Исаия 33:14-16

[Сергей 86]

тот будет обитать на высотах; убежище его - неприступные скалы; хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет

-
вот еще бы этот последний стишок привязать к "грешному юноше"...

[shlahani]

Как понимаете это место Писания?

"Устрашились грешники на Сионе; трепет овладел нечестивыми: "кто из нас может жить при огне пожирающем? кто из нас может жить при вечном пламени?" -
Тот, кто ходит в правде и говорит истину; кто презирает корысть от притеснения, удерживает руки свои от взяток, затыкает уши свои, чтобы не слышать о кровопролитии, и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла;
тот будет обитать на высотах; убежище его - неприступные скалы; хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет".

(Ис.33:14-16) (Синодальный перевод)

Вот господь Иисус говорит такие слова:

³⁹ И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.
Иоан. 9

Если по закону эти слова рассмотреть, то они не вписываются в закон. Закон говорит о том, как себя вести, если человек невидящий. Но закон ничего не говорит о том, как себя вести, если человек видящий, но должен ослепнуть по слову Иисуса.
Закон как раз предусматривает наказание за то, если видящий станет слепым в результате действий того или иного человека.
Что же имеет в виду Иисус и почему он столь властно подвергает закон позору?
Иисус имеет в виду видение Христа. Если кто не видит Христа, то он слеп, и он должен прозреть и увидеть, что Христос - это Иисус из Назарета.
А если кто утверждает, что всё видит, и даже Христа, но не видит Христа в Иисусе, то таковой видящий должен ослепнуть на всё своё видение, как это и произошло с Савлом у Дамаска.
Поэтому не стоит к стиху Исайи подходить как бы по закону и видеть вот в этом "затыкает уши свои, чтобы не слышать о кровопролитии, и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла" кровопролитие по закону и зло по закону, как мы все по плоти это видим со времени познания добра и зла ветхим Адамом.
Кровопролитие конечно же по духу понимается Исайей и зло понимается им по духу тоже.
В противном случае как мы, христиане, должны применять эти слова Исайи к распятию господню?
Ведь распятие - это и есть проклятие по закону т.е. явное зло. Как же нам закрыть глаза, чтобы не видеть зла распятия и заткнуть уши, чтобы не слышать о кровопролитии распятия?
Наоборот, мы спасаемся как раз кровопролитием Иисуса и проклятием Иисуса на кресте.
Стало быть, мы от чего-то другого затыкаем уши и от чего-то другого закрываем глаза?
Да.

[Сергей 86]

тот будет обитать на высотах; убежище его - неприступные скалы; хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет

вот оригинал с иврита (16й стих) -

Он обманул соседа, сжав скалы со спины; Сражайтесь с Натаном, его воды верны

и для пущей понятливости еще и 17й стих, тоже перевод с иврита -

Царь во рту предсказал глаза твои; Украина - земля расстояний

вот это оно. теперь все ясно.

[Братец Иванушка]

Ведь распятие - это и есть проклятие по закону т.е. явное зло. Как же нам закрыть глаза, чтобы не видеть зла распятия и заткнуть уши, чтобы не слышать о кровопролитии распятия?

Кто-то видит в рапятии "проклятие по закону", "кровопролитие", а христиане - символ добровольной жертвы Богочеловека Иисуса Христа ради спасения людей.

[AlVit]

вот оригинал с иврита (16й стих) -

Он обманул соседа, сжав скалы со спины; Сражайтесь с Натаном, его воды верны

и для пущей понятливости еще и 17й стих, тоже перевод с иврита -

Царь во рту предсказал глаза твои; Украина - земля расстояний

вот это оно. теперь все ясно.

Что-что Украина? А с этого места, пожалуйста, поподробней...

[ВВладим]

Что скажете насчёт куска: "затыкает уши свои, чтобы не слышать о кровопролитии, и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла"? Может некорректный перевод?

В мире царит культура смерти и насилия. Чем больше сообщений о кровавых преступлениях тем выше рейтинг издания и больше просмотров. Книги, фильмы, кровь на сцене и т.д. Даже в справедливом приговоре суда люди ищут зрелище, а не справедливости и торжества правды.

"Хлеба и зрелищ!" кричали древние римляне и гурьбой бежали к цирку поглазеть на смерть и кровь.
Сегодня есть интернет и многие люди погружены в зрелища, не нужно никуда идти.
Какие сайты сегодня самые востребованные?
Явно не портал Евангелие.

9 Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает его?
(Иер.17:9)

Думаю, что нужно трактовать слова Исаии примерно в этом ключе.

Праведник не ищет зрелища, но ищет правды.
Не рад даже смерти поверженного врага.

6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
(1Кор.13:6)

[мигрант]

Как понимаете это место Писания? "Устрашились грешники на Сионе; трепет овладел нечестивыми: "кто из нас может жить при огне пожирающем? кто из нас может жить при вечном пламени?"

Нечестивыми грешниками, которые пришли на Сион, овладел трепет.

Тот, кто ходит в правде и говорит истину; кто презирает корысть от притеснения, удерживает руки свои от взяток, затыкает уши свои, чтобы не слышать о кровопролитии, и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла; тот будет обитать на высотах; убежище его - неприступные скалы; хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет". (Ис.33:14-16)

Желательно быть вдали от всех злодеяний, чтобы не омрачать свою душу виденным. Но это как кому повезёт. Пророки предупреждали о бедствиях как могли.

