О правильном отношении к миру

[И р и н а]

Иисус говорит, что Бог любит мир, а Иоанн советует нам его не любить. Пожалуйста поделитесь своими мыслями. Какое отношение к миру вы считаете правильным?

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
Евангелие от Иоанна

Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
1-е послание Иоанна

[Ольга Владим.]

Иисус говорит, что Бог любит мир, а Иоанн советует нам его не любить. Пожалуйста поделитесь своими мыслями. Какое отношение к миру вы считаете правильным?

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
Евангелие от Иоанна

Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
1-е послание Иоанна

Бог возлюбил этот грешный мир - который есть Его творение и пожелал его спасения. Он любит Свое творение и желает, чтобы спаслось как можно больше людей.

Но Он ненавидит грех и потому нынешний мир будет уничтожен в огне после всего, что будет сделано для спасения покаявшихся и пожелавших спастись и принявших волю Бога для этого.



Не любить того, что в мире - это как раз о грехе, который господствует в мире. Причем - все более и более.


Потому две цитаты не противоречат друг другу и обе правильны.

[алекс123]

Иисус говорит, что Бог любит мир, а Иоанн советует нам его не любить. Пожалуйста поделитесь своими мыслями. Какое отношение к миру вы считаете правильным?

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
Евангелие от Иоанна

Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
1-е послание Иоанна

Надо понимать о чем речь в Писаниии.
Возлюбил Бог мир - тот мир, то творение Свое, которое Он создал.
Не любите мира - не любить нашу повседневную грешную мирскую жизнь.

[И р и н а]

Спасибо за ответ, Ольга! На основании вашего текста, хочу немного развить тему.

Бог возлюбил этот грешный мир - который есть Его творение и пожелал его спасения. Он любит Свое творение и желает, чтобы спаслось как можно больше людей. Но Он ненавидит грех и потому нынешний мир будет уничтожен в огне после всего, что будет сделано для спасения покаявшихся и пожелавших спастись и принявших волю Бога для этого.

Что следует понимать под словом «мир»? Иисус говорит, что Бог возлюбил мир. Вы говорите, что мир будет уничтожен, а люди спасены. Значит, под словом «мир» понимается лишь человеческое общество?


Мир это больше, чем люди. Вы же говорите только о людях. Для этого есть основание?

[Муж Божий]

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
Евангелие от Иоанна

В данной цитате идет речь о грешниках (человеках), погибающих в своих грехах...

Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
1-е послание Иоанна

А в данной цитате идет речь о делах ветхого творения в человеке, о его греховных и плотских помыслах\\желаниях\\действованиях!
А так как весь мир лежит во зле, то и любить, то что творит через человека ветхое творение в нём - невозможно!

Какое отношение к миру вы считаете правильным?

И первое и второе!

[И р и н а]

Надо понимать о чем речь в Писаниии.
Возлюбил Бог мир - тот мир, то творение Свое, которое Он создал.
Не любите мира - не любить нашу повседневную грешную мирскую жизнь.

Возможно так. Когда я обдумывала свой вопрос, я посмотрела оба текста в подстрочном переводе, чтобы проверить, не используются ли в них в оригинале разные слова, которые переводятся словом «мир». Но нет, слово использовано одно и то же, «космос».

Правда, последняя буква иногда «с», а иногда «в». Может это различает вселенную и человеческое общество?

Интересно, что греческое «космос» означает гармонию, порядок

[И р и н а]

А! Нашла в сети

В Новом Завете слово kosmos употребляется для обозначения материального мира в таких отрывках, как:

9 Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет, в память ее, и о том, что она сделала.
(Мк 14:9).
15 И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
(Мк 16:15).
5 Доколе Я в мире, Я свет миру.
(Ин 9:5).
36 Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?
(Ин 10:36).
5 И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.
(Ин 17:5).
10 впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира [сего].
(1 Кор 5:10).

Слово kosmos также обозначает людей, живущих в этом мире:

29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира.
(Ин 1:29).
16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
(Ин 3:16).
42 А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос.
(Ин 4:42).
19 Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? весь мир идет за Ним.
(Ин 12:19).

