Мф.28,1- здесь, о чем?

[kLeonid]

Как я понял, Вы хотите увидеть в тексте Матф.28.1. замену заповеди о субботе декалога на обетование о духовном покое = субботстве, в который входят уверовавшие во Христа.

Но обетование о субботстве не отменяет заповедь о субботе декалога . В Евр.4.1.-11. говорится о обетовании субботства, то есть духовного покоя во Христе, в который автор призывает войти евреев. Но где Вы увидели в послании Евреям , что вошедшим в духовный покой = субботство, евреям, нужно прекратить соблюдение заповеди о субботе декалога ?

Чтоб это увидеть, нужно прежде понять почему она была дана:

15 помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний.(Втор.5:15)

Они конечно могут вспоминать тот исторический день как и о том дне когда Ангел прошел мимо их домов, но наша Пасха Христос закланый за нас, как и освобождение не в образах настоящего...

[Дамитрай]

Чтоб это увидеть, нужно прежде понять почему она была дана:Они конечно могут вспоминать тот исторический день как и о том дне когда Ангел прошел мимо их домов, но наша Пасха Христос закланый за нас, как и освобождение не в образах настоящего...

На скрижалях завета было написано первичное основание для того чтобы святить субботу. Суббота на скрижалях откровения, которые были положены в ковчег завета, была дана в память о сотворении Богом всего и вся. В начале человек был сотворён, к несчастью, впал в грех, и понадобилось освобождение от греха, а затем, из Египетского рабства. Мы соблюдаем субботу декалога по причине сотворения Богом мира и человека.

Египет мы понимаем как образ греховного рабства, но заповедь о субботе декалога это не образ будущих благ, это обязанность христианина, как и обязанность не красть и не прелюбодействовать.

К тому-же пасха, это не седьмой день недели, а 14.й. день месяца нисан. Вот этот ветхозаветный праздничный день, воистину, был прообразом освобождения от греховного рабства во Христе Иисусе.
Пасза наша Христос, и эта Пасха для христиан из иудеев и из язычников, и для всех христиан заповеди Бога одинаковы.

[Ольга Ко]

Прошу прощения если повторю уже сказанное. До меня высказалось много форумчан
Пятница 14 нисана первого века канун еженедельной субботы седьмого и последнего дня недели. А в этом году 15 нисана начнётся семидневный Праздник пресных лепёшек, первый день которого всегда считается субботой (Левит 23:5,6). Таким образом, 15 нисана первого века н.э. совпали в один день две субботы еженедельная и праздничная (Опресноки). Поэтому Иоанн в 19 главе евангелия называет её Великой Субботой (или двойной).

[ДмитрийВладимир]

.....Во всех манускриптах в Мф.28,1 дословно написано: "Вечером же суббот, на рассвете одной субботы..." и далее по общеизвестному переводу.
.....Известный, авторитетный толкователь Священного писания г.Лопухин по этому поводу высказался так, что Апостол Матфей в этом месте, мягко говоря, ошибся, написал не то, что надо было написать. А говорится в этом тексте о первом дне недели, о воскресенье.
.....Как вы думаете, можно ли допустить, что евангелист ошибся или написал не то, на что его вдохновлял Дух Святой? И как следует правильно толковать эту первую часть стиха?

Пасху и отмечают христиане в ночь с субботу на воскресенье.