Иерусалим! Иерусалим! Сколько раз...

[АлександрСлепов]

А откуда эта версия?

Совпадает на иврите с глаголом "быть"

Это понятно,я об этом сам написал
А "аоф"? Как Саваоф, Ялдабаоф?

Саваоф искаженное синодом цваот - воинства.

[tamplquest]

Совпадает на иврите с глаголом "быть"

Не понял. Что именно совпадает?

Саваоф искаженное синодом цваот - воинства.

Не важно, что там в конце, "ф" или "т", это сути не меняет.
А версия Ваша негодная, этот корень употребляется в именах многих божеств единообразно, так же как и "эль": Саваоф, Алаоф, Ялдабаоф, Абаоф и так далее

[АлександрСлепов]

Не понял. Что именно совпадает?

Имя Яхве состоит из глагола "быть", причем в такой форме, что отображает прошедшее, настоящее и будущее время этого глагола.

Не важно, что там в конце, "ф" или "т", это сути не меняет.
А версия Ваша негодная, этот корень употребляется в именах многих божеств единообразно, так же как и "эль": Саваоф, Алаоф, Ялдабаоф, Абаоф и так далее

В слове Цваот, Цава корень, -от окончание женского рода мн. числа.

[lubow.fedorowa]

Есть два стиха в Евангелии у Матфея и Луки, практически индентичные, разница только в том, что у Луки "потомство, выводок", а у Матфея "птенцы".

Матф.23:37 Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
Лук.13:34 Иерусалим! Иерусалим! избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели!

Кто знает, когда Иисус это делал?
Действия понятно что происходили на территории Ветхого Завета.

Сердце радуется, когда люди начинают задумываться... Имя Иисус или Иешуа означает: ИЕГОВА СПАСАЕТ. Значит, кто есть Иисус?

[tamplquest]

В слове Цваот, Цава корень, -от окончание женского рода мн. числа.

В таком случае, приведите примеры нескольких божеств, оканчивающихся на "от" без "а"

[АлександрСлепов]

В таком случае, приведите примеры нескольких божеств, оканчивающихся на "от" без "а"

Господь Саваоф грубо можно описать как Господь воинств, начальник над войсками, имя здесь Яхве, а Цваот это как бы свойство к этому имени.
Есть другие имена, где имя "Яхве" остается неизменным и к нему прилагаются другие слова с определенными качествами.

[tamplquest]

Господь Саваоф грубо можно описать как Господь воинств, начальник над войсками, имя здесь Яхве, а Цваот это как бы свойство к этому имени.
Есть другие имена, где имя "Яхве" остается неизменным и к нему прилагаются другие слова с определенными качествами.

Читайте посты на которые отвечаете.

[Тихий]

Имя Яхве - Иисус, и нет другого имени данного людям под небом которым бы надлежало спастись.

И как Вы собираетесь примирить свае ,, открытие,, с этим моментом:

И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле.

[Toivo]

Интересно, что Иисус говорит "не захотели", а не "не поверили". Почему?

Всегда ли желание совпадает с верой? Нет. Вот ниневитяне покаялись вовсе без веры в неведомого им Бога, так как были язычники и ими остались. Их тогда спасла не вера, а знание. Израиль пошел за Моисеем, хотя веры у большинства не было. Захотели - и пошли. Потом расхотели, делов-то, да?

Так и некоторые в церковь ходят и даже пасторами там служат, хотя сами неверующие. Веры нет, а желание наблюдается.

Так почему не по вере, а по желанию судит Бог? Потому что Бог всегда судит по делам. А нежелание - это дело и, хотя дела нет, но и исполнения воли Бога нет. Потому и подпадают под статью:

Матф.7:21 Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца
Моего Небесного.

Так просто и определяется наличие или отсутствие веры. Знание есть у всех, но желание знания разнится от желания веры. В деталях, естественно. А так, двое будут в поле, один возьмется, другой останется смотреть. Видим, одним делом оба заняты, в одну церковь ходили, от одной чаши причащались. Значит, у взятого есть такие дела, которых не нашлось у оставленного.

[beta]

И как Вы собираетесь примирить свае ,, открытие,, с этим моментом:

И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле.

Я не собираюсь. Кому дано, тот имеет,а кому не дано, у того отнимется.

[Тихий]

Я не собираюсь. Кому дано, тот имеет,а кому не дано, у того отнимется.

Понятно, сказать нечего, ведь это место одинаково неудобно как для тринитариев так и для своеобразных единственников..... но я уже тому рад, что уходят от ответа нежелая в наглую искажать недвусмысленный текст, значит есть страх Божий.

[beta]

Понятно, сказать нечего, ведь это место одинаково неудобно как для тринитариев так и для своеобразных единственников..... но я уже тому рад, что уходят от ответа нежелая в наглую искажать недвусмысленный текст, значит есть страх Божий.

Мне все удобно и я никуда не ухожу. Вам нужно пойти купить у продающих, а вы вместо этого пытаетесь узнать откровения других. Даже если кто-то вас скажет самое самое, вы не сможете это принять, так как это принимается только лично от Бога. По этому не вижу смысла делиться личным, оно должно быть ваше, лично ваше.

[Тихий]

Мне все удобно и я никуда не ухожу. Вам нужно пойти купить у продающих, а вы вместо этого пытаетесь узнать откровения других. Даже если кто-то вас скажет самое самое, вы не сможете это принять, так как это принимается только лично от Бога. По этому не вижу смысла делиться личным, оно должно быть ваше, лично ваше.

Будь Вам удобно, то без скользкого лукавства смиренно ответили-бы кто из двух Яхве, сидящий на престоле или подошедший к престолу.... но Вы предпочли выкручиваться под видом духовности....жаль, я был о Вас лучшего мнения, чтож, больше Вас не побеспокою.

[beta]

Будь Вам удобно, то без скользкого лукавства смиренно ответили-бы кто из двух Яхве, сидящий на престоле или подошедший к престолу.... но Вы предпочли выкручиваться под видом духовности....жаль, я был о Вас лучшего мнения, чтож, больше Вас не побеспокою.

Улыбнуло. Господи помилуй нас...

[lubow.fedorowa]

Понятно, сказать нечего, ведь это место одинаково неудобно как для тринитариев так и для своеобразных единственников..... но я уже тому рад, что уходят от ответа нежелая в наглую искажать недвусмысленный текст, значит есть страх Божий.

Тихий, это понятно только имеющему Дух Христов.

- - - Добавлено - - -

Будь Вам удобно, то без скользкого лукавства смиренно ответили-бы кто из двух Яхве, сидящий на престоле или подошедший к престолу.... но Вы предпочли выкручиваться под видом духовности....жаль, я был о Вас лучшего мнения, что ж, больше Вас не побеспокою.

Один Яхве, а другой - Яхве спасает, но это один и тот же Бог. Ну вот как Вам объяснить, только обменом мыслями, без слов, потому что, подобрать слова невозможно, можно только понять.