День Господень

[Vladilen]

Цитата из statua: "и не совсем понял что вы хотите сказать о дне господнем?"

Брат,
в библейских пророческих книгах выражение "день Господень" (дословно, "некий день Яхве") означает кульминационное событие, когда Бог вмешивается в человеческую историю для суда (или спасения).
Во многих пророчествах день Господень связан с концом времен и гибелью мира (Ис.13:6-12, Соф.1:2-18, 3:6-8, Иоил.2:1-11, Авд.15,16).
Поэтому он часто именуется днём: погибели, скорби, опустошения, разорения, мщения, гнева, ярости, тьмы и мрака.
Более подробно об этом можно прочесть в статье "День Господень" на сайте godday.kiev.ua.
С уважением,
Владилен

[Серж.]

Серж!
Вы пишете: "Откровение нам говорит о 3,5 годах ереси и отступничества христианства и антихриста только этонебуквальные года, а года пророческие 1 день пророческий по Библии равен 1 году реального времени на земле. Сосчитав 3,5 года = 1260 дней = 1260 лет, что приводит нас к поражению на небольшое время антихриста к 1798 году, в этот момент 2300 вечеров и утр подводят нас к 1844 году к началу служения Христа на небе как Первосвященника ..."

Извините, но с такими не библейскими утверждениями я не могу согласиться.
Во-первых, в Книге "Откровение" многократно говорится о 3,5 годах (1260 дней, 42 месяца и пр.) и большинство богословов - специалистов по экзегетике считают, что речь идет о буквальном времени.
Во-вторых, в Библии нигде не утверждается, что 1 пророческий день равен 1 земному году.
В-третьих,2300 вечеров и утр Даниила (Дан.8:14) это не 2 300 лет, 1150 дней.
В-четвертых, 1798 год, как и другие человеческие даты, не "приводит нас к поражению на небольшое время антихриста".
В-пятых, 1844 год, как и другие человеческие даты, не является "началом служения Христа на небе как Первосвященника ..."
Если Вы не согласны с такими утверждениями, приведите пожалуйста опровержения, основанные на Библии.
С уважением,
Владилен

