Пророчество о десяти девах

[мигрант]

Кто может с уверенностью заявить такое о себе?

Так же Иисусу говорили его ученики: - Кто же может спастись? Исиус ответил: - Невозможное человеку возможно Богу.

Я сказал: вы боги, и сыны Всевышнего все вы; но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей. (Пс 81:6,7)

Мы - потенциальные боги, но стать богом может далеко не каждый. Никто из живущих на земле не может утверждать о себе, что он спасён, но только те, кто спаслись, а их мы уже не услышим.

[HelenaA]

Так же Иисусу говорили его ученики: - Кто же может спастись? Исиус ответил: - Невозможное человеку возможно Богу.

Именно! И я об этом.
Так в чем неразумность глупых дев? Почему они не имели необходимых силы духа и стойкости до конца? Человеку это невозможно, а Бог не дал...?

Никто из живущих на земле не может утверждать о себе, что он спасён

Я имею смелость заявить о себе, что спасена в надежде. А надежда не постыжает.

Единственная "заковыка" в том, что моё заявление действительно для данного момента. Ибо не знаю, что будет завтра.
Сегодня я имею от Господа прощение грехов и право быть дитём Божьим.
Если завтра я сознательно пожелаю отказаться от Отца, Он не станет удерживать меня насильно. Его спасение я верну Ему назад за ненадобностью. Как Исав отказался от первородства, ибо не ценил.
Так и уже спасенному есть опасность потерять спасение.

А вот за мои ошибки, но при наличии желания быть с Отцом, Он, хотя и накажет для моего же блага, но не изгонит вон и не лишит Своего прощения и спасения.
Я так верю.

[мигрант]

Я имею смелость заявить о себе, что спасена в надежде. А надежда не постыжает.

Спортсмен профессионал перед прыжком через планку на высоте 2,4 метра, которую он никогда не брал ранее, не может сказать о себе, что он перепрыгнет, но будет изо всех сил пытаться это сделать. Но получится это у него или нет, то зависит от судьбы. То же самое и с нами происходит после смерти.

[HelenaA]

Спортсмен профессионал перед прыжком через планку на высоте 2,4 метра, которую он никогда не брал ранее, не может сказать о себе, что он перепрыгнет, но будет изо всех сил пытаться это сделать. Но получится это у него или нет, то зависит от судьбы. То же самое и с нами происходит после смерти.

Т.е. только после смерти мы можем иметь дерзновение к Богу?
А как же слова из Библии, что начатое в нас доброе дело Бог будет совершать даже до дня Иисуса Христа? (Фил 1:6)
Разве мы не можем доверять Богу, что при наличии нашего желания Он доведёт нас до цели? Или мы так и оставлены всю свою земную жизнь провести в страхе и сомнениях?

[мигрант]

Т.е. только после смерти мы можем иметь дерзновение к Богу? А как же слова из Библии, что начатое в нас доброе дело Бог будет совершать даже до дня Иисуса Христа? (Фил 1:6) Разве мы не можем доверять Богу, что при наличии нашего желания Он доведёт нас до цели? Или мы так и оставлены всю свою земную жизнь провести в страхе и сомнениях?

Желать мы можем сколь угодно, но о результате узнаем в момент смерти, если конечно вы не пророк и знаете свою судьбу наперёд, даже то, что ждёт вас после смерти. Страх здесь неуместен, у вас есть цель и вы к ней идёте ожидая результата, надеясь на него, но каков будет результат, то вам неизвестно.

[HelenaA]

Страх здесь неуместен, у вас есть цель и вы к ней идёте ожидая результата, надеясь на него, но каков будет результат, то вам неизвестно.

Страх не дойти до цели, не тот результат, к которому стремился

[look]

Ну почему же? Разве вера наша не должна проявляться в нашей жизни?

вера может проявляться по разному. у идущего по пустыне она одна; у ожидающего у потока Хораф другая; у жены, без слов приобретающей мужа третья; у получившего откровение и ожидающего времени его исполнения...
дела делами, но мы призваны именно к вере, и жизни по ней, а дела пойдут за нами.
это главное дело для нас - веровать.
лаодикийцам было сказано: знаю твои дела, но знаю и кто ты на самом деле.

Плоды Духа зависят от человека?

не плоды Духа , а плод духа человека, если мы говорим о Гал.5
один плод духа, имеющий несколько составляющих.
духовное возрастание этого плода происходит по правилу - один насадил, другой поливает, взращивает Бог.
я думаю, что зависит.
есть личная вера, личные отношения с Богом, совесть, ревность, не желание оставлять позади себя мосты...всё это вместе в верным поливом может принести хороший плод.
хотя, меня поливали не в моём собрании. всё больше по пустынным местам ходил.

- - - Добавлено - - -

Никто из живущих на земле не может утверждать о себе, что он спасён, но только те, кто спаслись, а их мы уже не услышим.

мигрант, ты православный что ли?
это в православии нет ни спасённых, ни рождённых свыше, а Библия говорит, что мы спасены по благодати и по вере, а так же - рождены свыше.
спасены в надежде и призваны начавши свой путь пройти его до конца.
апостол Павел, к примеру, знал, что ожидает его впереди, он осознанно шёл к своему концу.
Фил,1:23Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше;
тем более, что знал о венце жизни, который ожидал его.
так и мы, получив спасение, не философствуем, а живём по вере, духовно возрастаем и имеем общение с Богом Живым.

[Двора]

Именно! И я об этом.
Так в чем неразумность глупых дев? Почему они не имели необходимых силы духа и стойкости до конца? Человеку это невозможно, а Бог не дал...?

