Мф.28,1- здесь, о чем?

[Cdznjq]

.....Во всех манускриптах в Мф.28,1 дословно написано: "Вечером же суббот, на рассвете одной субботы..." и далее по общеизвестному переводу.
.....Известный, авторитетный толкователь Священного писания г.Лопухин по этому поводу высказался так, что Апостол Матфей в этом месте, мягко говоря, ошибся, написал не то, что надо было написать. А говорится в этом тексте о первом дне недели, о воскресенье.
.....Как вы думаете, можно ли допустить, что евангелист ошибся или написал не то, на что его вдохновлял Дух Святой? И как следует правильно толковать эту первую часть стиха?

[Briliant]

Думаю, что читать нужно так: в межвечерье, между двух суббот, на рассвете одной субботы...

Тут речь может идти о праздничной субботе, и календарной, которая шла одна за другой...

[Cdznjq]

Думаю, что читать нужно так: в межвечерье, между двух суббот, на рассвете одной субботы...

Тут речь может идти о праздничной субботе, и календарной, которая шла одна за другой...

.....Не могу принять такое толкование, по той простой причине, что речь идёт о Первом дне недели, когда женщины рано утром пришли ко гробу. Следовательно, здесь нужно какое-то духовное толкование суббот. Для каких множества суббот наступил вечер, т.е. их существование подходит к концу, и какая одна суббота наступает очень скоро?

[Савл108]

Апостолы много ошибались и от Христа отрекались, и между собою имели разногласия. Петр, так вобще был назван "сатаною".

Конечно они могли ошибаться; они или переписчики Библии.

[Briliant]

.....Не могу принять такое толкование, по той простой причине, что речь идёт о Первом дне недели, когда женщины рано утром пришли ко гробу. Следовательно, здесь нужно какое-то духовное толкование суббот. Для каких множества суббот наступил вечер, т.е. их существование подходит к концу, и какая одна суббота наступает очень скоро?

А по другому, вы никак не объясните слова о субботах...

[Анастас]

.....Во всех манускриптах в Мф.28,1 дословно написано: "Вечером же суббот, на рассвете одной субботы..." и далее по общеизвестному переводу.
.....Известный, авторитетный толкователь Священного писания г.Лопухин по этому поводу высказался так, что Апостол Матфей в этом месте, мягко говоря, ошибся, написал не то, что надо было написать. А говорится в этом тексте о первом дне недели, о воскресенье.
.....Как вы думаете, можно ли допустить, что евангелист ошибся или написал не то, на что его вдохновлял Дух Святой? И как следует правильно толковать эту первую часть стиха?

чушь какая то.
Все правильно и четко написано.
По прошествии субботы, на рассвете первого дня недели , т.е утром в воскресенье.

[alexgrey]

.....Во всех манускриптах в Мф.28,1 дословно написано: "Вечером же суббот, на рассвете одной субботы..." и далее по общеизвестному переводу.

Вы неверно читаете, дословно это выглядит так:
"По прошествии шаббатов, рано утром в первый день после шаббатов ..."

Там пропущен предлог "после", что нормально для греческого текста.
А вот слова "суббота" в Библии нет вообще, потому что "шаббат" - это особый день-праздник, который не равнялся с другими днями. Поэтому чаще всего в тексте встречается вариант "шаббаты" во множественном числе, как бы выделяя таким образом особый день.
Так что Мария пришла на первый день после праздника, по нашему в воскресенье.

[Cdznjq]

Апостолы много ошибались и от Христа отрекались, и между собою имели разногласия. Петр, так вобще был назван "сатаною".

Конечно они могли ошибаться; они или переписчики Библии.

.....Апостолы НЕ МОГЛИ ОШИБАТЬСЯ, потому что: "Все Писание богодухновенно..."-2Тим.3,16.
....."переписчики" НЕ МОГЛИ ОШИБИТЬСЯ, потому что этот текст есть во всех манускриптах.

[Cdznjq]

А по другому, вы никак не объясните слова о субботах...

