Даниила 9 : 24 - 27

[шериф]

Сравнение этого места в трех переводах.

Как найти смысл, а как же правильно, и вообще о чем речь?

Цитата из Библии:

Семьдесят седмин определены для народа твоего и святаго города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых.

(Дан.9:24)


Семдесят семилетий определены на - народе твоем и на - городе Сионе прекратится - преступление и - неправды утратить и вычеркнуть - неправды и размышлять видение и чтобы дать праведность вечную и завершиться -видение и ( чтобы ) порадовать Святого Святых. ( Г) Сепруагина.


24 Семьдесят семилетий предопределены для народа твоего и священного города твоего, чтобы покончить с преступлениями, уничтожить грех, искупить вину и установить справедливость навеки; чтобы скрепить печатью (подтвердить) видения и пророчества и помазать (освятить) святая святых. (Т) Танах

Цитата из Библии:

Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.

(Дан.9:25)


И узнаешь, и размыслишь и будешь радоваться и найдешь повеления (чтобы) выбрать и отстроишь Иерусалим город Господу ( Г)


25 Но знай и пойми, что с того времени как выйдет повеление о восстановлении и строительстве Йерушалейма до правителя машиаха (пройдет) семь семилетий, а (после) шестидесяти двух семилетий вновь будут отстроены улицы и рвы, и будет это временем бедствия. ( Т)

Цитата из Библии:

И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.

(Дан.9:26)


И после семи и семидесяти и шестидесяти двух будет удалено помазание и не будет, и царство язычников повредит - город и - святилище после Христа и придет окончание его среди негодования и до строка окончания от войны будет завоевано ( Г)


26 А после этих шестидесяти двух семилетий погибнет правитель, и не будет его, а город и святыню уничтожит пришедший народ-властелин; конец же его будет стремительным, и до конца войны предопределены разрушения. ( Т).

Цитата из Библии:

И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя".

(Дан.9:27)


И станет могущественным - договор для многих и опять возвратятся и будет восстановлен в длину и ширину и по окончании сроков и после семи и семидесяти сроков и шестидесяти двух лет до срока окончания войны и воспрепятствует - опустошения при - укреплении - договора на многие семилетия и перед завершением - семилетия отнимется - жертва и - возлияне и на - храм мерзость опустошения будет до окончания и окончание дано будет на опустошения. (Г)


27 И укрепит он союз с властителями в одно семилетие, но в течение трех с половиной лет отменит он жертвы и приношения, и власть мерзостная будет существовать, пока не наступит полное уничтожение и предначертанное не постигнет разрушителя. ( Т)

Может есть у кого какое здравое рассуждение по этому поводу...

[Сергей 86]

мир вам
семь бед (седьмин), один ответ -

6	Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?
7	Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти,
8	но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.

[шериф]

один ответ

С восстановлением Царства более менее понятно, при последней трубе совершиться Тайна Божия.

Цитата из Библии:

но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам.
(Откр.10:7)

Но, как понять, что написано в Даниила?

Почему насколько разные переводы...

[Сергей 86]

была на когда-то форуме некая Диана, потом ушла. она в этом деле что-то понимала. (есть сейчас на форуме Диана 123, не знаю правда, та же ,или другая кто-то)...
а так никто ничего Вам не ответит. тут диванные богословы, трактующие Слово (искажающие себе на погибель) в соотв. с совр. пропагандой. увы.

[Наташа К]

а так никто ничего Вам не ответит. тут диванные богословы, трактующие Слово (искажающие себе на погибель) в соотв. с совр. пропагандой. увы.

Так чего вы не уйдёте. Неужели вас тут кто-то держит?

[Двора]

[/BIBLE]

Может есть у кого какое здравое рассуждение по этому поводу...

Попробуйте вникнуть в 12 главу от Даниила, там ответ и уточнение, что будет во второй половине седмины.
Есть об этом и в Откровении 13 глава.

[шериф]

Попробуйте вникнуть в 12 главу от Даниила, там ответ и уточнение, что будет во второй половине седмины.
Есть об этом и в Откровении 13 глава.

Будьте добры, по Заповеди понесите мое бремя, объясните как Вы понимаете...

[Двора]

Будьте добры, по Заповеди понесите мое бремя, объясните как Вы понимаете...

Что именно, если 12глава от Даниила, могу попробовать:Написана она кратко, схематично и просто: великая скорбь которой еще не было на земле и больше не будет, начинается со второй половины последней седмины и закончится полным низложением силы народа святого и спасутся из народа твоего, все, которые будут найдены записанными в книге.
На вопрос как долго это будет продолжаться, ответ до времени времен и полвремени, это 3.5 года.
Дальше о пробуждении праведников и неправедных.

Я слышал это, но не понял, и потому сказал: "господин мой! что же после этого будет?"
⁹ И отвечал он: "иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени.
¹⁰ Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют.
¹¹ Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней.
¹² Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней.
¹³ А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней ".

Что именно вам не понятно из этого краткого разговора?

- - - Добавлено - - -

Если не спешить и вспомнить 13 главу Откровений, там как разнаписано, а что же будет происходить в этом период.

