Главная заповедь и притча о ближнем - толкование

[kLeonid]

Да, действительно - одна личность. Павел, как всякий нормальный иудей знал ху из ху.
2 Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою.
3 Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, [уклонившись] от простоты во Христе.
(2Кор.11:2,3)
Однако в своём изложении Евангелия он призывал своих слушателей не вдаваться в подробности тех вопросов, которые не назидают в вере.

Не знаю как для вас, а меня все назидает, вот к примеру одно любопытное место...

Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление (1 Тимофею 2.13.14)

Получается Адам как бы и не причем...да и не его в отличии от жены Бог проклял, а землю...

Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя (Бытие 3.17)

[serenkiy081]

Не знаю как для вас, а меня все назидает, вот к примеру одно любопытное место...
Получается Адам как бы и не причем...да и не его в отличии от жены Бог проклял, а землю...

Лёнь ! Где Божий дар, а где яишня...
Я тоже назидаюсь от Слова Божьего, а не от басен...

Адаму же сказал: за то, что:
1.ты послушал голоса жены твоей и
2. ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя (Бытие 3.17)

Вроде как разобрали уже... Ну да ладно - повторюсь:
За что конкретно было осуждение Адаму ? (причинно следственная связь)
Примерно такая картина: Подходит Ева и говорит:
- На, ешь, паршивец ты эдакий ! Ни хрена с тобой не случится...

[kLeonid]

Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление (1 Тимофею 2.13.14)

За что конкретно было осуждение Адаму ? (причинно следственная связь)
Примерно такая картина: Подходит Ева и говорит:
- На, ешь, паршивец ты эдакий ! Ни хрена с тобой не случится...

Так то оно так, но между ними была разница, жена на свой страх и риск ослушалась и сьела, а ему не было чем рисковать так как перед ним стояла живая жена.
Это пожалуй и была причиной усомнится и поверить змею, поэтому и сказано жена прельстилась, а не Адам.

[serenkiy081]

Так то оно так, но между ними была разница, жена на свой страх и риск ослушалась и сьела, а ему не было чем рисковать так как перед ним стояла живая жена.
Это пожалуй и была причиной усомнится и поверить змею, поэтому и сказано жена прельстилась, а не Адам.

Лёня ! Смотри в текст !
Кто был у дерева, Адам или Ева ?
Кого непосредственно ослушалась Ева ?(или кто сказал Еве о том, что льзя и что нельзя делать в саду ?)
Разве непосредственно змей обольщал Адама ?

...ему не было чем рисковать так как перед ним стояла живая жена.

У Адама возникла дилемма : кого слушать ?
1. Бога, который запретил есть ?
2. Еву, которая ела и ничего...жива и невредима ?

[Искупленный]

2. Еву, которая ела и ничего...жива и невредима ?

мир. там несколько сложней. жена "разрешила" прикасаться.

[serenkiy081]

мир. там несколько сложней. жена "разрешила" прикасаться.

Неее. Исходя из текстологии запрет прикосновения прибавил Адам.

[Искупленный]

Неее. Исходя из текстологии запрет прикосновения прибавил Адам.

почему так думаешь? Адам жену шуганул?

[serenkiy081]

почему так думаешь? Адам жену шуганул?

Ага... Дополнительная "оградка" сыграла роковую роль.

[Искупленный]

Ага... Дополнительная "оградка" сыграла роковую роль.

понять бы, что двигало Адамом при возведении "оградки"... есть мысли?

PS. скажу так. Сергей, что бы ты не думал ни чё плохого, я не знаю ответа на свой вопрос. только догадки.

[serenkiy081]

понять бы, что двигало Адамом при возведении "оградки"... есть мысли?

PS. скажу так. Сергей, что бы ты не думал ни чё плохого, я не знаю ответа на свой вопрос. только догадки.

Сань ! Дык когда разговор идёт в нормальном диалоге, то какие могут быть подколы и издевательства ?
На меня навешивают этот ярлычёк те, кто терпеть не может альтернативного мышления.
А что касается вопроса - то отвечу так:
- основанием к оградке будет безобидный вопрос - А зачем ? или А почему ?

[Искупленный]

- основанием к оградке будет безобидный вопрос - А зачем ? или А почему ?

мне надо ответить?
каждый найдет, зачем? "безгрешный" с желанием "согрешить", понимает, надо удержать, хотя бы, попытаться...

[serenkiy081]

мне надо ответить?
каждый найдет, зачем? "безгрешный" с желанием "согрешить", понимает, надо удержать, хотя бы, попытаться...

Нее... Причём тут твой ответ на эти вопросы ...
Суть такая:
Бог повелел - не есть !
Благочестием Адама было бы отсутствие вопроса - А чё ? А почему ? А в чём дело ?
Благочестием Адама было бы - отказать жене в предложенном от неё попробовать запретный плод.