Приветствую Владилен.
Я ценю ваш по истине титанический труд и ваше увлечение космосом, в частности астероидами, и вы пишите много полезной информации по метеорам, но хочу с вами подробно разобрать пророчество о 2300 вечеров и утр.
Давайте подумаем, что есть Писание? Это Богодухновенная книга (точнее книги собранные под водительством Святого духа в канон) включает в себя исторические книги, поэтические, книги закона и регулирования отношений между людьми, пророческие книги, книги доброй вести, книги наставлений.
Пророческие книги к которым мы с вами и обратимся это книги образов и символов (своеобразных притч о будущем, когда Христос говорил притчами,его ученики спросили почему Он это делает?, что Он ответил? Вспомните, что ученикам Он их объяснял и объяснял, что они значат и говорил им, что им дано знать, а остальным в притчах). Есть пророчества условные и без условные. Условные это те которые говорили пророки неся весть тем или иным монархам, или народам в целом как весть Ионы пророка о разрушении Ниневии, но так как народ расскаялся, то Бог не уничтожил Ниневии в то время. И это пророчество было на условии условное пророчество. Есть пророчества безусловное т.е. события произойдут и на это ничто не может повлиять. Как Иссаия видел лик Христа обезображенным и хуже всех сынов человеческих, так оно и произошло начиная с Гефсимании когда ученики Его не узнали Его и заканчивая распятием. К таким пророчествам относятся и пророчества книг Даниила и Откровения к которым мы с вами сегодня и обратимся.
Давайте свами обратимся к книги Бытие, где описывается жизнь Иосифа. Иосиф видел сны и они были в образах и символах (снопы браьев, солнце и луна и всепоклонились ему); далее сон фараона и заметте, что этоти сны один о колосьях пшеницы, другой о коровах вроде бы на первый взгляд не схожи, но Иосиф дал толкование им одно и тоже. Почему этот сон повторился (приснился дважды фараону), но в разных символах, да потому, что эта весть была очень важная и Бог Небесный предупредил о надвигающейся опасности. Если в Библии повторяется, чтото два и более раз то на это необходимо обратить внимание. Это все нам поможет в дальнейшем разборе нашего вопроса.
Теперь вспомним как народ Божий выходил из замли Египетской из дома рабства и подошед к земле обетованной осмотрели землю 40 дней и нашли, что она весьма хороша. Но только двое из народа поверили Богу, что могут в неё войти это был Иисус Навин и Халев, они то и вошли в землю обетованную, все остальные умерли в пустыне. Все нам это дано как образы для нашего наставления. Бог наказывая ропотников которые не поверили Ему определяет меру наказания, что они 40 лет будут странствовать по пустыне пока весь мужеский пол способный к войне не падет там. Откроем с вами книгу Чисел 14:33,34 стихи: " А сыны ваши будут кочеать в пустыне сорок лет, и будут нести наказание за блудодейство ваше, доколе не огибнутвсе тела ваши в пустыне. По числу сорока дней, в в которые вы осматривали землю, вы понесете наказание за грехи ваши сорок лет, год за день, дабы вы познали, что значит быть оставленным мною." Также мы находим второе подтверждение в книге Иезекииля в 4:6 там сказано:" И когда исполнишьэто, то вторично ложись уже на правый бок и сорок дней неси на себе беззакония бома Иудина, день за год день за год Я определил тебе." Как видите Бог вполне четко определил пророческий день еще до пророчеств книг Даниила и Откровения и он равен 1 буквальному году. 1День(пророческий)= 1 году(буквальному).
Давайте с вами теперь обратимя к рождению Миссии. Когда родился вэтот мир Христос (вернее будет сказано воплотился, т.к. Он вечен от начала и века Им устроены) то Его рождение почтили волхвы с востока (с языческих стран) которые изучали Письмена и в частности книгу Даниила в которой четко говориться о времени рождения Миссии (опять же применяя решение 1день = 1 год). А так как (большинство богословов - специалистов по
экзегетике считают, что речь идет о *буквальном* времени.) фарисеи и священники не сочли истинну важной то и не узнали даты Его рождения. Бог открывается ищущим Его и на поклонение пришли патухи. Вот кем был почтен рожденный в этот мир Спаситель Этого мира.
И еще нам надо знать, однин важный момент, что мы не спасаемся мнениями великих богословов, а словом истинны которую говорит нам Бог через рабов своих пророков в Священном Писании. Точнее сказать нашим принятием или отвержением, т.к. Бог нас насильно не может спасти. Это было с Ноем, который 120 лет проповедовал о грябущем бедствии; это было с Лотом который вышел из Содома, а его зятья остались; это будет с нами если мы будем слушать голос Божий, а не мнение окружающего мира который идет в погибель.
Теперь зная все это обратимся к книге Даниила.
Молодой юноша Даниил, был уведен в плен в Вавилон и там перед ним стал выбор принять законы язычников или остаться верным Богу Живому. Даниил отказывается от пищи с царского стола которая посвящалась идолам (фактически это была идоложертвенная пища) и просит начальника евнухов (надзирателей за ними) провести над ним и его товарищами эксперемент, что тот и сделал. За это Бог дал Даниилу понимание и толкование снов и мудрость. Когда Навуходоносору приснился странный сон, который он забыл, тогда собрав всех мудрецов, обоятелей, чародеев Навуходоносор повелеваетим рассказать ему его сон, и те в бессилии признают, что этот сон от бога и рассказатьо нем не могут. Таким образом они показали кому в действительности они служили. Навуходоносор в великой ярости приказал истребить всех мудрецов. Даниил просил отсрочки на три дня и ему ее дали, и он вместе с друзьями молился Богу, чтобы Бог открыл ему сон царя и значение его и Бог это сделал. Когда Даниил рассказывал сон царю, тот его вспомнил (читайте Дан. 2глава). Когда Даниил открывал значение сна он напомнил царю, что тот думал, что будет после него (что волнует многих людей). И вот начиная толковать сон царя он указал, что пророчество начинается с его царствования золотой головы (т.е. с дней Навуходоносора). После его царства прийдет новое, которое символизируется руками и грудью серебряными т.е. - Мидо-Персидская империя, следующая Греческая медные бедра, затем крепкие железные ноги стальной Рим, после него империй никогда не будет как бы люди это не пытались делать (войнами или браками) разделенные европейские страны (частью крепкие, частью слабые), и в конце этих царств Пришествие Христа и установление вечного царста которое будет стоять вовек.
После Даниилу сниться сон о зверях выходящих из воды.
В Библии есть символы о которых мы должны знать: зверь символ госсударства, ветер символ войн, вода символ народов, суша малонаселенная местность, жена символ церкви (невеста или чистая женщина символизирует Божью церковь, блудница символ отступнической церкви), рога символ царств земных, рог с глазами и устами символ религиозно-политической системмы претендующей на божественность и их лидеров, дракон символ языческой римской империи и символ сатаны, агнец символ Христа.
И вот Даниилу сниться сон о выходящих зверях: лев с орлиными крыльями Вавилон и ее царь Навуходоносор (605г.д.р.х 538г.д.р.х.), медведь- Мидоперсия (538г.д.р.х 311г.д.р.х.), леопард с четырмя головами (кстати головы символ первых царей основателей) и птичьими крыльями- Греция(311г.д.р.х 146г.д.р.х.), страшный и ужасный зверь который вобрал в себя все признаки предыдущих это Римская (поистине великая)империя (146г.д.р.х 476г.д.р.х.), рога на последнем звере символ распада этой империи на множество госсударств (кстати европейских) Алеманы, Лангобарды, Бургунды, Вестготы, Герулы, Остготы, Саксы, Свевы, Франки. После восходит на престол некий малый рог который с корнем исторгает 3 рога и чрезвычайно возвеличивается и хулит живущих на небе и превозмогает святых и желает отменить праздечные времена и ЗАКОН (что он в свое время и сделал перенеся празднования субботнего дня дня поклонения Богу, на поклонение в первый день недели поклонение богу солнца) это и есть системма антихриста которая подменяет поклонение Христу поклонением своим учениям. Три племени: Вандалы, Герулы, Остготы были полностью истреблены. Начиная с 508 года когда король франков Хлодвиг 1 принял католическую веру и способствовал победе католицизма над Западом. И заканчивая 538 годом когда папство получило полную церковную и политическую власть исполнилость видение о падении трех рогов и началась временая веха мрачного средневековья с кострами инквизицией, пытками и запретом читать Священное Писание.
Почему я могу это смело заявлять? Не ересь ли я несу?. Для этого давайте откроем 8 и 9 главы книги Даниила и хорошенько изучим их.
Если есть какоето пророчество,т у него должно быть начало и конец. Даниилу Бог открывает в этих главах, что будет после его дней. Как вы думаете, что больше всего терзало бедного пленника? Когда все закончиться и когда прийдет освобождение. А, что еще было важно для Даниила, для Адама, Сифа, Еноха, Ноя, Авраама, Моисея, Давида и многих преданных Богу людей. Что их волновало?
И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет будет порожать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту./Быт. 3:15/
После грехопадения, человека всегда волновал вопрос о спасении и Спасителе мира и когда Он прийдет. Все Слово Святое говорит нам о любви Отца и Сына и работе Святого Духа в наших сердцах. И Даниила как верного раба Божия волновал это вопрос, особенно когда его народ был в плену. И Бог ответил ему в ведении. И положил Бог время до очищения святилища Дан. 8:14. на 2300 вечеров и утр (пророческих). Когда начинается отсчет этого времени? Дан. 9: 25 "Итак знай и разумей, с того времени как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратиться народ и обстрояться улицы и стены,но в трудные времена." Не надо выдумывать и фантазировать, надо понять одно, что история и пророчество вещи не разделимы и если вы хотите понять, действительно понять, то изучайте не только астероиды, но и историю нашей планеты, которая нам ярче звезд рассказывает, что пророчества с книги Даниила уже сбылись, сбываються и сбудуться также и книги Откровения.
Я не стану подробно останавливаться на 7, 8 и 9 главах, которые вы можете прочитать еще раз но с молитвой и Бог откроет истинный смысл написанного, только опешу некоорые исторические факты связанные с этими главами.
/продолжение следует/

