Марка 6:7-9; Луки 9:1-3

[shlahani]

Лука у нас при любом исследовании Писания,когда определяется очередность изложения событий--- должен стоять,как первоначальный вариант.Таким образом,группа из 12 человек отправилась благовествовать первой.Спустя время,была собрана вторая группа из 12 человек по Марку,и они уже отправились благовествовать по два человека.И все это описано у евангелистов и это первое прямое доказательство существования,именно,двух групп учеников.Конечно возникает вопрос:какой смысл был в том,чтобы посылать две группы,причем одну из них надо было распределять попарно?Поразмышляйте и над этим вопросом.Выводы могут быть достаточно интересные

А, вот как. Вы и сравниваете Луку и Марка, я теперь лучше Вас понял, спасибо.
Но почему Вы ограничили себя только апостолами?
Я бы на Вашем месте тогда уж и о двух Иоаннах Крестителях говорил, и о двух Пилатах Понтийских. О двух Иисусах.

[Сергей Корнеев]

А, вот как. Вы и сравниваете Луку и Марка, я теперь лучше Вас понял, спасибо.
Но почему Вы ограничили себя только апостолами?
Я бы на Вашем месте тогда уж и о двух Иоаннах Крестителях говорил, и о двух Пилатах Понтийских. О двух Иисусах.

Понимаю Ваш,shlahani,(надеюсь,что пока еще легкий) сарказм,но Вы,неподозревая того во многом оказались правы.Действительно Иоаннов Крестителей было двое.Скажу более,что и двое было и Спасителей.Так одного звали Христос,а другого Иисус Христос и обоих Родила Пресвятая Дева Мария,как родила в свое время Фамарь свои двоих сыновей Зару и Фару(кажется).Кроме того,чтоб окончательно Вас расстроить(шучу немножко),но и когда Господь подходил при Торжественном входе к Иерусалиму,то Он послал в два разных селения,именно,две группы учеников(имена их и расположение этих селений мне известны) за осликами.Одна группа учеников привела ослицу с осленком,а другая -- молодого осла.Наверное на этом ограничусь,чтобы окончательно Вас не "напугать".
Но вернемся к теме Ольги.Так ,если Вы пока не готовы принимать факт,что групп было две,тогда по тексту ответьте:почему Господь дает разные наставления ученикам,что им брать с собой нельзя?

[Elf18]

.Так ,если Вы пока не готовы принимать факт,что групп было две,тогда по тексту ответьте:почему Господь дает разные наставления ученикам,что им брать с собой нельзя?

Вы думаете единственное отличие между синоптическими Евангелиями ?
Купите на английском языке четыре параллельных текста Евангелий

[shlahani]

Так ,если Вы пока не готовы принимать факт,что групп было две,тогда по тексту ответьте:почему Господь дает разные наставления ученикам,что им брать с собой нельзя?

...............

Лука, как тут верно уже заметили, своё евангелие обращает Феофилу и соответственно составляет его.
Марк в первых же строках ссылается на иудейские писания, показывая их исполнение на Иисусе Христе.
Это явно два разных подхода: описывать исполнение уже имеющихся пророчеств - и объяснять Феофилу основание веры.
Кроме того, Марк описывает иудейские реалии, а Лука, судя по всему, эллинские.
Согласно этим подходам строится всё повествование в соответствующем евангелии, и можно было бы на этом и завершить ответ по Вашему вопросу.
Тем не менее, мы можем рассмотреть контекст этого события. Что предшествовало посланию двенадцати на проповедь?
Марк рассказывает, как господь Иисус явился в свой родной город и не смог совершать там чудеса, потому что никакой пророк не принимается в своём отечестве.
Можно предположить, что условия, с которыми Иисус посылает двенадцать, отчасти связаны Марком с этим приёмом в отечестве.
Тогда как Лука предваряет этот эпизод довольно мистическим исцелением, в котором важную роль играет число двенадцать как раз: двенадцать лет дочери Иаира и двенадцать лет страдала кровотечением женщина. Обе женщины исцелены, после чего и следует послание двенадцати.
У Марка двенадцать посылаются по двое. У Луки такого уточнения нет.
У Марка упоминается медь в поясе, - у Луки - серебро без какого-то уточнения.
У Марка - сандалии, у Луки про обувь ничего не говорится.
Да? То есть посох тут не единственное отличие.

[Elf18]

Марк рассказывает, как господь Иисус явился в свой родной город и не смог совершать там чудеса, потому что никакой пророк не принимается в своём отечестве.
.

В ев Луки это происходит в начале

Тогда как Лука предваряет этот эпизод довольно мистическим исцелением, в котором важную роль играет число двенадцать как раз: двенадцать лет дочери Иаира и двенадцать лет страдала кровотечением женщина. Обе женщины исцелены, после чего и следует послание двенадцати.

А в ев Матфея Иисуса просят уже сразу воскресить девочку

[shlahani]

В ев Луки это происходит в начале

А в ев Матфея Иисуса просят уже сразу воскресить девочку

Эльф, Вы забыли цитаты.

[Сергей Корнеев]

...............

Это не ответ на поставленные вопросы,а просто констатация событий,произошедших у евангелистов.

[Ольга Ко]

Да вы верно заметили
это очень важные вещи : посох сандали
посох нужен что бы отбиваться от мелких грабителей, воров -а очень помогает против собак Без посоха очень сложно ходить где есть собаки
Так же про сандалили - в ев Луки сказано что на дорогах были - змеи и скорпионы

Я обратила внимание на то, что часто в Библии буквальные вещи имеют духовный смысл. Как вы полагаете, может ли иметь место эта практика в обсуждаемом быблейском отрывке?

[Elf18]

Я обратила внимание на то, что часто в Библии буквальные вещи имеют духовный смысл. Как вы полагаете, может ли иметь место эта практика в обсуждаемом быблейском отрывке?

Так что бы понять духовный смысл , заниматься экзегетикой-нужно знать простое повествование

[ДмитрийВладимир]

Был задан вопрос: «как объяснить несоответствие передачи одного и того же повеления Иисуса » апостолами Марком и Лукой.
В Евангелии от Марка говорится: «[Иисус] велел им не брать в дорогу ничего, кроме посоха: ни хлеба, ни мешка с едой, ни медных денег в кошельке на поясе, завязать сандалии и не брать с собой запасной нижней одежды» (Мар. 6:79). Лука написал: «Не берите в дорогу ничего: ни посоха, ни мешка с едой, ни хлеба, ни серебряных монет, ни запасной нижней одежды» (Луки 9:13).
Как бы ответили вы? Буду благодарна за конструктивную аргументацию.

Тогда не было копировальной звукозаписывающей техники, потому проповедовали по памяти. Вы к примеру то же используете нестандартный перевод.