О правильном отношении к миру

[алекс123]

Нужно понимать есть праведники, и есть грешники. Бог любит праведников и ненавидит грешников. Поскольку праведники не могут сами себя спасти, потому что праведности для спасения не хватает то и приходил Христос. Но приходил Христос опять же ради праведников или можно также сказать ради кающихся грешников, которые автоматически становятся так бы праведниками.

Христос пришел для всех

[Rufus]

Христос пришел для всех

Для всех кающихся грешников, которые как бы уже праведники.

Не обманывайся никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога.

Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.

[алекс123]

Для всех кающихся грешников, которые как бы уже праведники.

Не обманывайся никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога.

Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.

1Тим 1:15: "Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников"

[Rufus]

1Тим 1:15: "Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников"

Грешников, которые каются. НЕ КАЮЩИХСЯ ждет озеро огненное.

[алекс123]

Грешников, которые каются. НЕ КАЮЩИХСЯ ждет озеро огненное.

Так Христос пришел призвать, подтолкнуть к покаянию.

[д72]

Бог это всепоглощающая любовь, Он любит и страстных существ, не будучи сам страстным. Он не может не любить мир и всех существ.
Мы не имеем такой любви, пока не достигли преподобия. Наша любовь страстная, связана с эго. Под словом мир надо понимать для нас мирские страсти и суету.

[АлександрСлепов]

Иисус говорит, что Бог возлюбил мир.

Иисус такого не говорил.

[Rufus]

Бог это всепоглощающая любовь, Он любит и страстных существ, не будучи сам страстным.

Ложь, вот тебе сатана: Псалтирь 5:6нечестивые не пребудут пред очами Твоими: Ты ненавидишь всех, делающих беззаконие.

[xristianin]

Иисус говорит, что Бог любит мир, а Иоанн советует нам его не любить. Пожалуйста поделитесь своими мыслями. Какое отношение к миру вы считаете правильным?

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
Евангелие от Иоанна

Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
1-е послание Иоанна

Христос говорит о спасительной любви к миру, любви, которая направлена на спасение мира ( мира людей, животных, самой Планеты).
Иоанн говорит о другой любви - любви, которая привязывает к нынешнему, падшему состоянию мира. Такой любви мы не должны иметь, то есть мы не должны любить мир в его нынешнем состоянии.
Оба отношения к миру правильные - необходимо просто понимать текст, а для этого верующим во имя Христа дан Святой Дух, чтобы наставлять их на всякую Истину.

[Viktor.o]

Иисус говорит, что Бог любит мир, а Иоанн советует нам его не любить. Пожалуйста поделитесь своими мыслями. Какое отношение к миру вы считаете правильным?
...

Оба отношения считаю правильными.

Один мир - солнце, природа, красота радость, любовь,...
Другой мир - мир насилия, жестокости, убийств, зависти, жажда власти, жадности.

По этому такой якобы "парадокс" в отношениях к миру.

[И р и н а]

Оба отношения считаю правильными.

Один мир - солнце, природа, красота радость, любовь,...
Другой мир - мир насилия, жестокости, убийств, зависти, жажда власти, жадности.

По этому такой якобы "парадокс" в отношениях к миру.

С одной стороны - да. Но ведь, там, где природа, имеют место и голод, и болезни, и бедствия, и убийство. А там, где жестокость, бывает и нежность, и самоотверженность, и любовь

- - - Добавлено - - -

Иисус такого не говорил.

Ну как же? А это?

Иисус отвечал и сказал ему: ты учитель Израилев, и этого ли не знаешь?
11 Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.
12 Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, как поверите, если буду говорить вам о небесном?
13 Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.
14 И как Моисей вознёс змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому,
15 дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

Евангелие от Иоанна 3 глава

[Viktor.o]

С одной стороны - да. Но ведь, там, где природа, имеют место и голод, и болезни, и бедствия, и убийство. А там, где жестокость, бывает и нежность, и самоотверженность, и любовь

Одно нравится, другое нет, по этому одно возлюбил, а другое сказали не любить.

[Ген Лио]

Иисус говорит, что Бог любит мир, а Иоанн советует нам его не любить. Пожалуйста поделитесь своими мыслями. Какое отношение к миру вы считаете правильным?

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
Евангелие от Иоанна

Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
1-е послание Иоанна

Привет, Ира, давно не пересекались. Мне видится здесь все очень просто. Исходя из Ин. 3:16 здесь речь идет не столько о материальном мире, сколько о людях, грешных людях, обо мне, о вас и обо всех других. Бог так полюбил нас, что отдал Сына Своего за наше спасение.

И чего Бог ждет от нас? Любви, взаимной. А я говорю, я тоже люблю этот мир, т.е. себя. Получается что-то вроде: Юноша говорит девушке: "Я тебя люблю". И она ему отвечает: "Я тоже себя люблю".

Иоанн говорит, что нам следует любить не себя, не этот мир, а Бога.

[И р и н а]

Привет, Ира, давно не пересекались.

Привет!

И чего Бог ждет от нас? Любви, взаимной. А я говорю, я тоже люблю этот мир, т.е. себя. Получается что-то вроде: Юноша говорит девушке: "Я тебя люблю". И она ему отвечает: "Я тоже себя люблю".

Иоанн говорит, что нам следует любить не себя, не этот мир, а Бога.

Хорошая версия. Мне нравится.

[Квинт]

Бог любит праведников и ненавидит грешников.

... Бог НЕнавидит ГРЕХ, а НЕ носителей греха ...