[Серж.]

Серж!
Вы пишете: "Откровение нам говорит о 3,5 годах ереси и отступничества христианства и антихриста только этонебуквальные года, а года пророческие 1 день пророческий по Библии равен 1 году реального времени на земле. Сосчитав 3,5 года = 1260 дней = 1260 лет, что приводит нас к поражению на небольшое время антихриста к 1798 году, в этот момент 2300 вечеров и утр подводят нас к 1844 году к началу служения Христа на небе как Первосвященника ..."

Извините, но с такими не библейскими утверждениями я не могу согласиться.
Во-первых, в Книге "Откровение" многократно говорится о 3,5 годах (1260 дней, 42 месяца и пр.) и большинство богословов - специалистов по экзегетике считают, что речь идет о буквальном времени.
Во-вторых, в Библии нигде не утверждается, что 1 пророческий день равен 1 земному году.
В-третьих,2300 вечеров и утр Даниила (Дан.8:14) это не 2 300 лет, 1150 дней.
В-четвертых, 1798 год, как и другие человеческие даты, не "приводит нас к поражению на небольшое время антихриста".
В-пятых, 1844 год, как и другие человеческие даты, не является "началом служения Христа на небе как Первосвященника ..."
Если Вы не согласны с такими утверждениями, приведите пожалуйста опровержения, основанные на Библии.
С уважением,
Владилен

