я христианин и сомнений больше ни у кого не осталось?

2Кор 6:9: "мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем;"

[Трэм]

У меня такой есть вариант.
Исповедание это дело веры.
Это как, вера без дел мертва.

Ну, да, есть спасение ОТ, а есть спасение К. Исповедовать КО спасению - это кажется этот случай. Как также например сказано: «Так [поступайте], зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали» (Рим.13:11) или другие места «Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении» (Рим.8:24-25), «со страхом и трепетом совершайте свое спасение» (Фил.2:12). Дела идут после спасения ОТ, К спасению в надежде или к надежде.

Образ этого у Израиля в Ветхом Завете. Египет - это образ рабства греха. Исход с Пасхою - это образ искупления ОТ этого рабства греха и смерти - это спасение и оправдание, но после они были спасены не просто так, чтобы погибнуть в пустыне, хотя все поколение вышедших "погибло" там кроме двоих, а именно Халева и Иисуса Навина - это урок для нас. Хотя это не значит что они погибли совсем, то есть потеряли жизнь в будущем, но погибли для наследия, ведь они все же вышли из Египта. Поэтому исход из Египта был спасением ОТ для спасения К земле обетованной и к последующему Царству.

Также сказано: "так и Христос, будучи принесен один раз, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его ко спасению" (Евр.9:28 пер. Кассина). Здесь тоже есть это разделение спасения в первом и втором пришествии Христа, где первое для спасения ОТ, а второе будет для спасения К получению Царства, Наследия, Славы, Награды. Поэтому в этом смысле спасения К также часто говорится "претерпевший же до конца спасется".

[njgjkm]

А если просто разобраться в чем отличие двух понятий- 1) ПРОПОВЕДЫВАТЬ и 2) ИСПОВЕДЫВАТЬ ???? Вы считающий себя верующим Христианин, приходите в церковь к батюшке чтобы ИСПОВЕДОВАТЬСЯ. Что будет делать с вами батюшка- ИСПОВЕДЫВАТЬ.... спрашивать !!! Задавать вам вопросы, а вы уже будете ИСПОВЕДЫВАТЬСЯ -то есть отвечать чистосердечно. То же самое происходит с вами и Христом -только местами поменяетесь. Вы спрашиваете ЕГО-Христа = ИСПОВЕДУЕТЕ, а Он вам отвечает -исповедуется , открывает вам Свое небесное, тайное сокровенное. Но ведь это возможно только тогда ,когда ОН в вас !!!! А если Он еще для вас НЕ ПРИШЕЛ, то есть вы своей мыслью отгоняете ЕГО постоянно ( ОН ЕЩЕ НЕ ПРИШЕЛ !!!) - то о каком ИСПОВЕДАНИИ Христа может идти речь ??? Вы не сердцем повернулись к НЕМУ а стоите спиной и ждете ЕГО ПРИШЕСТВИЯ приметным образом... Так ОБРАТИТЕСЬ к НЕМУ , вопросите ЕГО лично, ЕГО самого и просите !!! Вот ваша УВЕРЕННОСТЬ В НЕВИДИМОМ в чем будет подтверждаться, а не в самозванном названии себя верующим. Не верующих, а УВЕРОВАВШИХ будут сопровождать сии знамения -будете говорить иными языками, истолковывать, пророчествовать... -а это все действие ДУХА Божьего = Христа Иисуса через вас лично !!! Когда это почувствуете на себе-больше никогда не заикнетесь даже -что Он еще не пришел !!!! В вас произойдет ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ОЖИДАЕМОГО.... а раз ОНО ПРОИЗОШЛО, то какая глупость верить тем кто еще ждет ЕГО, кто никогда не ИСПОВЕДЫВАЛ ЕГО, а значит и дух внутри его не от Бога пока а от князя мира сего. Так просите МИРА БОЖЬЕГО - ЦАРСКОГО а не княжеского. Царь то всегда выше князя !!! Царь вверху а князь внизу -разница очевидна.

[алекс123]

У меня такой есть вариант.
Исповедание это дело веры.
Это как, вера без дел мертва.

Правильно!

[njgjkm]

СКИНИЯ -это время , время в человеке. Но время душевного понимания прочитанного(скиния первая до Завесы )... когда то должно закончиться и наступить ВРЕМЯ ОБЩЕНИЯ БОГА С ЧЕЛОВЕКОМ -то есть СКИНИЯ ЗА ЗАВЕСОЙ (плотью Христа -ее пониманием вами лично). А если вы ИСПОВЕДУЕТЕ -спрашиваете Господа и ОН ОБЩАЕТСЯ с вами - ОТВЕЧАЕТ вам, учит вас , дает ОТКРОВЕНИЯ ( ОТ КРОВИ ЕГО )). Вы счастливый человек - удостоенный Богом ОБЩЕНИЯ БОГА с вами, то есть переведенный во ВТОРУЮ СКИНИЮ - за ЗАВЕСУ в ХРАМЕ ( в вас лично ) !!! А каждое ваше ИСПОВЕДЫВАНИЕ - и получение ответа, ОТКРОВЕНИЯ = СИЛЫ от Бога и подтверждает что ЦАРСТВИЕ БОЖИЕ именно вот в этой СИЛЕ -которую Он дает вам лично. А в этом и есть суть спасения, - когда человек праховый становится БОЖЬИМ. Значит ИСПОВЕДУЮТ КО СПАСЕНИЮ !!! А такого исповедующего и получающего СИЛУ = ответы от Христа уже можно назвать -духовным Христианином.

- - - Добавлено - - -

У меня такой есть вариант. Исповедание это дело веры. Это как, вера без дел мертва.

Несколько лет назад меня заинтересовал очень вопрос : ВЕРА БЕЗ ДЕЛ МЕРТВА.... а без каких дел ????? Господь мне дал ответ указав Иакова 1.25