1 Коринфянам 10: 2

[Ольга Ко]

Как вы понимаете значение креститься "в Моисея"; "в облаке"; "в море"?

[АндрейВторозван]

Доброе утро! Выход из рабства (египетского),
суть не рабствовать миру (маммоне), собственное хотение плоти.

[sam1]

Как вы понимаете значение креститься "в Моисея"; "в облаке"; "в море"?

"Пример Евреев Апостол приводит потому, что «бывшее с ними, по слову блаж. Феодорита, есть образ совершающегося у нас. Ибо море уподоблялось купели, облако благодати Духа, Моисей иерею, жезл кресту, перешедший море Израиль крещаемым, а преследующие Египтяне представляли собою образ демонов, сам же Фараон служил изображением диавола... Манна прообразовала Тело Господа, а вода Кровь Господа, из ребра Коего источилась кровь и вода».

(архиеп. Никанор (Каменский))

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла 10 глава 2 стих - 1 Кор 10:2 - Библия

[piroma]

Как вы понимаете значение креститься "в Моисея"; "в облаке"; "в море"?

Крещение в Моисея есть образ крещения во Христа

Во Христа креститься надо креститься в смерть Его и в жизнь Его -в воскресение

В Моисея в облако и в море

Море смерть а облако жизнь

В облаке был Бог -Ангел с именем Бога в нем -жизнь
Крещение в Моисея в смерть и жизнь -только смерть и жизнь имеет разные формы

[Ольга Ко]

"Пример Евреев Апостол приводит потому, что «бывшее с ними, по слову блаж. Феодорита, есть образ совершающегося у нас. Ибо море уподоблялось купели, облако благодати Духа, Моисей иерею, жезл кресту, перешедший море Израиль крещаемым, а преследующие Египтяне представляли собою образ демонов, сам же Фараон служил изображением диавола... Манна прообразовала Тело Господа, а вода Кровь Господа, из ребра Коего источилась кровь и вода».

(архиеп. Никанор (Каменский))

Мне трудно понимать приведенную версию и вот почему:

море уподоблялось купели

Трудно представить себе море как прообраз купели потому, что Евреи не были погружены в него они прошли по высохшему дну. «пройдут сыны Израилевы среди моря по суше» (Исход 14:16) А вот египтяне, действительно намокли

облако благодати Духа

Во время крещения Иисуса и в пятидесятницу Святой Дух непосредственно опускался на того, кому он предназначен, а при переходе израильтян сквозь коридор Красного Моря непосредственно на израильтян воздействия не было. Египтянам преграждал путь Ангел Божий «облаком и мраком» , а израильтянам он «освящал ночь» (Исход 14:20).

Моисей иерею

Нигде в писании не говорится, что Моисей кого-либо когда-нибудь крестил. В 1 Коринфянам 10:2 говорится, что «все крестились в Моисея». Это выражение сильно напоминает понятия «крещён в православии» или крещён «крещён в католичестве». Логично считать, что словосочетание «крещение в Моисея» предполагало признание его вождём, назначенным Богом и готовность ему подчиняться. Словосочетание «он его перекрестил» в нашем обиходе означает разрушить прежние убеждения и принять новые.

[Ольга Ко]

Крещение в Моисея есть образ крещения во Христа

Во Христа креститься надо креститься в смерть Его и в жизнь Его -в воскресение

В Моисея в облако и в море

Море смерть а облако жизнь

В облаке был Бог -Ангел с именем Бога в нем -жизнь
Крещение в Моисея в смерть и жизнь -только смерть и жизнь имеет разные формы