/продолжение/

После сна Навуходоносора, Даниилу приснился сон о зверях и об одном весьма наглом роге на звере. После смерти Навуходоносора в третий год правления Валтасара(на закате Вавилонской империи) Даниилу Дано было ведение о овне и козле новых действующих лиц на мировой исторической арене, и ведение начинается уже не от Вавилонской империи, а от Мидо-Персидской (овен). Символы поменялись, а госсударства стоящие за ними остались. Греция (козел) быстротой завоевания Мидо-Персидской империи можно сравнить только, то, что козел не косался поверхности земли или 4 птичьих крыла на ретьем звере. И поистине войска Александра Македонского передвигались с ошеломляющей скоростью. Империя Александра после его смерти была разделена на 4 части и от одной из них вышла Римская империя, приемником которой стало папство.
Когда Вавилон пал то Бог расположил царей Персидских вернуть плен Израиля. И в 457 г. Повелением Артаксеркса была восстановлена госсударственность Израиля (Ездры 7:7-26).
С Этого момента и начался отсчет 2300 вечеров и утр (пророческих) и ли 2300 буквальных лет срок для начала очищения святилища, которые нас приводят к 1844году. Иисус с этого момента перешел из Святого отделения Небесного Святилища во Святое святых. И судьи сели и раскрылись книги. Это может не заметить только слепой, которому князь мира сего ослепил духовное зрение. Но если вы хотите понять и увидеть тогда изучаем дальше.
Почему в Небесное Святилище и если оно? Для этого советую изучить книгу Исход начиная с 25 главы. (особенно обратите внимание на 40 стих) И о служении, которое происходило во храме.
Первосвященник был образом ходатая за народ (Мессии Христа). Каждый день в скинии приносили жертвы которые указывали на смерть Христа (на Его заместительную жертву за нас). Раз в год первосвященник входил во Святое Святых, для очищения Его от грехов народа. Как вы думаете куда эти грехи переносились? В небесное святилище и тем самым оскверняли его. И по этому Христос вошел в 1844 году в Святое Святых на небе для очищения Святилища. С этого года начался следственный суд который оправдывает кающихся грешников перед Отцом и перед Ангелами и перед всей вселенной, для того, чтобы мы могли иметь право жизни в новом Иерусалиме и право на дерево жизни.
Давайте теперь вернемся к 70 седьминам которые определены были для народа Израильского. Что такое седьмина это семидневная неделя состоящая из семи дней. 70 седмин соответственно означает, что 70 недель семидневных должно пройти. т.о. 70 седьмин = 70х7=490 дней и опять же пророческих которые равны 490 годам буквальным. 7 седьмин понадобилось для восстановления города (49лет), 62 седьмины( 434 года) до начала служения Христа (Его крещении) которое длилось 3,5 года(а в половине седьмины прекратиться жертва). С распятием Христа завеса в Храме разодралась сверху до низу, т.о. Бог Отец показал, что служение в земном святилище окончено и его уже никогда не будет. Когда Христа били перед распятием в синедрионе первосвященник разодрал на себе одежду, что не имел права делать ни при каких обстоятельствах, т.о. Иисус принял служение как Первосвященник в Небесной скинии. В 34 году по истечении еще 3,5 года Иудеи побили диакона церкви Стефана камнями и с этого момента для народа Израильского не осталось времени в пророческом промежутке, аж до последнего времени которое началось с 1844 года. Титул народа Божьего перешел к христианам некогда бывшими язычниками, но которые пиняли Христа и Его жертву. Но, что интересно в истории христианской церкви произошли аномальные перемены вместо поклонения Христу, стали поклоняться идолам (иконы, мощи, святые, Туринские плащаницы( и другие средневековые подделки), деве марии ставя ее выше Творца Иисуса Христа) и место Христа занял антихрист который воссел в храме и назвал себя главоу церкви (что в свою очередь есть Богохульство, т.к. У нас один глава Христос(Еф1:22)) Это то и видел Даниил в видении о малом роге и о 3,5 года (времени и времен и полувремени) котрорые равняються 1260 годам Римско-католического господства с 538 года и по 1798 год, когда французкий генерал Бертье орестовал папу Пия 6 (о чем и говориться в Откровении в 13главе 3 стихе). Более полную историю происходящих событий 2300 лет описывает 11 глава Даниила.


Теперь вы Владилен основываясь на книге Даниила и истории поразмыслите все ли верно у вас сказано о дне Господнем великом и страшном, после этого мы перейдем к книге Откровения, в которой написано, тоже все в образах и символах. И если вы действительно хотите понять то не закрывайте сердце ваше, а обратитесь к Богу и Он будучи верен и Истенен поможет вам понять.
Мир вам.

[Vladilen]

Серж,
благодарю за обстоятельные ответы! некоторые из которых, увы! не основаны на Библии.
Касательно темы 2300 вечеров и утр и святилища привожу несколько цитат из статьи "День Господа близок" (на сайте godday.kiev.ua), дополненных некоторыми рассуждениями.