- - - Добавлено - - -

Думаю, что нужно трактовать слова Исаии примерно в этом ключе.
Праведник не ищет зрелища, но ищет правды. Не рад даже смерти поверженного врага.
6 не радуется неправде, а сорадуется истине; (1Кор.13:6)

Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним. И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его. (Отк 18:20)

[AlVit]

Не рад даже смерти поверженного врага.(1Кор.13:6)

Это откуда? Не нашёл. Нашёл это:

"Когда процветает праведник город радуется, когда нечестивец сгинул ликует"
(Прит.11:10)

[zeroman]

Что скажете насчёт куска: "затыкает уши свои, чтобы не слышать о кровопролитии, и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла"? Может некорректный перевод?

Кстати противоречит это 58-й главе:
Ис 58:6-11 Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: «вот Я!» Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное, и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень; и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают.
или
Иер 21:12 дом Давидов! так говорит Господь: с раннего утра производите суд и спасайте обижаемого от руки обидчика, чтобы ярость Моя не вышла, как огонь, и не разгорелась по причине злых дел ваших до того, что никто не погасит.

Иер22:3 Так говорит Господь: производите суд и правду и спасайте обижаемого от руки притеснителя, не обижайте и не тесните пришельца, сироты и вдовы, и невинной крови не проливайте на месте сем.

Иез 18:8 в рост не отдает и лихвы не берет, от неправды удерживает руку свою, суд человеку с человеком производит правильный,

Мимо неправды, притеснений и насилия, мимо проходить нельзя.

[AlVit]

Кстати противоречит это 58-й главе:
Ис 58:6-11 Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: «вот Я!» Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное, и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень; и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают.
или
Иер 21:12 дом Давидов! так говорит Господь: с раннего утра производите суд и спасайте обижаемого от руки обидчика, чтобы ярость Моя не вышла, как огонь, и не разгорелась по причине злых дел ваших до того, что никто не погасит.

Иер22:3 Так говорит Господь: производите суд и правду и спасайте обижаемого от руки притеснителя, не обижайте и не тесните пришельца, сироты и вдовы, и невинной крови не проливайте на месте сем.

Иез 18:8 в рост не отдает и лихвы не берет, от неправды удерживает руку свою, суд человеку с человеком производит правильный,

Мимо неправды, притеснений и насилия, мимо проходить нельзя.

Андрей, если перевод неправильный, то и не противоречит, а наоборот даже подтверждает

[ВВладим]

Это откуда? Не нашёл. Нашёл это:

"Когда процветает праведник город радуется, когда нечестивец сгинул ликует"
(Прит.11:10)

Это библейский контекст. Бог любит и злых и добрых.
Найти бы этих добрых...

17 Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется.
18 Иначе, увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой.
19 Не негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым,
(Прит.24:17-19)

Иона:

2 И молился он Господу и сказал: о, Господи! не это ли говорил я, когда еще был в стране моей? Потому я и побежал в Фарсис, ибо знал, что Ты Бог благий и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и сожалеешь о бедствии.
(Ион.4:2)

Муж по сердцу Бога:

17 И оплакал Давид Саула и сына его Ионафана сею плачевною песнью,
18 и повелел научить сынов Иудиных луку, как написано в книге Праведного, и сказал:
19 краса твоя, о Израиль, поражена на высотах твоих! как пали сильные!
20 Не рассказывайте в Гефе, не возвещайте на улицах Аскалона, чтобы не радовались дочери Филистимлян, чтобы не торжествовали дочери необрезанных.
21 Горы Гелвуйские! да [не сойдет] ни роса, ни дождь на вас, и да не будет [на вас] полей с плодами, ибо там повержен щит сильных, щит Саула, как бы не был он помазан елеем.
22 Без крови раненых, без тука сильных лук Ионафана не возвращался назад, и меч Саула не возвращался даром.
23 Саул и Ионафан, любезные и согласные в жизни своей, не разлучились и в смерти своей; быстрее орлов, сильнее львов [они были].
(2Цар.1:17-23)

Господь:

34 Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий.
(Лук.23:34)

[zeroman]

Андрей, если перевод неправильный, то и не противоречит

Если не перевели за две тысячи лет, значит смело можно отнести в разряд алегорий. А толковать алегории в Ветхом завете мог только один пророк Даниил, а не то как сейчас этим может заниматься каждый Федька Трынкин.

[Daniil77]

Да, я только что проверил: но в таком случае перевод не имеет смысла, получается какая-то абракадабра...

Сообщение от daniil777
Он ходит праведно и говорит честно; Он уныл в делах, юноша языком своим поддерживающим взяточничество, он затыкает уши свои от шума крови, и сами глаза его видят зло.
Праведник открыто обличает юношу грешника.
Еще добавлю. "он затыкает уши свои от шума крови", - не обращает внимания на множество пролитой крови.

Что-что Украина? А с этого места, пожалуйста, поподробней...

Он будет жить на высотах, а позади него будут скалистые крепости; Хлеб Его дан, воды Его верны.
Король, за красотой которого вы будете следить; Вы увидите землю далеко.

[AlVit]

17 Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется.

Владимир, спасибо. Я радуюсь нашим успехам на фронте или когда нас поддерживает международное сообщество. Нельзя?

[ВВладим]

Владимир, спасибо. Я радуюсь нашим успехам на фронте или когда нас поддерживает международное сообщество. Нельзя?

Можно, я тоже радуюсь, когда исполняется правда Божия. Но я молюсь о покаянии российского народа.
Бог их любит точно так же как и ниневитян.
А Иисус умирал за них на кресте.