Я обратила внимание на одну особенность, которая очень затрудняет понимание людей (одного верующего другим или при попытке делиться знаниями с малознакомыми людьми). Мы, манипулируем терминами, не придавая значения тому, что наш собеседник вкладывает в них собственное понимание, а не то какое имеем в виду мы.
Крещение в Моисея есть образ крещения во Христа
Я согласна, что Моисей может считаться прообразом Христа. Поясню. Моисей был (уполномоченным Богом) вождём израильтян, который вывел их из египетского рабства и спас их как народ от смерти (фараон приказал убивать новорожденных мальчиков). Иисус был (уполномоченным Богом) вождём христиан, который вывел их из Ветхого Завета и языческих религий и принеся в искупление грехов свою совершенную жизнь, даровал возможность приобрести вечную жизнь.
Море смерть а облако жизнь
В вашем понимании значений облака и моря я не совсем разобралась. И море и облако в обсуждаемой ситуации имеют неоднозначное предназначение. Море расступилось и пропустило посуху израильтян, но погубило египтян. Облако разделилось надвое и встало перед израильтянами освещать путь, а перед египтянами - стало тьмой препятствующей движению.
Мне сложно правильно сформулировать свой вопрос, чтобы быть правильно понятой вами. Попробую. Креститься в Моисея = признать его вождём от Бога = стать исполнителем Ветхого Завета. Креститься в Иисуса Христа = признать его вождём от Бога (Сыном Бога) = стать исполнителем Нового Завета. Чтобы понять значение термина «креститься в море» или «креститься в облако» необходимо точно понять прообразом чего они являются. Если вы, при помощи аргументированных рассуждений, поможете мне в этом разобраться, я буду вам благодарна.

[Двора]

Как вы понимаете значение креститься "в Моисея"; "в облаке"; "в море"?

Погрузиться: поверить избранному Богом и сделать что он говорит, повелевает и прошли через море, сквозь море, а почему можно было довериться речам Моисея, а потому что он избранный сосуд Божий и Бог сопровождал Свой народ ночью огненным столбом, а днем облачным, а Моисей слушал речи Бога и передавал народу.

[Ольга Ко]

Погрузиться: поверить избранному Богом и сделать что он говорит, повелевает и прошли через море, сквозь море, а почему можно было довериться речам Моисея, а потому что он избранный сосуд Божий и Бог сопровождал Свой народ ночью огненным столбом, а днем облачным, а Моисей слушал речи Бога и передавал народу.

На счёт значения крещения «в Моисея» с вами многие согласятся т.к. ваше объяснение логично. Но насчёт крещения «в море» или «в облаке» мнения разделились. В буквальном море крестились скорее египтяне, ибо именно они были погружены в море полностью, а у израильтян даже ноги не намокли. Облако (облачный столб) или возглавлял шествие или замыкал его, а во время стоянки пребывал над скинией или над ковчегом, но не опускался на израильтян, поэтому в буквальном смысле погружения (крещения) в облачном столбе тоже небыло. Это позволяет предположить что, и Моисей, и море и вода имеют духовный смысл

[Двора]

На счёт значения крещения «в Моисея» с вами многие согласятся т.к. ваше объяснение логично. Но насчёт крещения «в море» или «в облаке» мнения разделились. В буквальном море крестились скорее египтяне, ибо именно они были погружены в море полностью, а у израильтян даже ноги не намокли. Облако (облачный столб) или возглавлял шествие или замыкал его, а во время стоянки пребывал над скинией или над ковчегом, но не опускался на израильтян, поэтому в буквальном смысле погружения (крещения) в облачном столбе тоже небыло. Это позволяет предположить что, и Моисей, и море и вода имеют духовный смысл

На то и участие на форуме, чтобы выражать СВОЕ мнение и даже настаивать ... по моему мнению, раз написано погрузились в Моисея и в море, значить так и есть.
Это как все во Христа крестившиеся во Христа облеклись, т.е. оделись.
Как понимать?
А как написано.
Ничего не прибавлять ничего не убавлять, не строить вымыслы.
Что то не понятно?
Просить разумения у Открывающего истину.
Все обетования тем кто во Христе, а кто понимает как это?
Буквально мы во Христе.
Разве не так вы понимаете?

[Ольга Ко]

На то и участие на форуме, чтобы выражать СВОЕ мнение и даже настаивать ... по моему мнению, раз написано погрузились в Моисея и в море, значить так и есть.