Как увидеть разумный или нет ... стал жертвой живой святой благоугодной, годной Богу для РАЗУМНОГО служения или не стал,
если умер для себя и живешь для Бога, то стал.
Если полюбил любовь истины, то веришь слову Божьему, а кто полюбил неправду, тот не верит слову Божьему

¹⁰ и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения.
¹¹ И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи,
¹² да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.

[Степан]

Хочу присоединиться, но сначала посмотрите на паралельную тему, которая была 9 лет назад, можно прочитать мои вызказывания здесь и здесь.

[Двора]

Как увидеть разумный или нет ... стал жертвой живой святой благоугодной, годной Богу для РАЗУМНОГО служения или не стал,
если умер для себя и живешь для Бога, то стал.
Если полюбил любовь истины, то веришь слову Божьему, а кто полюбил неправду, тот не верит слову Божьему

Перечитала утром и дополняю, т.е. исправляю: принять любовь истины

¹⁰ и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения.

Для спасения необходимо принять любовь истины.

[мигрант]

мигрант, ты православный что ли? это в православии нет ни спасённых, ни рождённых свыше, а Библия говорит, что мы спасены по благодати и по вере, а так же - рождены свыше. спасены в надежде и призваны начавши свой путь пройти его до конца.

Иисус сказал: Должно вам родиться свыше. Понимает это каждый по своему. Кто то считает, что это должно случиться с ним на земле, кто то думает что это случится после смерти. Для духовного возрождения, рождения свыше, мы должны оставить всё земное в прошлом, и даже забыть себя старого. "Кто не отвергнется всего, что имеет, и притом самого себя не может быть Его учеником" На земле реализация подобного, приближенного к этому, возможна только немногими, единицами. Так как земная жизнь накладывет определённые обязанности, заботу о теле, близких, личные желания ... Кто может сказать о себе, что он отвергся самого себя и всего что имел ранее? Немного найдётся таких, если вообще найдутся подобные. Все к чему то привязаны, кто бы что не утверждал.

[Dyx]

друг, не могут гореть светильники у мёртвых по преступлениям, кем бы они не являлись.
тем более, ожидать возвращения Христа - для мира это чуждо.

Где я говорил о мёртвых по преступлениям?

Я говорил о тех кто не имеет свои откровения, но использует чужие в своих проповедях.
А сердце (светильник) горит у многих слушающих слово Божие, но не изливает свет Божий, тем самым не является светильником Бога.

Сие написано только про рождённых свыше:
Прит,20:27Светильник Господень - дух человека, испытывающий все глубины сердца.

По этому рождённый свыше не может грешить.
Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.(1-е Иоанна 3:9).

А сердца горели даже у тех у кого они были подобны каменистой почьве -( притча о сеятеле) Которые с радостью принимают слово Божие, но когда наступает гонение отрекаются...

Мигание светильников говорит о сомнении неразумных дев...
Была ночь духовная - ( Дух Святой взят от земли)...
О знамениях: вот, настанут дни, в которые многие из живущих на земле, обладающие ве́дением, будут восхи́щены, и путь истины сокроется, и вселенная оскудеет верою,
Одна область будет спрашивать другую соседнюю: "не проходила ли по тебе правда, делающая праведным?" И та скажет: "нет".

[Dyx]

[QUOTE]

И хотела бы добавить
Плоды Духа зависят от человека?

Желание человека всегда учитывается...

...разумные были сильны духом и стойки до конца.
Кто может с уверенностью заявить такое о себе?

Только тот, кто прошёл до конца - значит умер.

[HelenaA]

вера может проявляться по разному. у идущего по пустыне она одна; у ожидающего у потока Хораф другая; у жены, без слов приобретающей мужа третья; у получившего откровение и ожидающего времени его исполнения...
дела делами, но мы призваны именно к вере, и жизни по ней, а дела пойдут за нами.
это главное дело для нас - веровать.

Так и я об этом.
Ожидание или просто молчаливая жизнь по вере это и есть дела веры, ее проявление в обыденной жизни.
Это и есть мудрость ожидающих Жениха дев.

А неразумные не жили по своей вере. Их вера ни в чем не проявлялась в их жизнях.
Так я понимаю.

- - - Добавлено - - -

Как увидеть разумный или нет ... стал жертвой живой святой благоугодной, годной Богу для РАЗУМНОГО служения или не стал,
если умер для себя и живешь для Бога, то стал

Да.
А если стал жертвой, благоугодной Богу, то это видно в жизни человека. Должны происходить изменения в человеке. Истинно верующий стремится жить в соответствии со своей верой. А не просто в церкви верить, а дома всё по старому.
Думаю, это и есть отличие - отдал себя Богу или нет, разумный или неразумный.

[The]

Хорошая тема.

Добавлю несколько слов.

10 дев будут разделены на 5 мудрых и 5 неразумных, подобно двум в поле:

двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится

Подобно 2 в постели:

в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится;

И 2 мелющим:

две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится;

И у мудрых, и у неразумных есть светильник, но возьмется только половина,
И одна мелет, и вторая, но возьмется только одна (половина),
Двое на поле, а возьмется один.

И будет явлено, кто молол только потому, что и второй молол, кто был в поле только ради какой-то выгоды, а кто жил не по заповедях на Земле, а новым домом на Небе.

Почему мудрые на просьбу неразумных ответили подобным образом:

Чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе.

Здесь проявляется их мудрость: проверить, действительно ли неразумные понимают всю важность слов Господа, ценят ли они то, что просят или им все-равно - одолжить, купить, лишь бы в Царство. Это проверка, ибо сказано Господом:

В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме, тот не сходи взять их; и кто будет на поле, также не обращайся назад.

Но неразумные не только масло забыли, они забыли главное - Слово: не обращайся, не сходи. Это мудрые и хотели понять. В их ответе был вопрос, а в отказе - согласие.