В некоторых стихах kosmos употребляется для обозначения мира зла и порока:

15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
(1 Ин 2:15).
4 Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша.
(1 Ин 5:4).
27 Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.
(Иак 1:27).

Мне кажется, или нелюбовь к миру проповедуется в-основном в письмах апостолов, а в Евангелиях говорится о любви Бога к миру и о спасении мира?

[Алексей1984]

Мир это больше, чем люди.

Конечно.
Под миром надо понимать всё то, что сотворил Бог ради человека и которое стало смертным через падение Адама.
Будет спасён Адам, будет спасён и весь мир сотворённый для Адама.

[И р и н а]

Конечно.
Под миром надо понимать всё то, что сотворил Бог ради человека и которое стало смертным через падение Адама.
Будет спасён Адам, будет спасён и весь мир сотворённый для Адама.

нынешний мир будет уничтожен в огне после всего, что будет сделано для спасения покаявшихся и пожелавших спастись и принявших волю Бога для этого.

Получается, среди христиан существует два разных мнения: «мир будет спасен» и «мир будет разрушен».

[алекс123]

Возможно так. Когда я обдумывала свой вопрос, я посмотрела оба текста в подстрочном переводе, чтобы проверить, не используются ли в них в оригинале разные слова, которые переводятся словом «мир». Но нет, слово использовано одно и то же, «космос».

Правда, последняя буква иногда «с», а иногда «в». Может это различает вселенную и человеческое общество?

Интересно, что греческое «космос» означает гармонию, порядок

Важно какой смысл влаживает Дух Святой в эти слова. Мне Бог это открыл, что я вам написал.

[Алексей1984]

Получается, среди христиан существует два разных мнения: «мир будет спасен» и «мир будет разрушен».

Разрушен будет мир греха, мир тленный, а восстановлен мир нетленный и безгрешный.

[Rufus]

Иисус говорит, что Бог любит мир, а Иоанн советует нам его не любить. Пожалуйста поделитесь своими мыслями. Какое отношение к миру вы считаете правильным?

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
Евангелие от Иоанна

Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
1-е послание Иоанна

Все просто Бог возлюбил праведную часть мира, а Иоанн разумеет под словом мир неправедную часть людей, и их системы.

[antipa21]

А! Нашла в сети

В 1 Пет. 3:3 κόσμος обозначает украшение.

[Ольга Владим.]

Спасибо за ответ, Ольга! На основании вашего текста, хочу немного развить тему.

Что следует понимать под словом «мир»? Иисус говорит, что Бог возлюбил мир. Вы говорите, что мир будет уничтожен, а люди спасены. Значит, под словом «мир» понимается лишь человеческое общество?


Мир это больше, чем люди. Вы же говорите только о людях. Для этого есть основание?

Ну Вы уже разобрались, что слово используется в зависимости от контекста - как мировой порядок или как только человечество -

ko/smov
1 . украшение, прикраса;
2 . мир (1 . Вселенная;
2 . Земля;
3 . мировой порядок, система;
4 . человечество;
и т.д.);
син. 165 (ai'w/n).

Греческий лексикон Стронга (с) Bob Jones University

А! Нашла в сети



Мне кажется, или нелюбовь к миру проповедуется в-основном в письмах апостолов, а в Евангелиях говорится о любви Бога к миру и о спасении мира?

Отчего же? -

6 На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время.
7 Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы.
(Иоан.7:6,7)

23 Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира.
(Иоан.8:23)

18 Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.
19 Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.
20 Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше.
21 Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня.
(Иоан.15:18-21)

14 Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.
15 Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла.
16 Они не от мира, как и Я не от мира.
(Иоан.17:14-16)


Кстати, вот Ваша цитата -

16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
(Иоан.3:16-18)

- в ней говорится именно о людях - уверовавших и неуверовавших.

[Rufus]

Нужно понимать есть праведники, и есть грешники. Бог любит праведников и ненавидит грешников. Поскольку праведники не могут сами себя спасти, потому что праведности для спасения не хватает то и приходил Христос. Но приходил Христос опять же ради праведников или можно также сказать ради кающихся грешников, которые автоматически становятся так бы праведниками.