Сколько же времени будет продолжаться опустошение Земли? когда воинство небесное и святыня (Дан.8:9-13) отдаются на попрание? Пророк Даниил услышал такой ответ (8:14): "на две тысячи вечеров и утр; и тогда святилище (т.е. храм) очистится" (точнее, "будет справедливость для святилища").
Но почему пророк так сильно удивился? "я изумлен был видением сим, и не понимал его" (8:27). Почему сказано 2 300 "вечеров утр" (так в оригинале, без союза "и"), а не 1150 дней, что понятнее?
Отвечая на поставленные вопросы, воспользуемся работой [Л.14, стр.151], в которой утверждается, что выражение "эрев бокер" ("вечер утро") указывает на "неопределенное время суток, смешение тьмы и света, и растерянность".
Действительно, во время великой скорби, по причине сильной запыленности атмосферы, произойдет смешение тьмы и света: днем станет сумрачно (Ис.60:2), а ночью - светло (Ам.5:8). Поэтому трудно отличить день от ночи: "ни день, ни ночь"; но можно считать дни по ярким зорям, т.е. вечернему и утреннему свету, так как "лишь в вечернее время явится свет" (Зах.14:7,в). Такое удивительное природное явление может изумить даже современного человека, тем более пророка, жившего более 2500 лет назад.
Некоторые христиане полагают, что 2 300 вечеров утр это 2 300 лет, однако, это неверно. Во-первых, нигде в Библии год не называется словосочетанием "вечер утро". Во-вторых, даниилово видение "относится к концу времени!" (8:7), "к отдаленным временам" (8:26), "в последние дни гнева" (8:19, Отк.6:17), которые ещё не наступили, а 1844 год давно прошёл и святилище не только не очищено (Дан.8:14), но даже не построено.
Итак, справедливость для святилища наступит через 2 300 вечеров утр, т.е. через 1 150 суток от начала дня Господа: попрания воинства небесного и звезд (8:10), землетрясения (8:11, евр. "гушлаг" это не "поругано", а "брошено наземь", "низвергнуто" [Л.14, стр.148]) и опустошительного нечестия (8:13), когда всё на земле раздробится нерукотворным камнем (2:35).
Существует мнение, что Даниил в стихе 14 имел в виду не земное святилище, а небесное. Однако такое суждение не имеет никаких библейских оснований. Во-первых, небесный храм не нуждается в очищении и к нему невозможно приложить земные мерки времени. Во-вторых, нельзя иметь в виду то, чего на небе нет (Отк.21:22). В третьих, во всех случаях использования, словом "святилище" пророк однозначно называет иерусалимский храм (Дан.5:3, 9:17, 9:26, 11:31, 45).
С уважением,
Владилен

[Vladilen]

Друзья,
по теме нашего форума обновлена статья "День Господень" на сайте godday.kiev.ua.
С уважением,
Владилен

[Vladilen]

Друзья,
по теме форума предлагаю Вашему вниманию отрывок из статьи "День Господень" (на моем сайте):

В библейских пророческих книгах такие выражения, как: "день Господень", "день Господа" (дословно, «некий день Яхве») или "тот день" означают кульминационные события, когда Бог лично вмешивается в человеческую историю для суда и/или спасения [Л.1-4].
Первоначально, день Господень означал день искупления (очищения), т.е. праздник Йом-Киппур. Однако, по мере убывания веры в Яхве, "всё в большей степени под этими словами подразумевались предстоящие суды и гибель" [Л.5]. Во многих ветхозаветных пророчествах день Господень связан с концом времён и уничтожением мира (Ис.13:6-12, Соф.1:2-18, 3:6-8, Иоил.2:1-11, Авд.15,16). Поэтому он часто именуется днём: погибели, скорби, опустошения, разорения, мщения, гнева, ярости, тьмы и мрака. Этот день не следует понимать буквально, как одни сутки (Ис.34:8).
В Новом Завете, наряду с ветхозаветным выражением "день Господень" (2Пет.3:10, 1Фес.5:2), в том же самом значении употребляются словосочетания: "день суда", "великий день гнева Его", "день оный", "великая скорбь". Однако содержание новозаветного дня Господа не ограничивается только судом и разрушением мира (Мт.13:39-42, 24:14, Лк.17:26-30, 2Пет.3:6,7), но включает важнейшее событие пришествие Спасителя (Мт.24:3-42, Отк.1:7,8, Иак.5:8, Евр.10:37).
Ибо "Христос во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение Он придёт и спасёт вас" (Евр.9:28, Ис.35:4,в). По этой причине апостол Павел называет день Господень «днём Христовым» или «днём Господа нашего Иисуса Христа» (2Фес.2:2, 1Кор.1:8, 5:5, 2Кор.1:14, Фил.1:10, 2:16). В какое время придёт этот день? что принесёт с собой?
Апостол Пётр, предрекая гибель мира, пишет: "Потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков" (2Пет.3:6,7). Буквально: «небеса и земля сберегают ( т.е. собирают, копят) огонь на день суда ».
Огонь, собираемый небесами и землёй, явится в определённое время. "Придёт же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут ("исчезнут",[Л.6]), стихии же ("небесные тела", [Л.7]), разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят" (2 Пет.3:10).
Сторонники диспенсационализма считают, что в 2Пет.3:10 речь идёт о ядерной войне, но это не так. Катастрофа, предсказанная апостолом, будет носить естественный природный характер, так как наказание последует от Господа, ибо это Его день (3:10,а).
Началом исполнения библейского пророчества часто служит знамение. И в этом случае, о наступлении дня Господня возвестит знамение (знак) Сына Человеческого на небе (Мт.24:30). Оно будет носить всемирный характер, потому что "восплачутся все (!) племена земные" (24:30,б).
Его увидит любой человек, поднявший голову к небу, блистающему от одного края до другого (Лк. 21:28, 17:24). Таким знамением явится радиант [Л.8], который возникнет из-за массового вторжения в атмосферу Земли метеорных тел, именуемых в Библии "звёзды" (Мт.24:29, Отк.6:13, Ис.34:4).


