Общие правила Экзегетики.

[Кадош]

Всё было очень по-разному и 100% никогда не было, потому как 100% - это абсолют, т.е. Сам Бог

Точно! А они и писали Его Слово. Поэтому Его Слово - канон, а человеческие слова в канон не вошли.
Понимаете???
Вот Вы или я - сейчас говорим тут нечто... и частично, наши слова - содержат в себе - Его Слово.
У кого-то на 5%, у кого-то на 25%, у меня - на 99,9% шучу...
Но тем не менее - это всё - ОТЧАСТИ!!!!
А вот записанное там - 100% Его Слово!
Поэтому говоримое нами - это - говоримое нами, а записанное там - это Его ЗАПИСАННОЕ СЛОВО!

[Братец Иванушка]

И как это отменяет сказанное - Наличие Разграничения между каноном и преданием?

Раз Библия - это обработанные и записанные людьми устные предания, то есть и христианские предания, которые не вошли в канон Библии, но могут быть весьма духовнополезными для верующих. Т.е. не следует ставить крест на всех христианских преданиях и исходить исключительно из своего понимания библейских текстов.

[Кадош]

Раз Библия - это обработанные и записанные людьми устные предания, то есть и христианские предания, которые не вошли в канон Библии, но могут быть весьма духовнополезными для верующих. Т.е. не следует ставить крест на всех христианских преданиях и исходить исключительно из своего понимания библейских текстов.

Вы, похоже, не поняли...
Я ведь именно об этом и пишу.
Да, в них может содержаться какой-то процент Слова Божьего...
Я этого не отрицаю...
Только есть различие!
И это различие состоит в том, что есть тексты содержащие 100% Слова Божьего - это КАНОН!
А есть другие тексты. мудрые, умные, по своему нужные и поучительные, но Слова Божьего в них не 100%, а меньше...
Понимаете?
Есть различие между совершенным и относительным.
Вот в чем разница между Каноном и прочими околобиблейскими текстами!

[Братец Иванушка]

Поэтому говоримое нами - это - говоримое нами, а записанное там [в Библии] - это Его ЗАПИСАННОЕ СЛОВО!

Личностные особенности авторов библейских текстов, различное духовное влияние Бога на них нашли и своё отражение в Библии. Т.е. воля Бога, отражённая в библейских текстах, прошла через различные личностные призмы их авторов.

[dimytch]

Очень трудные вопросы вы подняли. Можно подумать - действительно, канон это 100% прямого Божьего слова, сказанного через пророков и Мессией. К этому можно отнести все пророческие книги и Евангелия. Но, например: Книги царств, Псалмы, Песня песней, послания апостолов, Деяния, где здесь прямое Божье Слово? Это пересказы, песни, летописи, записи очевидцев, но это всё в каноне. А вот учения отцов церкви не в каноне и не будет там.

[Кадош]

Личностные особенности авторов библейских текстов, различное духовное влияние Бога на них нашли и своё отражение в Библии. Т.е. воля Бога, отражённая в библейских текстах, прошла через различные личностные призмы их авторов.

Это общепринятая точка зрения.
Я не стремлюсь ее опровергнуть...
Просто я считаю, что для записи той или иной книги канона, Бог Сам выбирал тот или иной психотип, те или иные "личностные призмы их авторов", чтобы лучше подчеркнуть тот или иной аспект какой-то проблемы.
Понимаете?
Небольшой пример...
Наверное знаете наличие точки зрения согласно которой у апостолов были трения в погнимании учения Христа.
Чаще всего в качестве примера подобных трений, приводят то что они считают противоречиями, между утверждениями апостола Иакова и утверждениями апостола Павла.
Наверняка сталкивались с подобной т.з., а может даже и разделяете ее...
основной тезис такой - Павел пишет о спасении через веру. А Иаков, как-бы оппонирует ему, и утверждает спасение делами.
И действительно, если невнимательно читать Новый Завет - и правда можно прийти к таким выводам...
Павел ведь и вправду пишет:

Гал.2:16 однако же, узнав, что
человек оправдывается не делами
закона, а только верою в Иисуса
Христа, и мы уверовали во Христа
Иисуса, чтобы оправдаться верою во
Христа, а не делами закона; ибо
делами закона не оправдается никакая
плоть.

А Иаков, вроде как реально оппонирует этой т.з., задавая риторический вопрос:

Иак.2:21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?

Однако, если мы вспомним, о сути учения Христа, я об этом тему писал тут... То увидим, что в центре учения Христа лежит внутреннее преображение человека.
И согласно Его мнению, высказанному, например в Нагорной проповеди, человек сперва совершает грех в помыслах, а уже потом совершает второй грех и в действиях.
Пытаться не грешить в действиях, и при этом не менять своих помыслов, по мнению Иисуса - бессмысленная затея.
В общем схема исправления человека по Христу такая: Вера-Помыслы-Слова-Дела.

Теперь следует вспомнить о том, что Павел и высшие апостолы, были направлены Духом Святым к разным категориям людей!
Помните?
Напоминаю:

Гал.2:9 и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам [идти] к язычникам, а им к обрезанным,

Так что Павел проповедует одной аудитории, а Иаков - другой.
И таким образом, Павел и Иаков, проповедуя - учение Христа, о внутреннем преображении, в своих посланиях касаются различных аспектов - этого учения.
Напоминаю: Вера-Помыслы-Слова-Дела.
Так вот Иаков - своей аудитории говорит о бессмысленности веры, без дел.
А вот Павел - своей аудитории говорит о бессмысленности дел, без веры.
Но и тот и другой - проповедуют всё учение Христа...
Только из-за различий между аудиториями - делают акценты на разных аспектах этого учения.

Это ярчайший пример непротиворечивости слов разных авторов.
И ярчайший пример того, как они дополняют друг-друга.
И ярчайший пример того о чем говорили Вы - "различные личностные призмы их авторов"!

Понимаете мою мысль? Или я через чур сложно изъясняюсь?

[Кадош]

Очень трудные вопросы вы подняли. Можно подумать - действительно, канон это 100% прямого Божьего слова, сказанного через пророков и Мессией. К этому можно отнести все пророческие книги и Евангелия. Но, например: Книги царств, Псалмы, Песня песней, послания апостолов, Деяния, где здесь прямое Божье Слово? Это пересказы, песни, летописи, записи очевидцев, но это всё в каноне. А вот учения отцов церкви не в каноне и не будет там.

Прочитайте мой ответ Иванушке: https://www.evangelie.eu/forum/экзегетика/10729076-общие-правила-экзегетики?p=10729517#post10729517
надеюсь, что Вам он тоже будет полезен.

[Братец Иванушка]

Это ярчайший пример непротиворечивости слов разных авторов.
И ярчайший пример того, как они дополняют друг-друга.

Да, там идёт речь о делах веры (тема на форуме: Дела веры). И если христианская вера человека не проявляет себя в таких делах, то её просто нет.