Любовь Иисуса ко всем одинакова?

**bakaor.shalom** · 21 August 2010, 10:51 AM

Сообщение от пастор Шланг

Иисус любил не всех людей. Некоторых Он называл змеиным отродьем, некоторых выгонял плетью из храма. Надеюсь, все понимают, что это были не проявления любви.

Иисус всех любит, даже когда называет змеиным отродьем, даже когда Его идут предавать. Когда Он выгонял плетью из храма, он давал им возможность понять, как возможно им спастись, что продажа в храме против них же самих, что нужно с трепетом относиться к храму Божьему и делать там только то, что Бог повелел, не больше. Не меньше. Это были именно проявления любви, если небезразлично про храм, почитайте, вот здесь, и в комментариях там мы обсуждали:
Юдовин Рами. Об изгнании торговцев
Тарбут.ru :: Об изгнании торговцев из Храма
Иисус любил Петра, поэтому говорил: отойди от Меня, сатана(т.е. противник), когда Петр хотел Его от исполнения Божьей воли отвлечь желанием доброго для Его плоти.

**Toivo** · 21 August 2010, 12:00 PM

Сообщение от пастор Шланг

Иисус любил не всех людей. Некоторых Он называл змеиным отродьем, некоторых выгонял плетью из храма. Надеюсь, все понимают, что это были не проявления любви.

Прит.13:25 Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.

Какова тогда цель наказания любимого?

Прит.10:13 В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого - розга.

Чтобы поумнели и поступали праведно.

Чис.12:11 господин мой! не поставь нам в грех, что мы поступили глупо и согрешили;

А если оставить любимого потакать своему, то они поступят так:

Рим.1:22 называя себя мудрыми, обезумели,

Что касается ненависти Бога, то к месту вспомнить народную мудрость "от любви до ненависти...". А ведь верно народом замечено! Если бы гнев Бога исходил бы сразу, по типу "рожа не ндрваится", то встанет вопрос - а с какой стати Бог гневается? Какая рожа? Какие грешники? Вы на тараканов гневаетесь? Да и не за что, крови ведь не сосут. Пшик на них и вся сказка. Зачем? А чтобы дом был чист.

Кто по детски видит Бога как человеконенавистника, тот Его упускает ниже человека разумного. Потому что злого человека вряд ли кто реально уважает - сирый он, тяпнутый, детства не видел, титьку не сосал, да мало ли что его душу покалечило.

А вот любовь - другое дело. Здесь есть интерес. В любви человек небезразличен Богу, который иначе вполне мог бы и без нас обойтись. ( "истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя" или просто оставил бы нас тут одних, пока сами друг друга не уничтожим или метеорит какой с неба и всё - нету больше двуногих динозавров).

А так

Пс.143:3 Господи! что есть человек, что Ты знаешь о нем, и сын человеческий, что обращаешь на него внимание?

Обращает внимание - значит любит. Но у любви есть ревность. Ревность натягивает отношения, не так ли? А что вы сделаете с изменившей вам невестой? Как минимум оставите её, не так ли? Разборку по теме "так не доставайся же ты никому" оставим глупым и неразумным.

7 Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.

А дальше, как говорится, "ничего личного". Преступник должен сидеть в тюрьме, а расплата за грех - смерть.

Судья не может быть предвзятым. Даже если судит на смерть собственного сына. И гневаться Судья не должен, иначе гнев Его затмит Закон. А ведь по справедливости не гнев Божий убивает грешника, а буква Закона.

Поэтому в Писании слово гнев Божий более образное выражение для усиления оттенка неодобрения Богом греха и гордыни. Ему нет необходимости даже повышать голос - Слово и так острее всякого меча.

Есть один грех, когда человек нагло подымается против Бога и Его благих планов на земле. Такие бросают Ему перчатку войны, сами бросают. И начинают действововать, не пущать, грозить, гнать, убивать, глумиться...

Войну и получают. Посмотрите на роли Сталлоне, Шварценеггера. Уиллиса и др. Когда они мочат нехороших парней, попробуйте найти на их лицах гримасу типа "пусть ярость благородная вскипает как волна..." Но когда мы представляем апокалипсис Содома и Гоморры, то наш человеческий ужас огненного пекла рисует нам картины Божьей ярости. Нам кажется это слишком жестоким, ведь мы сами мирились со злом... А это просто военная операция по зачистке от повстанцев греха, поднявших руку на детей Божиих. Богу не надо посылать авианосца с ракетами. У Него сеть огнь пожирающий с неба и много чего другого...

Исх.17:14 И сказал Господь Моисею: напиши сие для памяти в книгу и внуши Иисусу, что Я совершенно изглажу память Амаликитян из поднебесной.
Исх.17:16 Ибо, сказал он, рука на престоле Господа: брань у Господа против Амалика из рода в род.

А так же со всеми , кто встанет в ряды амаликитян. Когда то к ним примкнули и Ирод. побивший младенцев, и другой Ирод и Савл Тарсяниин. Не приведи Господи так ошибиться.

**Iза** · 24 March 2021, 11:26 PM

Сообщение от Toivo

Прит.13:25 Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.

Какова тогда цель наказания любимого?

А что вы сделаете с изменившей вам невестой?

Как минимум оставите её, не так ли?

А.С. Пушкин имел на сей предмет своё мнение.

Я вас любил: любовь ещё, быть может,
В душе моей угасла не совсем;
Но пусть она вас больше не тревожит;
Я не хочу печалить вас ничем.
Я вас любил безмолвно, безнадежно,
То робостью, то ревностью томим;
Я вас любил так искренно, так нежно,
Как дай вам Бог любимой быть другим.
1829

**Двора** · 24 March 2021, 11:35 PM

Сообщение от Iза

А.С. Пушкин имел на сей предмет своё мнение.

Я вас любил: любовь ещё, быть может,
В душе моей угасла не совсем;
Но пусть она вас больше не тревожит;
Я не хочу печалить вас ничем.
Я вас любил безмолвно, безнадежно,
То робостью, то ревностью томим;
Я вас любил так искренно, так нежно,
Как дай вам Бог любимой быть другим.
1829

Не на измену, стих Пушкина, там другие были обстоятельства.

**Iза** · 24 March 2021, 11:38 PM

Сообщение от Двора