.....Дорогой друг, Ваше толкование очевидно неверно, потому что никаких "двух суббот" не было в тот момент времени. Но, как ни странно, Вы безапелляционно утверждение, что Вы единственный человек, который может ВСЕ ОБЪЯСНИТЬ (что, конечно, ошибочно, ибо Бог не познаваем до конца), и если Вы сказали как Вы думаете, то это и есть истина, и никто не сможет опровергнуть Ваше явно неверное толкование.
.....Сказали бы просто: я не знаю...

[Briliant]

.....Дорогой друг, Ваше толкование очевидно неверно, потому что никаких "двух суббот" не было в тот момент времени. Но, как ни странно, Вы безапелляционно утверждение, что Вы единственный человек, который может ВСЕ ОБЪЯСНИТЬ (что, конечно, ошибочно, ибо Бог не познаваем до конца), и если Вы сказали как Вы думаете, то это и есть истина, и никто не сможет опровергнуть Ваше явно неверное толкование.
.....Сказали бы просто: я не знаю...

Ну в таком случае, и вы бы сказали, с самого начала: "не предлагать версий, которые не вписываются в мою богословскую систему!"

И я бы вас, не беспокоил...)))

[Савл108]

.....Апостолы НЕ МОГЛИ ОШИБАТЬСЯ, потому что: "Все Писание богодухновенно..."-2Тим.3,16.
....."переписчики" НЕ МОГЛИ ОШИБИТЬСЯ, потому что этот текст есть во всех манускриптах.

Значит ошибаетесь в своём неверном толковании. Больше вариантов нет. Скорее дело в переводе. Т.к невсегда одно слово в разных языках означает ожно и тоже.

[Cdznjq]

Вы неверно читаете, дословно это выглядит так:
"По прошествии шаббатов, рано утром в первый день после шаббатов ..."

Там пропущен предлог "после", что нормально для греческого текста.
А вот слова "суббота" в Библии нет вообще, потому что "шаббат" - это особый день-праздник, который не равнялся с другими днями. Поэтому чаще всего в тексте встречается вариант "шаббаты" во множественном числе, как бы выделяя таким образом особый день.
Так что Мария пришла на первый день после праздника, по нашему в воскресенье.

.....Во всех манускриптах написано: "Вечером же суббот, на рассвете одной субботы..."-Мф.28,1. И это не мой перевод. Буквально все переводчики Библии без исключения именно так ДОСЛОВНО переводят этот текст.
....."Шаббат" может быть переведен и переводится только так: СУББОТА - и ни как иначе. Другое дело, что духовно и в каждом отдельном контексте можно по-разному понимать то, что хочет сказать нам автор. Библия написана именно для нас. И мы должны и обязаны исследовать Писания с помощью Духа Святого (Ин.16,13).

- - - Добавлено - - -

Ну в таком случае, и вы бы сказали, с самого начала: "не предлагать версий, которые не вписываются в мою богословскую систему!"

И я бы вас, не беспокоил...)))

.....Никакой моей или Вашей "богословской системы" НЕ СУЩЕСТВУЕТ. Есть Каноническая Библия, которая богодухновенна единым автором, Духом Святым, и должна пониматься всеми христианами ЕДИНООБРАЗНО, потому что она дана нам для спасения. Вера (вероучение) ОДНА - Эф.4,1-6.

[АлександрСлепов]

.....Как вы думаете, можно ли допустить, что евангелист ошибся или написал не то, на что его вдохновлял Дух Святой?

Скажите, Вы тоже считаете как евангелист, что назореи это жители Назарета?

[Cdznjq]

Значит ошибаетесь в своём неверном толковании. Больше вариантов нет. Скорее дело в переводе. Т.к невсегда одно слово в разных языках означает ожно и тоже.

.....А я ещё ничего не говорил о верном толковании.Я спросил: что по этому поводу думает Форум. Пока не получил логичного, разумного, простого объяснения. Послушаем ещё...

[Briliant]

.....Никакой моей или Вашей "богословской системы" НЕ СУЩЕСТВУЕТ. Есть Каноническая Библия, которая богодухновенна единым автором, Духом Святым, и должна пониматься всеми христианами ЕДИНООБРАЗНО, потому что она дана нам для спасения. Вера (вероучение) ОДНА - Эф.4,1-6.

Да вы ещё к тому же, и в розовых очках...)))