"В облако и в море" означает погрузиться внутрь этих объектов. Но написано: "в облаке и в море".

[Двора]

"В облако и в море" означает погрузиться внутрь этих объектов. Но написано: "в облаке и в море".

Значить погрузились, трудно вообразить как это вступить между стен воды в море, это таки трудно, но даже при малейшем воображении это было очень и трогательно и могущественно и страшно ...

[Ольга Ко]

Значить погрузились, трудно вообразить как это вступить между стен воды в море, это таки трудно, но даже при малейшем воображении это было очень и трогательно и могущественно и страшно ...

Значить погрузились, трудно вообразить как это вступить между стен воды в море, это таки трудно, но даже при малейшем воображении это было очень и трогательно и могущественно и страшно ...
«И пошли сыны Израилевы среди моря по суше: воды же были им стеною по правую и по левую сторону» (Исход 14:22). Ваша способность сопереживать события с их участниками послужит вам развить духовное зрение и ощутить реальное восприятие описанного события. Многие наделены этим даром, но пренебрегают его ценностью и не развивают его. От этого их понимание притупляется. «Наконец Иегова сказал Моисею: «Протяни руку над морем, чтобы воды вернулись и накрыли египтян, их боевые колесницы и всадников» (Исход14:26).
«Кто это летят, как облака и как голуби к голубятням своим?» (Исайя 60:8). Если хотите, напишите мне что вы видите когда читаете этот стих?

[Двора]

«Кто это летят, как облака и как голуби к голубятням своим?» (Исайя 60:8). Если хотите, напишите мне что вы видите когда читаете этот стих?

Возвращение Израиля на святую землю со всех концов планеты.

[Ольга Ко]

Возвращение Израиля на святую землю со всех концов планеты.

Вы правильно провели ассоциацию, но пророчества и прообразы имеют несколько значений или исполнений
Хотя сегодня на большинстве столов в качестве мяса голубей заменили цыплята, все еще можно найти старинные голубятни. Голубятни найдены в Египте. В интернете их можно увидеть, введя в поисковую строку запрос "древние голубятни Египта"
Как голуби, летящие к своим голубятням
ГОЛУБИ, возможно, были среди первых птиц, прирученных человеком. Тысячи лет назад египтяне, желая иметь запас продовольствия круглый год, строили голубятни рядом со своими домами. Мясо птиц очень ценилось, а их помет использовался в качестве удобрения. Во времена написания стиха Исаией, голуби жили в каждом подворье, как куры в современных деревенских дворах. Отличие составляло то, что кур нужно обязательно кормить кормом, а голуби в те времена кормились сами в полях, а в голубятни возвращались на безопасную ночёвку и к гнёздам. Также голубей было намного больше, чем кур.
Возвращаясь вечером стаей, настоящее огромное облако птиц опускается на голубятню. Об этом писал еврейский пророк Исаия, спрашивая: «Кто это летят, как облака, и как голуби к голубятням своим?» (Исаия 60:8). Я встречала описание утра в городе современников Исайи. Примечательным были две вещи: 1. одновременно, со всех голубятен огромные стаи голубей поднимались в воздух как облака закрывали небо и удалялись в поля, а вечером, перед закатом возвращались огромным облаком в свои голубятни 2. и утренний гул ручных мельниц ( Иеремия 25:10, Откровение 18:22).
Сегодня сотни тысяч боящихся Бога людей стекаются в организацию Бога. Находясь среди Божьего народа, они обнаруживают, что духовные ценности, живая вера и благотворное дружеское общение приносят чувство мира и безопасности, похожее на то, которое находит голубь в своей голубятне.
Крестились «в облаке» (1 Коринфянам 10:2) может означать - в числе израильтян последовавших за Моисеем.

[Петр777]

Во дни Моисея народ Израиль видел могущественные проявления Божьей силы, в том числе сверхъестественный облачный столб, который вел израильтян днем и который помог им спастись бегством через Красное море (Исход 13:21; 14:21, 2