С уважением,
Владилен

[Vladilen]

"Радиант метеорного потока будет виден ночью и не виден в дневное время суток, а исходящее от него сияние такое яркое, словно ночью вдруг пришёл день. Поэтому "Придёт же день Господень ночью" (2Пет.3:10,а).
Придёт, "как тать" (вор), ибо метеоры начнут врываться в атмосферу, как бы сквозь небольшую область небосвода, будто через дыру, прокопанную ночным вором в стене дома (Мт.24:43). Из-за того, что радиант участвует в суточном вращении неба, этот день "как сеть, найдёт (обрушится) на всех живущих по всему лицу земному" (Лук.21:35).
С наступлением дня Господня, как утверждает ап. Пётр, "небеса с шумом прейдут" (2Пет.3:10,б; современный перевод.: « небосвод в рёве и гуле исчезнет»). Но почему исчезнет небосвод да ещё с шумом? Разве такое уникальное природное явление возможно? Нет ли здесь какой-то ошибки или сильного преувеличения?
Чтобы ответить на эти вопросы, используем результаты работы [Л.9], в которой утверждается, что причиной радианта послужит метеороидный рой астероидного происхождения, пересекающий орбиту Земли.
При этом, в результате изменения оптических свойств атмосферы из-за увеличения концентрации аэрозолей, возникнет знамя зарева на открытых горах ранним утром и вечерней порой (Иоил.2:1,2, Ис.18:3), покраснеет свет от космических тел (Иоил. 2:31, Отк.12:3), померкнут солнце, луна, звёзды (Иоил.3:15, Мк.13:24).
Поднимется сильный ветер, образуется мезоциклон, крутящаяся воронка яростного вихря опустится до земли. Его появление предсказывают пророки Наум, Иеремия, Исаия: "в вихре и в буре шествие Господа вот, бедствие пойдёт от народа к народу, и большой вихрь поднимется от краёв земли" (Наум.1:3,б, Иер.25:32,б, 30:23; Ис.29:6).
Атмосферный вихрь (смерч, торнадо) это движение воздушных масс, перемещающихся не только поступательно со скоростью до 150 км/час, но и вращающихся вокруг некой вертикальной оси (рис.1). Воронка (хобот) вихря диаметром до 2 км состоит из двух потоков, наружный из которых (капли воды, град, воздух, песок и прочее), вращается по спирали со скоростью от 100 до 1000 км/час.
Источником разрушительной энергии вихря является теплота конденсации паров воды (также фазового перехода вода лёд), попадающих в верхние холодные слои тропосферы с восходящими (до 300 км/час) внутренними потоками тёплого влажного воздуха.

[Николай]

http://www.evangelie.ru/forum/t31607.html

[Vladilen]

Продолжение статьи "День Господень" (сайт godday.kiev.ua):

В день Господень, когда будут падать и сгорать звёзды (метеоры), произойдёт нечто небывалое: вихрь чудовищных размеров и силы, свернёт небеса! Об этом предупреждает народы пророк Исаия (34:1): "И истлеет всё небесное воинство (звёзды); и небеса свернутся, как свиток книжный; и всё воинство их падёт ..." (Ис.34:4).
Это событие, как уже сбывшееся, видит Иоанн: "И звёзды небесные пали на землю ... И небо скрылось, свившись как свиток" Отк.6:13, 14). Издаваемый атмосферным вихрем шум, подобен взлетающему реактивному самолёту, поэтому небосвод исчезнет (свернётся) в рёве и гуле, как утверждает Пётр: "небеса с шумом прейдут" (2Пет.3:10,б).
О том, что небеса исчезнут, также говорят: Исаия (Ис.51:6), псалмопевец (Пс.101:26, 27), Иисус Христос (Мат.24:35), Иоанн (Отк.6:14). Конечно же, небосвод не перестанет существовать буквально, но, как старая риза, обветшает. Привычный цвет его, на самом деле, исчезнет, точнее изменится: Господь небо и землю переменит, как одежду (Пс.101:27).

[Vladilen]

Продолжение статьи "День Господень" (сайт godday.kiev.ua):

4. Разрушение стихий

Глобальный вихрь возникнет из-за колоссального выброса в атмосферу паров и капель воды, по причине падения в океан крупного астероида. Иоанн так описывает это видение: "как-бы большая гора, пылающая огнём, низверглась в море" (Отк.8:8,б).
Разрушение небесных тел в день Господень предсказывает апостол Пётр: "стихии же, разгоревшись, разрушатся" (2Пет.3:10,в). Сообщает всем, ожидающим пришествия дня Божия (2Пет.3:12).
Действительно, все метеорные тела разгорятся из-за трения об атмосферу. При этом микрометеоры, вследствие процесса абляции, испарятся не достигая поверхности земли, т.е. "истлеет всё небесное воинство" (Ис.34:4,а). Здесь это не, собственно, "звёзды", а метеоры, которые в старину считались звездами, падающими с неба.
Об этом же событии апостол Пётр пишет: "разгоревшиеся стихии растают" (2Пет.3:12,в), так как в донаучном понимании мира категория "таяние" занимала основное положение [Л.1, стр.777].