- - - Добавлено - - -

А 11 глава Отровений что же перед этим событием: два свидетеля.

[Diana123]

была на когда-то форуме некая Диана, потом ушла. она в этом деле что-то понимала. (есть сейчас на форуме Диана 123, не знаю правда, та же ,или другая кто-то)...
а так никто ничего Вам не ответит. тут диванные богословы, трактующие Слово (искажающие себе на погибель) в соотв. с совр. пропагандой. увы.

На зелёном, да это я , но он со мной разговаривать не хочет, потому что у него в голове много мусора и утверждает что все нужно понимать духовно, так пускай понимает как хочет.

[валя37]

Да переводы может и разные, но я больше придерживаюсь Библии.

Семьдесят седьмин, определены для народа твоего, только для евреев. Этот пророческий срок одновременно является и последним ветхозаветным периодом Царства благодати. Определены, чтобы покрыто было преступление; запечатаны были грехи; заглажены беззакония - должно было сделано покаяние во свете Закона Божьего и примирение с Богом верою в Грядущего Искупителя, а затем обращенная (святая, праведная) жизнь во свете Закона Божьего
Только таким образом могли быть покрыты запечатаны и заглажены грехи, беззакония и преступления. .
"Правда вечная открыта нам во свете нравственного Закона Божьего (Псал.118:142). Она должна проявиться в практической жизни
"Чтобы... запечатаны были видение и пророки (чтобы исполнить видения и пророчества). То есть в этот период времени (70 седьмин) должно было исполниться всё предсказанное о самых знаменательных событиях в истории Царства благодати, связанных с пришествием Сына Божьего на землю и исполнения великого плана спасения. (1Пётр.1:10-12. Лук.24:25-27)

"Чтобы... помазан был Святой святых". Это относится к помазанию Иисуса Христа Духом Святым при крещении. Слово "Христос" означает "Помазанник". Христос был крещён Иоанном и помазан Духом Святым. (Деян.10:38. Матф.3:14-17. Лук.4:18)

"Итак, знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа владыки семь седмин и 62 седмины; и возвратится народ, и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена"

В первой части (7 седмин) возвращение Израильского народа из Вавилонского плена в Иерусалим, строительство и восстановление улиц и стен города. О трудностях при восстановлении улиц и стен города показаны в книгах Ездры и Неемии.
И восстановлении духовного Иерусалима (нравственности) как и буквального, в то время проходило с затруднениями.


"И по истечении 62-х седмин предан будет смерти Христос, и не будет, а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придёт и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения"
Христос был распят. Он не будет иметь ("и не будет") греха, который препятствовал бы Ему быть совершенной жертвой за грехи людей. (Иоан.14:30).
В 70-м году по Р.Хр. город Иерусалим и храм были разрушены

"И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределённая гибель постигнет опустошителя"

В Библии указаны три основные завета.
!) Завет с Адамом до грехопадения, основанный на Законе Божьем (Ос.6:7)
2) Завет о Христе (о семени жены Быт.3:15), или так называемый Новый Завет, основанный на исполнении Закона Божьего и вере в искупительную жертву Христа (Гал.3:17. Иер.31:31-33. Евр.8:8-10. Матф. 26:26-28).
3)Ветхий Завет, основанный на ЗАКОНАХ ТЕНИ: о святилище земном, о левитском священстве, о жертвах и обрядах, указывающих на Христа (Евр.9:1-10)

В последней седмине был утверждён 2-й завет- Завет о Христе (Евр.8:6-10) Он был утверждён Его смертью.
Первый Завет с Адамом был нарушен, а Ветхий Завет был отменён за ненадобностью. Как и сказано, что в половине седмины прекратятся жертвы и приношения
При смерти Христа разодралась завеса храма, и этим было показано, что в очах Божьих земные жертвы и приношения утратили своё значение (1Кор.5:7).

А в каком смысле на крыле святилища была мерзость запустения? В духовном смысле, по причине отступления и внедрения тьмы в иудейскую церковь, которая проявилась в следующем:
-Неверие и противление Христу и Его вести Евангелия (Иоан.1:11)
-Соединение церкви с государством (признание кесаря царём вместо Иисуса Христа). ( Иоан.18:12-14. 19:15).
-Убиение Сына Божьего (нарушение Закона Божьего) (Иоан.11:47-53).

И Сам Христос предупреждал учеников о мерзости запустения (Матф.24:15-16).Духовная мерзость запустения постигла духовный Иерусалим (церковь) раньше, чем буквальное опустошение города Иерусалима, и истинно верующие должны были это видеть и выходить из отступившей церкви; и это дало им возможность уйти и от буквального римского окружения до уничтожения города.

Что должно постигнуть Рим, который был опустошителем города и святилища буквального в 70-ом году, а затем стал опустошителем духовного города, т.е христианской церкви и храма истины?
Ответ: Предопределённая гибель Дан.9:27 ч 4 (Откр.13:10. 18:8-10).

А "окончательная предопределённая гибель постигнет опустошителя" перед пришествием Христа, во время семи язв - Откр 16 гл. 17:16.