Более массивные разгоревшиеся тела разрушатся: либо при столкновении с поверхностью нашей планеты либо аэродинамическими силами раздробятся в её атмосфере. Иными словами, как говорит апостол: "стихии же разгоревшись, разрушатся " (2Пет.3:10,в).
В Библии микрометеоры называются серным дождём (Быт.19:24, Лк.17:29); метеориты - горящими углями (2Цар.22:9), каменным градом (Ис.30:30, Иез.13:11), падающими звёздами (Мк.13:25, Отк.6:13); болиды именуются стрелами и копьями Бога (Авв.3:11,Зах.9:14, Ис.50:11), огнём, большой звездой (Быт.19:24, Отк.8:7, 10), огненными колесницами (Иоил.2:5, Наум.2:4, 3:2); астероиды как бы большой горой, пылающей огнём, звездой (Отк.8:8, 9:1, 2).
Разрушения разгоревшихся стихий, соизмеримые с взрывами вулканов по выделяемой энергии, масштабам и негативным последствиям, многократно превзойдут самые мощные термоядерные бомбы [Л.10]. В частности, падение астероида диаметром 10 км приведёт к одновременному выбросу в атмосферу от 1500 до 10 000 км3 вещества, т.е. 6÷40 триллионов тонн, из которых от 300 до 2000 млрд. тонн мельчайшей пыли.
Твёрдый, по древним верованиям, небосвод словно рухнет, как считает ап. Пётр: "воспламенённые небеса разрушатся" (2Пет.3:12,б). В результате чего "силы небесные поколеблются" (Мт.24:29,г, Лк.21:26), в современном переводе, "небесные тела потеряют устойчивость и придут в движение".

[Vladilen]

5. Пожары, ураганы, кипение морей

Разрушения разгоревшихся небесных тел явятся причинами обширных зон сплошных пожаров. Трава полевая да деревья лесные, сады и пастбища, воды рек да песок пустынь - всё задымит, а в ревущей от бури и пламени необъятной печи сгорит растущее, ползающее, дышащее (рис.2).
"И превратятся реки его в смолу, и прах его в серу, и будет земля его горящей смолою ... Ибо вот, придёт Господь в огне, и колесницы Его - как вихрь, чтоб излить гнев Свой с яростью и прещение Своё с пылающим огнём" (Ис.34:9, 66:15,16).
"К тебе, Господи, взываю; ибо огонь пожрал злачные пастбища пустыни, и пламя попалило все дерева в поле" (Иоил.1:19, 2:3), "ибо огнём ревности Моей пожрана будет вся земля" (Соф.3:8, см. также Мал.4:1, Отк.8:7).
Бушующие пожары невозможно погасить из-за ураганов (Ис.29:6, Пс.49:3). Посему от глобальной огненной бури "земля и все дела на ней сгорят" (2Пет.3:10,г). На этом ап. Пётр заканчивает своё краткое, но выразительное и точное описание дня Господня. Мы же продолжим исследование Библии.
После таких знамений: крови, огня, столпов дыма на небе и на земле (Иоил. 2:30), когда из-за радианта, ночь превратится в "ясное утро", а благодаря миллиардам тонн пыли, день станет "тёмным, как ночь" (Ам.5:8, Ис.13:10). Придёт очередь морей да океанов: они заревут (Ис.5:30, Лк.21:25), ринутся на сушу (Авв.3:10, Отк.12:15), закипят (Иов.41:23, Ам.7:4).
Закипят, ибо через тектонические сейсморазрывы (длиной до 1000 км) вода проникнет к расплавленной мантии Земли, нагреется, всплывая, вскипит (из-за уменьшения давления), и на поверхности пучины возникнут паровые пузыри.
Повышение температуры воды вызовет обвальное разложение газовых гидратов мёрзлого грунта океанического дна. Освободятся огромные объёмы метана, который, поднимаясь вверх, превратит поверхность воды в пузырящуюся пену. Вероятно, эти паровые и газове пузыри называются в Библии «кипящей мазью» (Иов.41:23, точнее, «варевом»).
Кроме того, убегут острова и обрушатся горы, как написано: "И всякий остров убежал, и гор не стало", "и обрушатся горы и упадут утёсы, и все стены падут на землю" (Отк.16:20, Иез.38:20). Многократно усилится активность действующих вулканов, проснутся потухшие, возникнет множество новых. Ибо Господь "Призирает на землю, и она трясётся; прикасается к горам, и дымятся" (Пс.103:32).

[Vladilen]

6. Колебание земли

Причиной всех этих бед явится, вызванное падением астероида, невиданное землетрясение (Отк.16:18-20). В очаге выделится огромное количество энергии (~1018 ÷1020 Дж), т.е. его магнитуда будет близка к максимальной или, возможно, превысит её (Мmax = 9 по шкале Рихтера).
Сейсмическая же интенсивность проявления на поверхности составит XI-XII баллов по международной шкале MSK-64, ведь только такие катастрофические землетрясения сопровождаются заметными колебаниями земли (высота волн 0,3 ÷1м и более).
О таких колебаниях планетарного масштаба говорится в Библии: "Смотрю на горы и вот, они дрожат, и все холмы колеблются", "Горы трясутся пред Ним и холмы тают, и земля колеблется пред лицеем Его и вселенная и все живущие в ней", "Не поколеблется ли от этого земля Взволнуется вся она как река, и будет подниматься и опускаться как река Египетская" (Иер.4:24, Наум 1:5, Ам.8:8; Пс.59:4).

[Vladilen]

С помощью этих образов, пророки дают точное описание вздымающейся и опускающейся земной поверхности во время глобального землетрясения (Отк.16:18).
О великих знамениях с неба, ужасных явлениях, сильных повсеместных землетрясениях в дни великой скорби предупреждает Христос (Лк.21:11). Исаия же предсказывает, что в тот день: земля потрясётся, распадётся, разрушится: "Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена" (Ис.24:19);
земля начнёт колебаться:"Шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель" (24:20,а);
из-за чего горы и холмы понизятся навсегда: "Она упадёт, и уже не встанет" (24:20,б), "Всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся" (40:4);
воинство на высоте (небесные тела) и цари земные "будут собраны вместе, как узники, в ров" (24:19-22; в оригинале, "в яму").
Поэтому пророк в отчаяньи восклицает: "Ужас и яма и петля (силок) для тебя, житель земли!" (24:17), "Тогда побежавший от крика ужаса упадёт в яму; и кто выйдет из ямы, попадёт в петлю (тенета)" (24:18).

[Vladilen]

десь аллюзия Исаии на основной метод охоты в те времена - ловушки, которые представляли собой ямы, покрытые замаскированными сетями [Л.1, стр.583]. В подобные ловушки упадут жители земли (Пс.140:7), так как под ними, в распадающейся от землетрясения земле, неожиданно возникнут глубокие провалы и трещины шириной до 10 м, длиной до нескольких километров.

7. Молнии и гигантский град

Чудовищное мегалоземлетрясение будет сопровождаться молниями и громом. "И произошли молнии, громы, голоса (крики) и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое!" (Отк.16:18; 8:5, 11:19).
На первый взгляд, кажется странным, что Иоанн, неоднократно упоминая о молниях и громе, ничего не говорит о грозовых облаках, как причине молний (Иер.10:13, Пс.134:7). Гигантских, длиной несколько километров, искровых разрядах статического электричества, сопровождаемых звуковым импульсом (громом) из-за мгновенного нагрева (до ≈ 30 000 °С) и расширения воздуха, возникновения ударной волны.
Пророк видит, что причиной молний послужили не грозовые облака, а нечто иное. "И взял Ангел кадильницу, и наполнил её огнём (горящими углями) с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение" (8:5).
Всё произойдёт именно так. Падение метеорных тел вызовет: крики, гром и молнии (рис.3), благодаря ионизации воздуха, а также землетрясение (из-за астероида). Затем начнёт падать великий град: "и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град" (11:19). Уникальный град величиной в талант (16:21), т.е. глыбы льда весом, примерно, 35 кг!
Возможно, Иоанн ошибся или преувеличил? ведь в природе не бывает таких гигантских градин! Нет, он прав. Последствиями падения небесной кадильницы явятся: образование на поверхности мирового океана локальных зон с высокой температурой, турбулентные выбросы в тропосферу (стратосферу) паров и капель воды, возникновение мощных вихрей.
На больших высотах при низких температурах (−1 ÷ − 60°С) вода перейдёт в твёрдое состояние. Образуются огромные градины диаметром до 40 см, за счёт намерзания льда на зародышах и коагуляции. Потому что они длительное время будут удерживаться во вращающихся потоках холодного воздуха, отличающихся большой грузоподъёмностью.
Благодаря скрытой теплоте конденсации, а также теплоте раскалённых газов, пепла и песка вулканических извержений, дыма пожаров температура атмосферы начнёт возрастать. Поэтому относительная влажность воздуха в тропосфере снизится, конденсация пара и вероятность образования облаков уменьшатся. Несмотря на необычайно высокое влагосодержание воздуха.

[12spokane]

Землетрясения, смерчи, цунами и т.д. - все говорит о скорейшем приходе Господа во сторой раз.